【正文】 ，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。“壺天”是道教用語(yǔ)，取自劉鳳誥的《個(gè)園記》，意為仙境，在這里主人自謙地把個(gè)園比作是一個(gè)小壺，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來(lái)，尤其是江南多雨的時(shí)候。說(shuō)實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂亮，既無(wú)花的芬芳，也無(wú)葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來(lái)之筆，因?yàn)槎諝堁┲?，它最能表現(xiàn)出老樹(shù)昏鴉的蕭條景象。大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書(shū)樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書(shū)樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟“，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書(shū)房的后面也是希望子孫后代在書(shū)房讀書(shū)時(shí)不被打擾，可謂是用心良苦！各位游客，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天。古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。這位疊石高手是誰(shuí)呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長(zhǎng)著很多植物，減一種多一種沒(méi)什么本質(zhì)差異，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來(lái)，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿(mǎn)眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意。隨著驚蟄的來(lái)臨，萬(wàn)物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫(huà)出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。沒(méi)錯(cuò)了，您看，這是個(gè)獅子的造型。這條火巷和剛才我們走過(guò)的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺(jué)上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺(jué),同時(shí)這條巷子也被稱(chēng)為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開(kāi)揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱(chēng)“揚(yáng)州二馬”?！緟矔?shū)樓】走過(guò)迎賓大道，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書(shū)房，叫叢書(shū)樓。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點(diǎn)，竹子都一一具備，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛(ài)竹如命。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園。大家看，西面的墻中有兩個(gè)漏窗，隔窗可以看到早春的圖景。它是由宣石組成的?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是“秋山石屋”，是主人避暑納涼的地方，四面通風(fēng)，非常陰涼，像是天然的空調(diào)房?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是個(gè)園中占地面積最大，用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方“抱山樓”。它有兩個(gè)名字：一個(gè)叫丑石，賈平凹先生曾說(shuō)：石以丑為美，丑到了極致就是美到了極致。東西兩塊藍(lán)色玻璃，都是從法國(guó)進(jìn)口而來(lái)，當(dāng)時(shí)玻璃珍貴“一寸玻璃一寸金”。那邊臉最長(zhǎng)的就是馬，一馬當(dāng)先。門(mén)楣上“個(gè)園”二字，園主人親筆題寫(xiě)，這還可以看出主人文人的身份。我們知道二樓住小姐，那一樓呢？過(guò)去住長(zhǎng)輩，那小姐上下樓都必須征得長(zhǎng)輩的同意。此廳無(wú)梁無(wú)柱，因?yàn)榉昴赀^(guò)節(jié)這里也是家族聽(tīng)堂會(huì)，看戲的地方。火巷最南端有口水井，有船的地方自然要有水嘛，實(shí)際上這也是主人家的消防井。請(qǐng)看中堂懸掛“勤博”二字，這是清代大學(xué)者阮元送給二公子的，勤字少一橫，博字少一點(diǎn)，書(shū)家筆下無(wú)錯(cuò)字。取名叫做漢學(xué)堂是因?yàn)辄S家二公子推崇漢學(xué)，主人引以為傲。我來(lái)看抱柱楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟儉與勤”。邊上一個(gè)小的灶臺(tái)，是用來(lái)煲湯熬藥的，俗稱(chēng)小灶。大家看這里，五只蝙蝠，中間一個(gè)圓形壽字，寓意“五福同壽”，走過(guò)時(shí)祝你長(zhǎng)命百歲，身體安康。為什么主任要種銀桂呢？以為，銀桂取其諧音就是迎接貴賓的意思，據(jù)說(shuō)這條路是當(dāng)年主人迎接貴客時(shí)必走之路，大家來(lái)到個(gè)園都是園主人的貴客。揚(yáng)州屬江淮地區(qū)，天氣干燥，不太適合叢生竹的生長(zhǎng)。它的竹節(jié)突出的部分像彌勒佛的大肚子一樣，所以也可以稱(chēng)為佛肚竹。好書(shū)不厭百回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品！歡迎您再次游覽個(gè)園！謝謝！第二篇：個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（公元1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅，（合約36畝地）。宜雨軒門(mén)前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來(lái)”。這些孔洞被人稱(chēng)為“風(fēng)音洞”。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時(shí)又 非常注意因勢(shì)制宜，使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無(wú)數(shù)的小獅 子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。住秋閣石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。抱山樓這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時(shí)的宴會(huì)廳，樓上樓下各7間。賈平凹也曾就石之“丑”而說(shuō)：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。夏 山走過(guò)春景，來(lái)到宜雨軒門(mén)前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來(lái)”。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室；另一間是書(shū)房；樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”。西火巷此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱(chēng)“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。迎面掛著?duì)聯(lián)和中堂畫(huà)軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。大家請(qǐng)看屏門(mén)由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙”。廚房“民以食為天”，所以我們先來(lái)看看黃家的“廚房”。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，叢書(shū)樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹進(jìn)入北大門(mén)，迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，第一要觀竹。第一篇：個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)。據(jù)記載全世界竹類(lèi)植物約有50余屬，1300余種。慈孝竹這一品種稱(chēng)孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。銀賓大道走過(guò)竹西佳處，我們便來(lái)到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹(shù)，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開(kāi)，滿(mǎn)園都是桂花的香味。藏書(shū)樓最輝煌的一頁(yè)，就是清代朝廷編寫(xiě)四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候，成為南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。