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正文內(nèi)容

個(gè)園導(dǎo)游詞-全文預(yù)覽

  

【正文】 口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。林則徐,1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),漢族,福建侯官人(今福建省福州),是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人,是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄,其主要功績(jī)是虎門銷煙。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗,景色透窗而來(lái),尤其是江南多雨的時(shí)候。如此構(gòu)景,讓我們感覺(jué)到了,外面北風(fēng)呼嘯,山上是雪,腳下還有冰,它充分調(diào)動(dòng)了人們的聽(tīng)覺(jué),視覺(jué),來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)冬天的氛圍。說(shuō)實(shí)在的,它一點(diǎn)都不漂亮,既無(wú)花的芬芳,也無(wú)葉子的婆娑,更談不上干的俊美,然而在冬景里卻成了神來(lái)之筆,因?yàn)槎諝堁┲?,它最能表現(xiàn)出老樹(shù)昏鴉的蕭條景象。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子,而小獅子們姿態(tài)各不一樣,有的站著,有的坐著,有的跳著,有的躺著,可愛(ài)極了,這群可愛(ài)的小獅子們,打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺(jué),讓我們感覺(jué)到了無(wú)限的生機(jī)。大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書(shū)樓的樓梯在哪里?我們眼前的這條石徑就是叢書(shū)樓的樓梯,曲折的石徑不僅表示“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟“,同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書(shū)房的后面也是希望子孫后代在書(shū)房讀書(shū)時(shí)不被打擾,可謂是用心良苦!各位游客,不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天。歸納起來(lái)說(shuō)造園者就是通過(guò)黃石丹楓、登高拂云來(lái)營(yíng)造了秋的意境。古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。第二從植物的選擇上來(lái)說(shuō),火紅的楓葉是秋的象征,所以,造園者在秋山上種的最多的就是楓樹(shù)。這位疊石高手是誰(shuí)呢?相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。我們腳下的這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊。登上夏山,我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷,還有一些灌木,盡管長(zhǎng)著很多植物,減一種多一種沒(méi)什么本質(zhì)差異,但這個(gè)紫藤卻是不能少的,所以想要平步青云,就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良,上面種了一株紫藤,云頂上有紫氣,那叫紫氣東來(lái),是老子出函谷關(guān)的景象,這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。不知道大家有沒(méi)有留意到池中那修長(zhǎng)飄逸的湖石,自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞,遮去下面的孔洞,極像漢字中的“丑”字,“石以丑為美,丑到極處也就美到了極處”,這石中精品是可遇而不可求的,大家可以在這邊拍照留影。我們站在腳下的水波紋上,頭頂蔽日濃蔭,看到滿眼的雷積云時(shí),就會(huì)感到濃濃的夏意。景的主題是:夏云翻騰,蒼翠欲滴。隨著驚蟄的來(lái)臨,萬(wàn)物又恢復(fù)了靈性,園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫(huà)出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè),一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春,春光稍縱即逝,它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。沒(méi)錯(cuò)了,您看,這是個(gè)獅子的造型。這間廳內(nèi)沒(méi)有梁柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花,是黃家祭祀的場(chǎng)所。這條火巷和剛才我們走過(guò)的那條有點(diǎn)不一樣,這條巷子一頭寬,一頭窄,這么設(shè)置不僅從視覺(jué)上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺(jué),同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷,棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌N覀儸F(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂,由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”,滴水全部是“鹿”的圖案。我們的左手邊是東部住宅,右手邊是中路建筑,再向西還有一個(gè)西縱,每縱有三進(jìn),是三橫三縱九宮格的住宅格局。:馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州,經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?,捐資開(kāi)揚(yáng)州溝渠,筑漁亭孔道,設(shè)義渡,造救生船,造福一方百姓,其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播,人稱“揚(yáng)州二馬”。