【正文】 、是關(guān)于世界觀的學(xué)問 答案： D 解析：哲學(xué)有正確與錯誤、科學(xué)與非科學(xué)之分． A、 C 兩項認為哲學(xué)是科學(xué)的、正確的不妥。 D項的說法過于絕對。 ◇ 課堂練習(xí)： 哲學(xué)的本義是指 ( ) A．智慧 B、聰明的人 C 真理 D．愛智慧或追求智慧 答案： D 解析：此題是對基礎(chǔ)知識的考查。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。 教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高 空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進行哲學(xué)研究。 哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。 ◇ 探究提示： (1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。 (3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺，搜集、整理哲理故事。 通過本課學(xué)習(xí)，深刻理解黨和國家的指導(dǎo)思想．自覺掌握認識世界和改造世界的思想武器，增強學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性。通過本課學(xué)習(xí)，使同 學(xué)們了解哲學(xué)的基本問題，掌握什么是唯物主義、唯心主義。 第二框共兩個目題：第一目講哲學(xué)概念的基本含義。 綜合探究： 探究活動目標 探究活動建議 探究路徑參考 理論評析 第一單元 生活智慧與時代精神 （第二課時） 一、 綜合解說 【地位作用】 本單元在全書中起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是全書的起始課。 最后，我們應(yīng)該注意，綜合探究是單元學(xué)習(xí)中不可缺少的內(nèi)容，它由探究活動目標、探究活動建議、探究路徑參 考和理論評析四部分構(gòu)成。作為量化教學(xué)內(nèi)容的基本單位，每框大體按1 學(xué)時安排。 （ 5）、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要性。 發(fā)展 把哲學(xué)模塊的核心問題確定為：如何看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。 科學(xué)會主義常識 國家與國際組織常識 選修： 經(jīng)濟學(xué)常識 科學(xué) 思維常識 生活中的法律常識 公民道德與倫理常識 選修課程 是基于必修課程教學(xué)的延伸和擴展 ， 是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié) 。 課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一二年級完成。 前 言 （第一課時） 一、課改的必要性： 教材抽象，體系嚴密，學(xué)生難以學(xué)習(xí) 存在的問題： 學(xué)生的主體地位難以體現(xiàn) 學(xué)生動手的能力比較差，與素質(zhì)教育的要求不相適應(yīng)。 各課程模塊均為 36 學(xué)時，經(jīng)考核合格，可獲 2 個學(xué)分。對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精 神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化建設(shè)常識，將成為本課程的重要內(nèi)容。從生活、實踐出發(fā)，以探究性活動為主導(dǎo)，通過案例考察、問題辨析、情境導(dǎo)入等方式，呈現(xiàn)哲學(xué)模塊的基本內(nèi)容。 實踐） ——認識世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系 （ 4）、遞進：任何哲學(xué)不管是還是錯的，它都是自己時代的精神上的升華，但是只有馬克思主義哲學(xué)才是正確的，因為它能夠正確的探究到自然、人類社會與人的思維的一般規(guī)律。 ◎框是構(gòu)成課文的基本單位，它由若干目構(gòu)成。 ◎輔助文，設(shè)三個欄目：“相關(guān)鏈接”是對相關(guān)原理、實例、資料的引述；“名言”所摘錄的往往是與原理緊密相關(guān)的思想家的重要言論；“專家點評”是對疑難問題進行解析，對相關(guān)原理作拓展性說明。目是構(gòu)成框的基本單位，包括正文和輔助文兩部分，也是展示課文的基本步驟和環(huán)節(jié)。第二目講了兩個問題：一是哲學(xué)的本義愛智慧；二是哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。 第二框，首先探究唯物主義，指出唯物主義的基本觀點及唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)；其次分析唯心主義，指出唯心主義的基本觀點，并說明了唯心主義的兩種基本形態(tài)；最后指出雖然哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”，但從基本派別來看則只有唯物主義和唯心主義兩個陣營。第三目 依循歷史脈絡(luò)，介紹馬克思主義中國化的三大理論成果。 (2)運用辯證的方法，全面地理解哲學(xué)與具體知識的關(guān)系。 第一框題 生活處處有哲學(xué) 一、 生活處處有哲學(xué) （一）、哲學(xué)就在我們身邊 ◇ 課堂探究： (1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么 ? (2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性” ? (3)聯(lián)系生活中類 似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。人們對問題的高明認識、解 決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。柏拉圖認為，哲學(xué)根源于驚異?！边@句話主要說明 ( ) A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B．認識世界需要智慧 C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案： A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度， 即說明哲學(xué)來源于實踐，即是實踐決定認識。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 (2)思 維方法在人們的生活中有重要作用。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 A、 B 兩項不能表達哲學(xué)的作用。理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。因此，我們既反對把哲學(xué)簡單化。 世界現(xiàn)所涉及的問題．是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。世界觀不一定是科學(xué)的， C 項可排除。 世界觀 和方法論是同一問題的兩個方面。 具體知識的內(nèi)容 人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，這些知識大致可以概括為三類：一類是認識 和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等；一類是認識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等；還有類是關(guān)于人的認識和思維的知識，即思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。 