【正文】 ____。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。）子手提（dī）防 C．湛湛（zh224。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順?biāo)拼?、不敢?jiān)持正義造成的。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。這固然是善惡各得其報(bào)觀念的體現(xiàn)。（第四折[梅花酒]）”由于鬼魂的力爭(zhēng)，才使竇娥的冤案得到昭雪，這不正說明了現(xiàn)實(shí)的荒謬嗎？因此，竇娥的冤屈得以昭雪，是有著比較復(fù)雜而深刻的涵義的?？商烊粲星樘煲嗬?，天地并不能解決人間的社會(huì)里好人受氣、壞人得意的問題，在竇娥被屈斬于長街之后，潑皮張?bào)H兒卻依然逍遙法外，貪贓枉法的官吏竟得以加官晉級(jí)。并且發(fā)出三樁奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年；她聲明：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。”竇娥忍受著劇痛、屈辱和不公，不得不含冤招認(rèn)，無辜受罪。而面對(duì)張?bào)H兒的強(qiáng)暴行為，竇娥沒有驚慌失措，她鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定，絕不示弱，以蔑視鄙棄的態(tài)度與張?bào)H兒針鋒相對(duì)。她對(duì)早年守寡、晚年喪子的婆婆孝順有加，也深信一女不嫁二夫的教條。點(diǎn)絳唇]）。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀(jì)過早地遭受失恃之痛和窮困之苦，從小養(yǎng)成了孝順的品格。他的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神對(duì)后世有巨大影響?！陡]娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。我們從曹禺所設(shè)想的各個(gè)人物的貫串動(dòng)作中可以看到，只有當(dāng)劇作家對(duì)于開幕以前的人物的活動(dòng)和經(jīng)歷等胸有成竹時(shí)，那么開幕以后的戲劇動(dòng)作才能迅速展開。周樸園在3天前剛從礦上回來，正在設(shè)法鎮(zhèn)壓工人罷工運(yùn)動(dòng)。在他看來，一切剝削階級(jí)的罪惡，都有歷史根源，而且愈來愈嚴(yán)重，因此只有從歷史的發(fā)展過程中，才能徹底揭露舊中國家庭和社會(huì)制度的弊害，才能充分表現(xiàn)受害者的悲慘命運(yùn)。曹禺當(dāng)然不能再用這種結(jié)構(gòu)，必須根據(jù)話劇舞臺(tái)的條件采用新的方法，更緊湊更集中地來組織戲劇動(dòng)作。梅侍萍后來嫁給魯貴，生了四鳳?！独子辍返娜宋锖蛻騽_突曹禺在《雷雨》中，描寫五四以后一個(gè)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的黑暗生活，以封建家長和資本家的周樸園為中心，展開了他所直接和間接造成的各種復(fù)雜尖銳的矛盾沖突，揭露了 舊中國的家庭和社會(huì)的罪惡。她跟蹤情人，像鬼魂出現(xiàn)在四鳳的窗下，她要扮演命運(yùn)，精心安排所有人大碰撞，她以為當(dāng)真相揭開，就可以阻止周萍。而繁漪，就是命運(yùn)用來推動(dòng)毀滅之輪的那只手。這時(shí)周萍發(fā)現(xiàn)了四鳳，那是一朵純凈輕盈，未經(jīng)世事的柔軟小花，透過它，他窺到了一個(gè)新的、輕快的、干干凈凈的世界，他愿意捧著它，滋養(yǎng)它，從此逃離那歇斯底里的枯藤及其帶來的一切麻煩與恐懼——至于枯藤為什么歇斯底里，他沒有興趣也沒有精力深究。在繁漪，則是生命的灰死而復(fù)燃，是地火找到了出路，是殘生中唯一值得擁有的東西，她不惜抱住對(duì)方雙雙燃盡，也不愿意放棄這感情?！保ú茇?，《雷雨?序》）本來繁漪也將會(huì)像這些女人一樣，殘喘、掙扎、干枯、死去，然而命運(yùn)卻給她安排了另一條路：她生命中的那個(gè)人出現(xiàn)了。而同時(shí)繁漪的性格也在感情的枯井中慢慢走向反面。一方面他以不間斷地回憶侍萍（如維持侍萍的房間）作為心理補(bǔ)償（這便也阻止了繁漪走進(jìn)他的內(nèi)心），另一方面，他慢慢在記憶中將這件事修改成符合道德的版本：侍萍是他的妻子，他愛侍萍，侍萍病死了。同時(shí)她也接受過一點(diǎn)西式教育，從略略開啟的窗縫里感受過自由與民主的微風(fēng)，而那點(diǎn)微風(fēng)很可能就此喚醒了她天性中的熱情和強(qiáng)悍，使她比其他同樣景況中的女子，多了幾分勇氣和果敢，少了幾分忍耐與顧忌。而該曲語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，精練優(yōu)美，淺顯而深邃，人物極富性格，不事雕琢，感情真切，因而深得大眾所愛而廣為流傳。那作者有沒有對(duì)當(dāng)時(shí)的封建體制進(jìn)行指責(zé)呢？這是肯定的。要古代無知識(shí)的勞動(dòng)人民否定天的主宰能力那是非常困難的，并且是不可能的。在竇娥冤中，最精彩也是高潮部分就在斬竇娥這一折中，竇娥面對(duì)那些貪官污吏只能對(duì)著天地申冤。張?bào)H兒要挾不成，誣告竇娥。