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī):“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州?!緟矔?shū)樓】走過(guò)迎賓大道,我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書(shū)房,叫叢書(shū)樓?!爸裎鳌笔浅鲎酝硖圃?shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句,“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”。我們都知道竹子是四君子之一,所以竹子代表了君子,君子有謙虛、正直等特點(diǎn),竹子都一一具備,揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛(ài)竹如命。在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半,而且形狀酷似竹葉,故取名個(gè)園。個(gè)園是本耐人尋味的書(shū),期待著您下次的到來(lái)!本次講解就到這結(jié)束了,謝謝!第三篇:個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園北門入口(致歡迎詞)2分鐘 竹林 5分鐘 竹西佳處 2分鐘 叢書(shū)樓 2分鐘 南部住宅 20分鐘 春山 5分鐘 夏山 5分鐘 秋山 5分鐘 冬山 5分鐘 宜雨軒5分鐘 出口(致歡送詞)(全程約1小時(shí))【歡迎詞】各位游客大家好,我是導(dǎo)游XX,很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一——個(gè)園。大家看,西面的墻中有兩個(gè)漏窗,隔窗可以看到早春的圖景。當(dāng)風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候會(huì)形成副壓,傳出北風(fēng)呼呼之聲。它是由宣石組成的。如果下雨天,橋邊留有的空洞還會(huì)形成小瀑布,非常有意境。現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“秋山石屋”,是主人避暑納涼的地方,四面通風(fēng),非常陰涼,像是天然的空調(diào)房。都說(shuō)“上山容易下山難”,現(xiàn)在我們就來(lái)看看如何下山?,F(xiàn)在我們來(lái)到的就是個(gè)園中占地面積最大,用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方“抱山樓”。大家再請(qǐng)順我手指方向看,一只青蛙蹲在一只烏龜?shù)谋成希包S梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”,一派夏天的景象。它有兩個(gè)名字:一個(gè)叫丑石,賈平凹先生曾說(shuō):石以丑為美,丑到了極致就是美到了極致。我先說(shuō)說(shuō)太湖石的特點(diǎn),大家根據(jù)我說(shuō)的特點(diǎn)猜猜是哪塊石頭。東西兩塊藍(lán)色玻璃,都是從法國(guó)進(jìn)口而來(lái),當(dāng)時(shí)玻璃珍貴“一寸玻璃一寸金”。抱柱楹聯(lián)“朝宜調(diào)琴暮宜鼔瑟,舊雨適至今雨初來(lái)。那邊臉最長(zhǎng)的就是馬,一馬當(dāng)先。這里趴著的就是一只小哈巴狗。門楣上“個(gè)園”二字,園主人親筆題寫,這還可以看出主人文人的身份。俗話說(shuō)的好,一年之計(jì)在于春,春分為兩部分,早春和晚春。我們知道二樓住小姐,那一樓呢?過(guò)去住長(zhǎng)輩,那小姐上下樓都必須征得長(zhǎng)輩的同意。這建筑模式體現(xiàn)主人不顯露身份,為官?gòu)纳潭急容^低調(diào)。此廳無(wú)梁無(wú)柱,因?yàn)榉昴赀^(guò)節(jié)這里也是家族聽(tīng)堂會(huì),看戲的地方。這是個(gè)園現(xiàn)存三路建筑里最高的廳堂,也是揚(yáng)州古民居現(xiàn)遺存最高的廳堂?;鹣镒钅隙擞锌谒?,有船的地方自然要有水嘛,實(shí)際上這也是主人家的消防井?,F(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)過(guò)道,在北京叫“胡同”,在上海叫“弄堂”,揚(yáng)州稱為“巷子”。請(qǐng)看中堂懸掛“勤博”二字,這是清代大學(xué)者阮元送給二公子的,勤字少一橫,博字少一點(diǎn),書(shū)家筆下無(wú)錯(cuò)字。下聯(lián)是說(shuō)希望孩子們像新生的竹子一樣節(jié)節(jié)高升,正直有氣節(jié)。取名叫做漢學(xué)堂是因?yàn)辄S家二公子推崇漢學(xué),主人引以為傲。接下來(lái)我們到達(dá)中路建筑“?!甭?,大家請(qǐng)看屋檐四周都是蝙蝠和福字。我來(lái)看抱柱楹聯(lián):“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟儉與勤”。這幅字揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)的漆書(shū),那么什么叫漆書(shū)呢?大家請(qǐng)看字體橫粗豎細(xì)就像是漆刷子刷出來(lái)的一樣。邊上一個(gè)小的灶臺(tái),是用來(lái)煲湯熬藥的,俗稱小灶。進(jìn)入廚房,我們首先看到的是灶臺(tái),俗稱老虎灶。大家看這里,五只蝙蝠,中間一個(gè)圓形壽字,寓意“五福同壽”,走過(guò)時(shí)祝你長(zhǎng)命百歲,身體安康。您請(qǐng)這邊走,現(xiàn)在映入眼簾的是叢書(shū)樓,從字面上可知這里是園主人藏書(shū)的地方,我們知道,書(shū)怕濕,所以放二樓。為什么主任要種銀桂呢?以為,銀桂取其諧音就是迎接貴賓的意思,據(jù)說(shuō)這條路是當(dāng)年主人迎接貴客時(shí)必走之路,大家來(lái)到個(gè)園都是園主人的貴客。大家請(qǐng)?zhí)ь^看“竹西佳處”,這四個(gè)字最早出自杜牧的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”,到了宋代詞人姜夔這里又有“淮左名都,竹西佳處。