北京課改版語(yǔ)文七下陋室銘word學(xué)案(更新版)
【正文】 ，理解課文的內(nèi)容，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言提煉概括文章的主要信息。 ，如此處的“斯”是“這”的意思。 調(diào)： ⑸無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 陋室（ ） 德馨（ ） 苔痕（ ） 調(diào)素琴（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 西蜀（ ） 諸葛廬（ ） m] 。 ⑵談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。洛陽(yáng)人，唐德宗貞元九年擢進(jìn)士第，授監(jiān)察御史。《陋室銘》就是一篇這樣的文章，全文字 數(shù)不足 100，卻顯得意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，詩(shī)情盎然， 讀之令人玩味難以釋卷。對(duì)于德，不同的階級(jí)、不同社會(huì)層次的人有不同的解釋?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫列舉了兩位古代名賢居陋室的例子證明陋室不陋，同時(shí)照應(yīng)上文“有仙則名，有龍則靈”。通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，借以表達(dá)作者安貧樂(lè)道的情 趣和高 潔傲岸的節(jié)操。”文中作者肯定的是“素琴”、“金經(jīng)”、“鴻儒”，否定的是“絲竹”、“案牘”、“白丁”。子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。 d⑶孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 唐 句式整齊 押韻 交往 情趣
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