第一篇：《竇娥冤》劇評(píng)此處加上你的校標(biāo)通識(shí)課程論文題目:學(xué)號(hào):日期:姓名:專業(yè):竇娥冤是元代著名戲曲家關(guān)漢卿的作品，關(guān)漢卿寫此劇本旨在指控當(dāng)時(shí)混亂黑暗的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)自己心中的強(qiáng)烈不滿。但在這里，我卻有不同的看法，首先竇娥忠貞是毋庸置疑的，但我覺得這并不是作者要刻畫突出表現(xiàn)的，忠貞在作者看來只不過是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍認(rèn)可的價(jià)值觀，也就是說竇娥的忠貞是很平常不過的事，因此作者沒必要對(duì)此大肆贊揚(yáng)，作者這樣寫，我覺得完全是為了后文張?bào)H兒逼婚下藥，竇娥含冤控訴埋下伏筆的。同時(shí)白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言，可以增強(qiáng)悲劇氣氛。”然而我卻對(duì)這種觀點(diǎn)持否定態(tài)度：一，中國古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，天和地是非常重要的因素，農(nóng)民收成好壞往往歸結(jié)于天道的運(yùn)行。”然而竇娥所處的那個(gè)時(shí)代解決問題的渠道只有官府，但官府黑暗腐敗，底層人民又無法改變官府，又沒有其他渠道可以申訴就只能寄望于天地，但當(dāng)天地不起作用時(shí)，能罵的也只能是天地，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民無法改變現(xiàn)實(shí)的無助困境。綜上所述，我們可以理解作者借竇娥的故事控訴當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，政治黑暗，人們水深火熱的狀況，借竇娥之口，指控當(dāng)時(shí)執(zhí)政者不顧人民，貪污腐敗的現(xiàn)象。在這樣的家庭里，繁漪接受過舊式教育，于詩文略通，也會(huì)畫幾筆畫（見第一幕），生得雪白細(xì)弱，有氣質(zhì)，會(huì)管理家庭，是個(gè)很象樣的主婦。但他的軟弱和回避，直接導(dǎo)致侍萍被趕走、投河，他受了良心和愛情雙倍的打擊。一方是戒備、施壓、管束、疏離，一方是懷疑、不屑、寂寞、憤怒，再加上兩人巨大的年齡差距和性格差異，發(fā)展下去，只能是彼此越來越嫌惡對(duì)方，最終使婚姻變得名存實(shí)亡。受著人的嫉惡，社會(huì)的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)社會(huì)里，不知有多少吧。是你引誘我的！”（《雷雨》第二幕）這一不倫的戀情，在周萍是沖動(dòng)，是一時(shí)失手，足以引起無盡的恐慌和煩惱。但那有毒的、滴著血的藤糾纏他，因?yàn)樗啦庞鲆娝?。到最后一刻之前，沒有一個(gè)人，只有那雷火之上的命運(yùn)，知道事情的全部真相。她真的瘋了?！保ā独子?序》）末了，繁漪瘋了，這一回，她是真的瘋了。繁漪就叫四鳳的母親來帶走四鳳，以此向周萍報(bào)復(fù)。例如元代雜劇作家紀(jì)君祥在《趙氏孤兒》的楔子和五折戲中，從頭至尾表現(xiàn)了歷時(shí)20年的屠岸賈迫害趙盾祖孫三代以及趙氏孤兒為家族報(bào)仇的故事。曹禺所以要從30年前的矛盾著眼，而從一天之內(nèi)的沖突落筆，我們應(yīng)該從《雷雨》的主題思想來找到解釋。在開幕的那“一個(gè)初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一樣，都有各自的貫串動(dòng)作。至于那個(gè)30年來含垢忍辱而善良正直的侍萍，本在濟(jì)南一個(gè)學(xué)校里做女工，現(xiàn)在正坐火車趕來，她唯一的人生理想便是希望女兒不再蹈她的覆轍。第三篇：《竇娥冤》分析感天地，泣鬼神——《竇娥冤》中竇娥的形象分析《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代最著名的悲劇代表作。他的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。一、善良而多難的竇娥竇娥出生在書香之家，父親是“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”的書生。可是她卻滿懷憂怨地唱道：“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦”（第一折[仙呂經(jīng)歷過許多災(zāi)難的竇娥，本來很珍惜與蔡婆婆相依為命、相對(duì)平穩(wěn)的家庭生活。她譴責(zé)婆婆“怕沒的貞心兒自守”，“你豈不知羞”（第一折[賺煞]），當(dāng)面頂撞，據(jù)理力爭(zhēng)。竇娥的言行，符合了她一開始就表示：“我將這婆侍養(yǎng)（盡孝），我將這服孝守（守節(jié)）。她被劊子手捆綁得不能動(dòng)彈，滿腔的怒火和怨氣，噴薄而出，她罵天罵地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”（第三折[滾繡球]）字里行間，無不滲透著竇娥對(duì)最高統(tǒng)治者的大膽指責(zé)與否定，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)最強(qiáng)烈、最尖銳的抨擊。因此，《竇娥冤》所表現(xiàn)的反抗性，是時(shí)代的最強(qiáng)音。