【正文】 標(biāo)準(zhǔn)，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、都市化、政治的文官化、科技的新突破、思想與文化的世俗化及國(guó)際化等。 評(píng)述：新 文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中西方文化的絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定，有失偏頗；一些傳統(tǒng)學(xué)者講學(xué)著述，重新?lián)Q回對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心，有一定的積極作用；他們的主張形成了對(duì)新文化的制衡，但是有保守傾向。（ 10分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的歷程，評(píng)述“傳統(tǒng)學(xué)者”在新文化運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)。 材料 一 盡管 18 世紀(jì) 讀過(guò)有關(guān)中國(guó)的書(shū)和報(bào)導(dǎo)的歐洲文化名人和啟蒙大師如伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等人對(duì)中國(guó)的看法各有不同??然而，關(guān)于中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，世界上除了繼承希臘、羅馬的歐洲文明之外還存在一 個(gè)更古老的、更偉大的中華文明的看法，他們卻是完全一致的。 【答案】 C 34． 1936年，蘇聯(lián)頒布新憲法，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)的建成。 【答案】 A 31． 20世紀(jì) 80年代，我國(guó)實(shí)行的價(jià)格雙軌制是指同一產(chǎn)品計(jì)劃內(nèi)部分實(shí)行國(guó)家定價(jià)，計(jì)劃外部分實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)的制度。據(jù)此可知，孫中山革命的最終政治目標(biāo)是 A．推翻封建統(tǒng)治 B．贏得民族獨(dú)立 C．建立憲政民主 D．解決民生問(wèn)題 【知識(shí)點(diǎn)】孫中山三民主義 【試題解析】本題主要考查孫中山思想，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。 【答案】 A 26．《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》中寫(xiě)道：“魏晉南北朝時(shí)期，學(xué)術(shù)的中心在士族集團(tuán)。”這表明西周作為一代王朝的最本質(zhì)特征是 A．統(tǒng)一性與集權(quán)性 B．分散性與松散性 C．統(tǒng)一性與制衡性 D．獨(dú)立性與落后性 【知識(shí)點(diǎn)】商周時(shí)期的政治制度 【試題解析】本題主要考查西周時(shí)期的政治制度，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，魏晉 時(shí)期實(shí)行的選官制度是九品中正制，形成了門(mén)閥士族政治，隋唐時(shí)期的科舉制依據(jù)考試成績(jī)作為錄取官員的標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以符合題意的是 B項(xiàng)， A項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)政策，不是政治原因，排除； C項(xiàng)排除， D項(xiàng)隋唐時(shí)期的社會(huì)思想特點(diǎn)，也不符合題意。這些言論的本質(zhì)是 A． 歪曲歷史 B． 掩蓋真相 C． 美化侵略 D． 混淆是非 【知識(shí)點(diǎn)】侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng) 【試題解析】本題主要考查日軍侵華，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。 【答案】 C 32．西塞羅在《論法律》中講道：“最高的法律，適用于所有時(shí)代，產(chǎn)生于任何成文法之前，或者更確切地說(shuō)，產(chǎn)生于任何國(guó)家形成之前，”它“不是由人的才能想出來(lái)的，也不是什么人民的決議，而是某種憑借允行禁止之智慧管理整個(gè)世界的永恒之物”。根據(jù)所學(xué)， 1936 年蘇聯(lián)頒布了《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)憲法》，中國(guó) 在 1954 年頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》，都屬于社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，符合題意的是 A 項(xiàng)， B 項(xiàng)不符合中國(guó)， C項(xiàng)不符合蘇聯(lián)， D項(xiàng)不符合中國(guó)。在歐洲文明史上，歐洲大地上出現(xiàn)一種對(duì)非歐洲文明的“熱”是罕見(jiàn)的，它沖擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的“歐洲文化優(yōu)越感”?！薄八鼪_擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的“歐洲文化優(yōu)越感”、啟蒙思想家借助中國(guó)文化進(jìn)行反封建的需求等方面概況；（ 2）本題考查的是第一問(wèn)學(xué)生答出“器物 — 制度 — 思想”三個(gè)方面即可；第二問(wèn)學(xué)生答出在新文化運(yùn)動(dòng)中存在著對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定或者否定 的態(tài)度，材料中“闡釋傳統(tǒng)文化的要義，展現(xiàn)出足以適應(yīng)時(shí)代需要的新 精神，重新?lián)Q回對(duì)舊文化的信心，也在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生重要的制衡作用。 馬克垚（中國(guó)） 宋代經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)較唐代發(fā)達(dá)，城市繁榮，商業(yè)興盛，生產(chǎn)力更 有了前所未有的發(fā)展，一些國(guó)外學(xué)者都認(rèn)為中國(guó)在宋代已接近現(xiàn)代化，只是由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去。同樣重要的是宋朝時(shí)的商業(yè)革命絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命 卻對(duì)西方社會(huì)生產(chǎn)了爆炸性的影響。主要史實(shí)：宋朝財(cái)政入不敷出，在對(duì)周邊少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中頻頻失利。萬(wàn)歷十五年六月，戶(hù)部覆禮科右給事中袁國(guó)臣等題奏：“條鞭之法，有司分外又行增派，撓民殊甚”。 46．（ 15分）近代 社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 五權(quán)分立的思想是為了防止個(gè)人獨(dú)裁，確保政府行使治權(quán)時(shí)的分權(quán)和制衡。（ 7分） （ 2）評(píng)價(jià)孫中山的治國(guó)思想。薩達(dá)特， 1970— 1981 年 間任埃及總統(tǒng)，曾領(lǐng)導(dǎo)埃及人民進(jìn)行了第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。 【答案】 （ 1）前四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿拉伯國(guó)家和以色列互有勝負(fù)，第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)阿拉伯國(guó)家取得了局部勝利。 1988 年 6 月 23 日，這位現(xiàn)代中國(guó)著名的思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家和政治活動(dòng)家，走完了他帶 有傳奇色彩的人