蘇州耦園導(dǎo)游詞(更新版)
【正文】 進(jìn)溫柔鄉(xiāng)、“安樂(lè)國(guó)”，天上人間只在今朝矣。西面秋陰丹桂芬芳，故稱樨廊；樨，木樨，桂花的別稱，因?yàn)闃?shù)干斷面的年輪如犀角圖紋。匾額清麗秀雅，是中國(guó)最后一位秀才——蘇局仙老人手題的。兩邊分別和東西側(cè)樓相通，往東可達(dá)東花園的補(bǔ)讀舊書(shū)樓以及最東端的雙照樓，這一部分也呈凹型；西行沿樓便是西花園的藏書(shū)樓，曲折凹型。 “觀之不足”一直是園林審美過(guò)程中最大的妙處和難處，尋字外之意，景外之致，才能幫助我們正確領(lǐng)略園林的東方魅力。 親愛(ài)的朋友，在轎廳里，稍事休息，消除一下旅途的疲勞，進(jìn)入園主在坊里隙地為我們準(zhǔn)備的“城市山林”。東花園以中心的黃石假山為主景，高拔峻挺，是涉園的遺存，也是蘇州古典園林里最著名的黃石假山；西花園則以湖石構(gòu)景，綿延舒展。耦園，摒棄了世間的紛擾，匯聚了自然的精華，流連于“詩(shī)酒聯(lián)歡”、吟風(fēng)誦月的風(fēng)流歲月里，靜默在潛心修道、書(shū)生意氣的自在中，還幸福在鴛夢(mèng)溫暖、兩兩相隨的神仙日子里。蘇州耦園導(dǎo)游詞 園座北朝南，三面環(huán)水。取名“耦”，通“偶”，即指佳偶連理，又道出了整個(gè)園宅的特征，布局上中軸對(duì)稱、東西對(duì)應(yīng)。 在布局上，“以樓環(huán)園，以水環(huán)樓”；同時(shí)暗合“偶”宇，東西花園相互對(duì)應(yīng)。在城市重文明發(fā)達(dá)的時(shí)代，人力物力疊山理水在家中，坐擁山林的自然美景，同時(shí)享受詩(shī)文酬唱的風(fēng)雅。雖然是朱門快事，斗酒詩(shī)百篇，不只有少了政治侵軋之后才能享受到的徹底的心靈自由嗎？這不正是園主孜孜以求的平常里弄里的百姓生活嗎？抱柱聯(lián)上“左壁觀園右壁觀史，西澗種柳東澗種松”和堂前東西兩側(cè)小門的門額“載酒”、“問(wèn)字”相呼應(yīng)，我想這可能是園主規(guī)劃住宅功能的總體理念吧：東園以宴樂(lè)賞景雅聚為主，西園以靜修著述藏書(shū)為主，承繼了蘇州古典造園以輝映自然和人文精神的一貫傳統(tǒng)。 特別——提的是整個(gè)樓廳的建筑為二層，呈凹型。四時(shí)不同，蘭桂馨香飄然人室，催發(fā)主人雅興，細(xì)聽(tīng)松子落地，和以《高山流水》，不亦樂(lè)乎！ 無(wú)俗韻軒內(nèi)南望，三扇冰裂紋的窗戶在黯淡的室內(nèi)織起了一張思想的網(wǎng)，宜靜定，宜小聚，宜清樂(lè)，宜雅談，而作壁上觀，推窗即成三幅綠意盎然的詩(shī)畫(huà)作品，特別是月正中天，光輝落在樹(shù)梢時(shí)，此情此景，饒有禪機(jī)?！ 居砷乩缺毙校?jīng)藤花舫、儲(chǔ)香館，到城曲草堂】 游廊曲折環(huán)合，連接著各個(gè)主要觀景點(diǎn)?！ 〕乔萏?、安樂(lè)國(guó)、還硯齋，樓上的補(bǔ)讀舊書(shū)樓、雙照樓作為宴客、休憩、讀書(shū)、詩(shī)畫(huà)的主要場(chǎng)所。第三，留心書(shū)畫(huà)的朋友可能已經(jīng)注意到這里保存了很多乾嘉書(shū)畫(huà)名家的真跡。遙想當(dāng)年沈秉成夫婦臨流照影，昆曲清唱，情動(dòng)山水，恰似神仙美眷。把整體環(huán)境以織簾老屋為中心，與東花園的山水游賞體驗(yàn)相區(qū)別，利用湖石的纖巧柔媚、古木的深沉濃蔭，創(chuàng)造出安寧、圓熟的胸壑山水，“風(fēng)篁類長(zhǎng)笛，流水為鳴琴”。同時(shí)，在耦引的幾個(gè)角落都建有樓閣，墻外的風(fēng)光與院內(nèi)的風(fēng)景相互連接，使耦園隱而知天下事，保持著江南人家的平常心在某種意義上講，耦園儼然是蘇州現(xiàn)存最具地域特色的古典園林了。不追求形式上的奇巧，更多的精心于心靈安適，從這個(gè)意義上說(shuō)，耦園正是這塊深厚的城市文化土壤上開(kāi)出的奇葩！那今天來(lái)到這里的各位朋友，走過(guò)這段時(shí)空交織的路，捕捉到的這個(gè)味道會(huì)是什么呢？
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