北京課改版語文七下《陋室銘》word學(xué)案(文件)
【正文】 法學(xué)習(xí)的榜樣，而沒有把自己和諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論，以名賢自居自傲或以名賢來抬高自己的意思。劉禹錫借《陋室銘》言己志。”陋室雖“苔痕上階綠，草色入簾青。”，又“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。“世人皆愛”“絲竹”，而劉禹錫“獨(dú)愛”“素琴”。” ： “孔子云：何陋之有？”是寫什么？ 語見《論語把個(gè)“陋” 字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。o r⑶上：動詞，長上。⑵這里往來的都是博學(xué)的人，沒有 一般的平民百姓 。⑸絲竹：弦樂器和管樂器，這里指演奏的音樂。 shǔ zhū[ 2.⑴名：著名，出名。 主干知識 xīn t225。此處 引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。這樣我們也就更好 地理解《教學(xué)用書》中對這兩句話的詮釋：“一、三句相照應(yīng)，二、四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。由此我們可見的是一種幽游物外，逍遙自在，與塵世格格不入之人的樂哉生活。”吾德之馨，一方面在于環(huán)境之馨。作者首句起興“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?？资ト硕颊f君子的居室沒什么陋的，這就把“陋室”之“陋”徹底的翻了過來。南陽諸葛亮的草廬、四川揚(yáng)子云的亭子不都那么簡陋嗎？可有誰能說它是陋室呢？人們往往
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