社會實踐和精神文明為哲學(xué)提供思想素材，哲學(xué)發(fā)展的過程應(yīng)當(dāng)是整個社會實踐和精神文明發(fā)展的體現(xiàn)。 (2)牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。人們在實踐過程中，在不斷處理自己與自然界、自己與他人和社會、自己與自己的關(guān)系中，逐步形成一種對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，即世界觀。隨 著實踐的發(fā)展，人們對具體事物的認識越來越豐富，經(jīng)過長期的積累，人們以各種具體知識為基礎(chǔ)，思考和研究萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，以及人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系，還有處理人與外部世界關(guān)系的共同規(guī)律，當(dāng)人們將這些認識系統(tǒng)化理論化，就成了哲學(xué)。 本課小結(jié)： 在生活邏輯的基礎(chǔ)上，本課解決了一個核心問題 —— 哲學(xué)的概念。 (5)分析日常生活中人們的言行并結(jié)合本課知識進行歸類、總結(jié)。其中，思維和存在何者為第一性的問題，是哲學(xué)基本問題最重要的方面，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 對以上問題可以采用圖示法理解： 哲學(xué)的基本問題在于 思維和存在的關(guān)系問題 ◇ 課堂練習(xí)： 哲學(xué)的基本問題是 ( ) A理論與實際的關(guān)系問題 C．思維與存在的 關(guān)系問題 B 主觀與客觀的關(guān)系問題 D．唯物與唯心的關(guān)系問題 答案： C 解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，故選 C。 人類誕生數(shù)百萬年來，一代又一代地從事的活動主要歸結(jié)為兩類，一是認識世界，二是改造世界。 因此，思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。 唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。 (1)古代樸素唯物主義。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。 C 項是區(qū)分可知論與不可知論的標準，也不選。 ◇課堂探究： (1)把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點 ? (2)你認為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系 ? ◇探究提示： (1)這是一種客觀唯心主義觀點，把上帝、理念等看作世界的本原。這主要因為各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。 第十課時：講評練習(xí)卷 第三課時代精神的精華 一、 【 教學(xué)目標 】 ： 知識目標 ◇識記 ： (1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件 (2)馬克思主義中國化的三大理論成果 ◇理解 ： 哲學(xué)的基本問題 唯物主義和 唯心主義 思維和存在的關(guān)系問題 成為哲學(xué)基本問題的原因 唯物主義 —— 存在決定思維 唯心主義 —— 思維決定存在 古代樸素唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 (1)哲學(xué)是時代精神的精華 (2)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) ◇分析： (1)從理論和實踐的結(jié)合上，闡述哲學(xué)思想與社會變革的關(guān)系 (2)運用辯證的觀點和方法，分析馬克思主義哲學(xué)的基本特征 能力 目標 (1)運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力 (2)透過社會現(xiàn)象把握本質(zhì)規(guī)律的能力 情感、態(tài)度、價值觀目標 通過對哲學(xué)與時代的關(guān)系、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生發(fā)展及基本特征等內(nèi)容的學(xué) 習(xí)，深刻理解黨和國家的指導(dǎo)思想，自覺掌握認識世界和改造世界的思想武 器，增強學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性 二、 【 重點、難點 】 ： 哲學(xué)與時代的關(guān)系 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用 馬克思主義中國化的三大理論成果 三、 【 整體感知 】 ： 通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從總體上把握哲學(xué)思想與社會發(fā)展的關(guān)系，了解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件、基本特征及其中國化的理論成果，從而為后邊具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 第一框題 真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華 一、真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華（第十一課時） （一）、 時代精神的總結(jié)和升華 ◇課堂探究： (1)百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期 ? (2)思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系 ? ◇探究提示： (1)春秋戰(zhàn)國時期是一個 社會大變動的時期，社會經(jīng)歷著深刻的變革。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映?！边@說明 ( ) A．哲學(xué)屬于思想文化范疇 B．任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 C．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革 D、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映 答案： B 解析： A、 C項與題意無關(guān)；面對一定社會生活諸多內(nèi)容，既可能正確反映，也可能錯誤反映， D 項說法片面。 當(dāng)?shù)厥刮ㄎ镏髁x重新登上王座，指出自然界是不依賴任何哲 學(xué)而存在的；它是我們?nèi)祟?(本身就是自然界的產(chǎn)物 )賴以生長的基礎(chǔ)；在自然界和人以外不存在任何東西，我們的宗教幻想所創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是我們自己的本質(zhì)的虛幻反映。這些方面的作品和思想無不稱頌世俗以蔑視天堂，標榜理性以取代神靈，反對來世和禁欲，肯定人本身和現(xiàn)世生活。 哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念 ，解放人的思想。 ◇ 課堂練習(xí)： 被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。費爾巴哈則用唯物主義和無神論思想猛烈抨擊封建專制制度和宗教神學(xué)。 (2)馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)，隨著