【正文】 出桃源人的與世隔絕。（設(shè)疑）。三、教學(xué)時間：2課時四、教學(xué)過程：第一課時：第二課時：一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個故事，今天，我們就來進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個世界。一、： 通過教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過自己翻譯全文。板書設(shè)計：桃花源記(陶淵明)景色美落英繽紛生活美怡然自得人情美熱情好客（熱愛）第四篇：桃花源記教案桃花源記教案學(xué)情分析：桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級上冊第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。(2)指名讀，點(diǎn)評。教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。二、誦讀和復(fù)述教師泛讀課文,學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。(五)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示 無所遺漏。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。?這樣描寫的意圖是什么? 討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民。，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(三)情感目標(biāo)。第二篇：桃花源記教案《桃花源記》教案一、教學(xué)目標(biāo)：(一)知識目標(biāo)：豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。故事曲折回環(huán)。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。二、研讀課文：提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。這是故事的結(jié)局和尾聲。讀第5段，翻譯并評點(diǎn)原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。不復(fù)得路。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！敝攸c(diǎn)詞語：乃：竟然。朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)原文：見漁人，乃大驚，問所從來。譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的?；砣婚_朗。漁人非常詫異。忽：說明是偶然的。四、感知課文，疏通文意，理解課文。，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。窮：窮盡，走到頭。這是故事的開端。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。村中聞有此人，咸來問訊。語：（）告訴。漁人詳盡地回答了他們。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。詣：到……去，這里指謁見。重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實可靠。五、布置作業(yè)：必做題：朗讀課文，做到瑯瑯上口選做題：積累文言常用詞語，了解古今詞義的變化。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會理想。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。桃源究在何處，無處找尋。（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：阡陌交通，雞犬相聞。(3)一詞多義：舍、尋。三、重點(diǎn)②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。? ? ，和村中人作了哪些交談? ，結(jié)果如何?(三)教學(xué)過程 。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”?！皧A岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生。(小口)初極狹，才通人。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。閱讀短文，回答問題：穴中人語老人引楊氏入山之大穴?！逼饶?，與老人同出。(六)布置作業(yè) 。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。難點(diǎn)：理解陶淵明創(chuàng)作這篇文章的目的。)全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。(此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。質(zhì)疑求助——?dú)w納整理如：(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對文言文有更深一步的認(rèn)識與把握。，認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情，并學(xué)會正確看待“桃花源”社會的利與弊。思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達(dá)桃花林的。漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬安寧的社會環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來打擾他們的寧靜生活。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。（3）蹤奇。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。見漁人，乃大驚，問所從來。停數(shù)日，辭去，此中人語(y249。２、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對社會的**和官場的丑惡的和不滿的。２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識。２、說本段的大意，注意幾個地方的準(zhǔn)確翻譯：⑴ 武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體⑵ 緣溪行：行，指乘船行⑶ 忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實指忘了路多遠(yuǎn)⑷ 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。３、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？學(xué)生自由發(fā)言，明確：土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安寧人們往來種作──人人辛勤勞動黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？明確：與實際生活能形成鮮明的對比：實際──桃花源人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安寧的景象作用：明寫桃花源，暗在諷刺實際，反映了作者對幸福生活的向往和對實際生活的不滿。復(fù)前行，欲窮其林。阡（qiān）陌（m242。具答之。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。南陽劉子驥（j236。（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。（2）人奇。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契