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。由于關(guān)漢卿向往法正民安的社會(huì)環(huán)境，因此，其悲劇作品的末尾，往往出現(xiàn)執(zhí)法嚴(yán)明的“清官”。B．曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。B．第二句用設(shè)問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對(duì)比揭示不公平的社會(huì)現(xiàn)狀。ng）旱劊（gu236?！舅：骸坎皇俏腋]娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。13．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。15．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。D．運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。漢朝的孝婦。同時(shí)緊緊扣住了“‘感天’‘動(dòng)地’竇娥冤”這個(gè)題目的意思?！豆拧繁镜诙涫菍?duì)天的哀告祈求，《元》本第二句是對(duì)天的面對(duì)面的指控和否定。ng”。)18.(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆) D2C2B2C2C2D2竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。元雜劇簡介元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點(diǎn)明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。由蔡婆婆獨(dú)白開始，四折分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。采用了興的手法。在《滾繡球》一曲中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？提示：這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；可以增強(qiáng)悲劇氣氛；白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言。這既是本折的高潮，也是全劇的高潮，主人公的反抗精神由此得到充分的體現(xiàn)，人物性格也得到充分的展示，一個(gè)善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地立在我們面前。作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢？這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。四、概括主題作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。教授《雷雨》的時(shí)候，主要引導(dǎo)學(xué)生從中理解和把握戲劇的基本特點(diǎn)，積累戲劇欣賞的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)會(huì)鑒賞解讀戲劇 能力目標(biāo)：（1）體會(huì)作品中起伏跌宕的戲劇沖突（2）通過語言的品味來分析戲劇人物的個(gè)性特點(diǎn)（3）訓(xùn)練獨(dú)立閱讀、培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和寫作能力情感目標(biāo)：關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷。設(shè)論辯題，通過開展辯論會(huì)，加深學(xué)生的理解 本課擬用三課時(shí)完成，第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：走近作者：簡介曹禺和他的《雷雨》。導(dǎo)入上世紀(jì)30年代，年僅23歲的曹禺先生以他在清華大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個(gè)悲劇結(jié)局，在幻想、憧憬、掙扎、嚎叫之后。這一部分是從私生活方面揭露周樸園的反動(dòng)階級(jí)的本性。b問周樸園為什么向一個(gè)自以為是“下人”問起三十年前的舊事？明確：魯侍萍“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門” 一說明文字暗示了她對(duì)這個(gè)家庭的生活習(xí)慣很熟悉，周樸園聽出魯侍萍的無錫口音。” 周樸園面對(duì)被他凌辱的侍萍時(shí)的表現(xiàn)，進(jìn)一步暴露了他冷酷、虛偽、自私的本性。魯大?！X醒了的工人形象。（4）全部內(nèi)容濃縮在一個(gè)舞臺(tái)背景之中課文節(jié)選部分的人物、事件高度集中，全部劇情都是在一個(gè)舞臺(tái)背景中展開的：集中在周家一間客廳，不到半天的時(shí)間里，把資本家周樸園３０年來凌辱女性的罪惡、偽善的面目、壓榨殺害工人的血債、驕橫的作風(fēng)，尖銳深刻地揭露了出來，交織成資本主義王國里陰森森、血淋淋的典型的生活畫面