揚(yáng)州屬江淮地區(qū),天氣干燥,不太適合叢生竹的生長(zhǎng)。(南面住宅,北面花園)個(gè)園的竹子有60多種,今天不可能為大家一一講解,只能挑選最有特色的來(lái)說(shuō)。它的竹節(jié)突出的部分像彌勒佛的大肚子一樣,所以也可以稱為佛肚竹。首先我們看到的是個(gè)園中最珍貴的一種竹子——龜甲竹。好書(shū)不厭百回讀,個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!第二篇:個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,是清嘉慶二十三年(公元1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅,(合約36畝地)。出身于仕宦家庭的黃至筠,不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人,還是一個(gè)富有才情,擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士,抱山樓下廊壁上的石刻,和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥(niǎo)題材扇面拓片,都是他的手筆。宜雨軒門前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。所以說(shuō),冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。但植于此地,卻是神來(lái)之筆,因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹(shù)昏鴉的蕭條。為了打破冬日的蕭條,這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,在掇疊時(shí)又 非常注意因勢(shì)制宜,使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像有無(wú)數(shù)的小獅 子在雪中嬉戲,一只只顧盼生情,憨態(tài)可掬。冬 山從住秋閣下山,南行數(shù)步就是冬山。住秋閣石屋窗下,南峰有一山間小筑,面西而建,上懸一匾曰“住秋閣”。秋山石屋按著“明不通暗通,大不通小通,直不通曲通” 的口訣,就是中間那個(gè)洞。抱山樓這是園中最大體量的建筑抱山樓,是他們家當(dāng)時(shí)的宴會(huì)廳,樓上樓下各7間。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方,夏山如云,若有鶴舞其間,那可真是神仙福地了。賈平凹也曾就石之“丑”而說(shuō):“石以丑為美,丑到極處也就美到了極處。荷塘蛙鳴江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”的。夏 山走過(guò)春景,來(lái)到宜雨軒門前有一楹聯(lián):“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。接下來(lái),我們就去看看個(gè)園的精華部分四季假山:春夏秋冬四景真正的個(gè)園由此開(kāi)始,門上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的 這里花壇內(nèi)種的是剛竹,因?yàn)閯傊袼募境G?,什么時(shí)候看起來(lái)都有春天的感覺(jué),竹叢中,插植著石綠班駁的石筍,為了突出春的意境。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書(shū)房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。這也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。抱柱上的楹聯(lián)是:“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”。旁邊墻上砌成拱形,防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。西火巷此巷南寬北窄,揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”,升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名,當(dāng)屬不易。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫(huà)軸的叫“太師壁”,條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶,但是中間多了一口西洋鐘,諧音“終生平靜”。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。還有一特點(diǎn),墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序,排列整齊。如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出,賓客要至后花園也只能從火巷出入,不能穿堂入室抵后花園。耕讀傳家,勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。據(jù)說(shuō),主人常年在外經(jīng)商,主人不在家的時(shí)候,女眷吃飯只能用半張桌子,也體現(xiàn)了男足女卑的觀念,等男主人回來(lái)才能拼桌子吃飯,大家再看,廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳,“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。大家請(qǐng)看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián),“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”。民間傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是:燕窩,參湯,外加雞蛋兩只。廚房“民以食為天”,所以我們先來(lái)看看黃家的“廚房”。大門對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),叢書(shū)樓雖然2層樓,但是卻找不到它的樓梯。首先看到的小樓是“叢書(shū)樓”。桂花的品種很多,有金桂,銀桂,丹桂,四季桂等等。