【正文】 殘壁還有它那不事聲張的低調(diào)。耶路撒冷正是被迫收納了猶太教，基督教，伊斯蘭教太多的終端才走到今天這一步。 以前我也未曾到過上面其中的任何一個(gè)國家，所以當(dāng)我第一次看到余老師筆下所描繪的這些國家時(shí)，都令我大吃一驚。中國文明該如何面對(duì)，中國文明該如何走好這下一個(gè)千年，這是每一個(gè)有覺悟的中國人都應(yīng)該不時(shí)為之思考的一個(gè)問題。書中記載著余秋雨者游歷文明古國的經(jīng)歷，讀完此書，感觸頗深，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。 第四篇：千年一嘆讀后感 千年一嘆讀后感 余秋雨先生的大名很早便如雷貫耳，但先生的文章卻著實(shí)沒看過幾本，之前對(duì)余秋雨的印象，還停留在央視的青歌賽上，那時(shí)先生是評(píng)委。怎么辦。你要找尚武不利、崇文有利的例子，有的是；但別忘了，別人要找尚武有利、崇文不利的例子也有的是。這樣的觀察也許不如統(tǒng)計(jì)數(shù)字的客觀和全面，但就其揭露一個(gè)文明，一個(gè)社會(huì)的真實(shí)狀況而言，有時(shí)也可以更為入木三分。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方。知道后才曉得天上不會(huì)掉餡餅的，如果有也是有毒的?；仡^看看，還真是收獲不小。 再讓我傾聽這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國蒼老的靈魂。第一篇：《千年一嘆》讀后感 《千年一嘆》余秋雨的一本書，作者很有名氣，就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書，這本書是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經(jīng)歷，給我的感覺是苦中帶甜。所以我們應(yīng)該爭(zhēng)取和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是我們一直持有的觀點(diǎn)。在家里蝸居，看書、回帖子、寫點(diǎn)筆記。任何一項(xiàng)文明成果的發(fā)布，都 第1頁共2頁 是在經(jīng)過了幾番寒徹苦之后才會(huì)得來，知道這些我們才會(huì)去珍惜的。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。但隨著人類社會(huì)的變遷，這些文明大千年一嘆》提供給我們的是對(duì)于那些古老文明的直接肉眼觀察——也許僅僅是走車觀花的觀察。我想，像文明這么大的東西，實(shí)際上是什么都有，很難下一個(gè)論斷的。 理想主義時(shí)代已過。但我們畢竟還沒有瀕死，我們還是有救的。其實(shí)，就在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，在很多地方，人們?nèi)栽跉缰约簞?chuàng)造的文明，例如，在中東，在印度，以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。余秋雨在2014年的這次比較之旅讓我們深刻體會(huì)了一下世界文明的發(fā)展是如此的不同，也對(duì)文明的進(jìn)程做了一些深刻的總結(jié)和反思。但現(xiàn)在卻成為了世界上最危險(xiǎn)的地區(qū)之一。不同文明本可多元共處，但當(dāng)他們的終端型存在近距離碰撞時(shí)，卻會(huì)產(chǎn)生悲劇。 我對(duì)約旦的印象不是很深，但安曼這個(gè)城市是在我的腦海里留下一絲烙痕的。國王每一天的期待把一夜延長到了奇跡般的一千零一夜，我想只要我們心存期待，那么一切都會(huì)延續(xù)，只要有延續(xù)一切都會(huì)有改觀。印度啊印度，你們?yōu)槭裁匆獟仐壏鸾潭x擇印度教，阿育王的鐵柱現(xiàn)在是那么的孤獨(dú)，只有他還在訴說著往昔的