東路建筑：（祿現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門(mén)上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。楠木廳這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱(chēng)楠木廳。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。稱(chēng)之鴛鴦墻。漢學(xué)堂漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。黃錫喜離開(kāi)個(gè)園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱(chēng)。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。魚(yú)骨石大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔凈的魚(yú)骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。這顆紫藤有200多年的歷史。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋。宣石山景宣石亦稱(chēng)雪石主要成分是石英，石英在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢？看到了嗎？這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開(kāi)的。我的講解就到這里了。在龜甲竹的邊上我們接著看到的是羅漢竹。竹子被分為兩類(lèi)，一類(lèi)是散生竹、一類(lèi)是叢生竹。走過(guò)竹西佳處，現(xiàn)在我們來(lái)到的林蔭小道，這些都是銀桂。大家找一找這座樓的樓梯在哪？我們先留下懸念，隨著講解最后揭示謎底。水也跟著燒開(kāi)了，一舉兩得?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常家務(wù)的地方“清美堂”，以清為美，為官清正廉明，做人清清白白的意思。走進(jìn)“漢學(xué)堂”，這是黃家正式接待場(chǎng)所。黃奭是主人最有出息的二子，他當(dāng)時(shí)的工作是“輯佚”，也就是考古學(xué)家，非常了不起。兩邊墻上大家可以看到“鐵鈀鋦”，這是古代專(zhuān)門(mén)用來(lái)鞏固墻體的。突出積善傳家，書(shū)香門(mén)第。小姐是十三盤(pán)頭，十四上樓，十五十六拋繡球。地面碎裂白礬石則寓意氣溫回升，大地回暖，冰雪融化，春天到來(lái)。近處靠近大家的是月宮中溫順的那只小白兔，不遠(yuǎn)處大家還能看到大水牛，本來(lái)它是有牛角的，但是因?yàn)榉N種原因無(wú)法修復(fù)了，有點(diǎn)可惜。看四周都是玻璃裝飾，“人在廳中坐，景從四面來(lái)”。大家猜到了吧，就是正中的那塊石頭。據(jù)說(shuō)當(dāng)年黃至筠養(yǎng)鶴的地方，真是人間仙境?。→Q亭東面有百年紫藤一株，寓意紫氣東來(lái)，是祥瑞之意。下山道路黑暗，請(qǐng)大家注意頭上腳下安全第一。最后我們來(lái)到的就是冬山了，冬山是園中占地面積最小的一座假山，但也是構(gòu)思最精巧的。高大的百年老榆樹(shù)和地上同樣的白礬石冰裂紋，組成“年年有余，歲歲平安”的吉祥含義。由此可見(jiàn)竹子是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂。在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹、佛肚竹、孝順竹等。所以這條道也被稱(chēng)為是迎賓大道。其作品素以空靈含蓄著稱(chēng)，有《白石道人歌曲》等。這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方?，F(xiàn)在我們又來(lái)到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開(kāi)，一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì)漫延，另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán)，仆人進(jìn)出，賓客至后花園都不能穿堂入室，只能從火巷走。我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái)，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個(gè)漏窗，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨(dú)特，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。如果說(shuō)園門(mén)外是初春之景, 那么跟著春天的腳步邁過(guò)園門(mén)你看見(jiàn)的則是仲春的繁榮。主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線(xiàn)條，疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云，所以，這座假山就叫做夏云?，F(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思。著名園林專(zhuān)家陳從周教授曾說(shuō)過(guò)：秋山氣勢(shì)有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢(shì)，疊石水平是多么的高超。第三從假山的高度上來(lái)說(shuō)，揚(yáng)州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣，登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開(kāi)眼界開(kāi)闊胸襟。住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也是秋山的點(diǎn)睛之筆。再看這棵參天老榆樹(shù)，揚(yáng)州人也習(xí)慣稱(chēng)它“榆錢(qián)”樹(shù)，“榆錢(qián)”諧音“余錢(qián)”，表示年年有余的意思。宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用，如果沒(méi)有宜雨軒，整個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了，這樣就少了游玩的興致。透過(guò)宜雨軒抱山樓前的壺天自春 又映入我們的眼簾。鳳誥工古文，著有《存悔齋集》、《個(gè)園記》傳于世。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞2漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。黃奭十余年足不出戶(hù)，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱(chēng)楠木廳，楠木千年不朽，萬(wàn)年不腐?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)寄嘯山莊圓洞門(mén)就來(lái)到東園部分。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》?；鹣锏哪厦嬗幸豢谒?，寓意船行水上。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱(chēng)之為“蝴蝶廳”。而整座假山既有盤(pán)山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑，與假山水池交相輝映，配以古樹(shù)名木，更顯古樸典雅。冬季假山在東南小庭院中，倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石（雪石），猶如白雪皚皚未消，又在南墻上開(kāi)四行圓孔，利用狹巷高墻的氣流變化所產(chǎn)生的北風(fēng)呼嘯的效果，成為冬天大風(fēng)雪的氣氛。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類(lèi)型?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。叢書(shū)樓個(gè)園分為三個(gè)布局，分別是萬(wàn)竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。冠蓋豪門(mén)鹽商第過(guò)叢書(shū)樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來(lái)往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場(chǎng)景。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。東火巷在到中路前，我們先駐足來(lái)看看火巷。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。中路中進(jìn)這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。又因?yàn)樗袑挶闭?，也寓意官運(yùn)恒通，路越來(lái)越好走。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書(shū)是天下的第一等好事。另一間是書(shū)房。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。俗稱(chēng)“荷塘蛙鳴”。紫藤鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來(lái)的說(shuō)法。石床對(duì)面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。哪怕是酷暑盛夏，流連其間