竹西”的來(lái)歷,出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句,“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”。而老竹,則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,平安成長(zhǎng)。是珍稀觀賞竹種。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬,500余種。總占地面積12000平方米,現(xiàn)有竹60余種,近20000竿。風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹進(jìn)入北大門,迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹,竹是個(gè)園的精魄,個(gè)園的靈魂,游個(gè)園,第一要觀竹。個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字,最為耐人尋味,大家都知道,“個(gè)”通常是用來(lái)作量詞的,如:一個(gè)人,一個(gè)蘋果。第一篇:個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園導(dǎo)游詞個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào),人與園合一,意味深長(zhǎng)。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬,1300余種。龜甲竹龜甲竹是園中最奇特的竹子,它是楠竹的變異品種,屬自然生長(zhǎng)的變異竹子,因此極為稀少,上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤。慈孝竹這一品種稱孝順竹,也叫慈孝竹,叢生竹種,筍期在夏季,新筍緊靠老竹,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”。黃桿烏哺雞竹 大家再看我身邊這種竹子,乍一看,會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢,其實(shí)啊,它就是天生的黃皮竹,就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣,所以它叫黃桿烏哺雞竹竹西佳處大家抬頭請(qǐng)看,行至竹徑盡頭,可見(jiàn)一匾額上題著“竹西佳處”。銀賓大道走過(guò)竹西佳處,我們便來(lái)到一條林蔭小道,這里種的是桂花樹(shù),桂花的花期在中秋前后,可持續(xù)20天,但是它的盛花期也就一周的樣子,每到桂花盛開(kāi),滿園都是桂花的香味。剛剛我們走過(guò)了萬(wàn)竹園,接下來(lái)我們看看住宅部分。藏書(shū)樓最輝煌的一頁(yè),就是清代朝廷編寫四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候,成為南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的一家,乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng),個(gè)園南部是主人的起居區(qū),正門開(kāi)在東關(guān)街上。東路建筑:(祿現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑,大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”,門上也有梅花鹿的圖案,皆喻祿。清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至。楠木廳這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木,也稱楠木廳。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽,大家再看這個(gè)圓桌,中間有條縫,它是可以分開(kāi)的。此廳有楹聯(lián)兩副,一副是:“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉”。也是封建禮儀道德、尊卑位序,交通交往所至。稱之鴛鴦墻。中路建筑(福)中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱之為前廳后寢。漢學(xué)堂漢學(xué)堂是大宅門主廳,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局,桌椅所有文飾均為竹葉形狀。黃奭十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。黃錫喜離開(kāi)個(gè)園后,寓居泰州,他的兒子自幼習(xí)醫(yī),醫(yī)術(shù)高明,在上海懸壺,有“一指神針”之稱。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時(shí)。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所,廳后步架上有閣,曾安放列祖列宗牌位,寓意高高在上。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩,庶民只能正房三間,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。一般“十三歲上樓,十四歲盤頭,十五六歲拋繡球”,平時(shí)只能去后花園游玩。你看,最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,負(fù)重向前的春耕牛,還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖,就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎,見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍,聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng),這些石頭都是三分形似,七分神似,您看他是什么就是什么。湖石山景
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