【正文】 你有何感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法。 2．進(jìn)入小區(qū)的車輛要按指示標(biāo)志開，不要為一己之便損壞草坪和排水管道等配套設(shè)施。每處不超過 15個(gè)字。這就需要中繼衛(wèi)星的 。 （ 3）在《阿房宮賦》的篇末，作者警告世人要以史為鑒，否則就會(huì)重蹈暴秦覆轍的句子是“ ⑤ ， ⑥ ”。 C．“桂花時(shí)節(jié)”令人自然想到仲秋月圓時(shí)節(jié)，表現(xiàn)了詞人對(duì)與友人早日重逢的殷切期盼。遙知獨(dú)聽燈前雨，轉(zhuǎn)憶同看雪后山。 C．唐太宗目睹了隋朝滅亡的過程，清楚地看到隋煬帝因剛愎自用而喪國(guó)亡身的后果，所以能夠做到君臣警惕，引以為戒。若后世蒙業(yè)之君，運(yùn)當(dāng)清泰，外無覆車之戒，而內(nèi)有轉(zhuǎn)圜之美，豈不比太宗更難哉！ ((清惟見之切，故懼之深，正張廷士圭所云；“ 多難興邦，殷憂啟圣，皆以事危則志銳，情迫則思深也 。今案新舊唐書各傳。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) A．優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均衡和供給的有限性、學(xué)生個(gè)體需求和發(fā)展水平的多樣化，使得各種課外付費(fèi)補(bǔ)習(xí)班應(yīng)運(yùn)而生并成為一種市場(chǎng)需求。這一提法自有新意：孩子、學(xué)生是每一個(gè)家庭、每一所學(xué)校、每一家校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)重要的存在，他們的重心在于探索未知世界，而不應(yīng)止步于重復(fù)證實(shí)已知世界。教育行業(yè)蘊(yùn)含著無限的商機(jī)，課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)?；⒓瘓F(tuán)化發(fā)展態(tài)勢(shì)。 D．小說借劉姐母親之口所說的“人心是桿秤”，揭示的不僅僅是做生意的基本準(zhǔn)則，更是做人應(yīng)該遵循的基本原則，賦予作品以積極意義。公道自在人心。 一天去飯店吃飯，鄰桌全是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)和小菜市場(chǎng)的生鮮蔬菜商戶，劉姐也在，唯獨(dú)不見小吳。”劉姐有些面露難色。”我應(yīng)答著，去劉姐說的攤位買了莧菜。好些天，一說涼拌菜，我都覺得胃不舒服。我有點(diǎn)意外，雖然彼此算是熟人，但我覺得沒有熟到可以分享秘密的地步。蔬菜店的老板姓吳，是個(gè)憨厚的小伙兒，待人熱情、實(shí)誠，我是他家的老主顧。 D．本文綜合運(yùn)用了引證、例證、正反對(duì)比等論證方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，有較強(qiáng)的說服力。心理史學(xué)是史學(xué)家可以普遍運(yùn)用的研究方法，是溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的重要方法，是有助于當(dāng)代人了解歷史奧秘的科學(xué)方法。不過我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管心理史學(xué)對(duì)深化史學(xué)研究起到了一定促進(jìn)作用，但目前整個(gè)心理史學(xué)研究還處在探索階段。 70年代以后，法國(guó)的心態(tài)史學(xué)相繼而起，出現(xiàn)了一批有影響的學(xué) 者和著作。”俄國(guó)理論家普列漢諾夫也指出：“歷史科學(xué)不能把自己局限成一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)解剖學(xué)，沒有一件歷史事實(shí)的起源不能用社會(huì)經(jīng)濟(jì)說明；沒有一件歷史事實(shí)不為一定的意識(shí)狀況所引導(dǎo)、所伴同、 所追隨。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。 3．考試結(jié)束后，只收答題卡。 從 20世紀(jì)初期起，不少中外學(xué)者都提出了“新史學(xué)”的思想，比如美國(guó)的魯濱孫、中國(guó)的梁?jiǎn)⒊?，他們都主張突破史學(xué)原來的界限，與包括心理學(xué)在內(nèi)的其他學(xué)科建立聯(lián)系。改革開放以來，我國(guó)史學(xué)發(fā)生了整體性變化，其中一個(gè)特征就是從以政治史為中心轉(zhuǎn)向以社會(huì)史為中心。再次，可以進(jìn)行心理分析的史料與一般史料相比更為難找，這是當(dāng)前心理史學(xué)研究的一個(gè)瓶頸。 C．改革開放以來，我國(guó)史學(xué)研究方向發(fā)生了變化，為心理史學(xué)的發(fā)展提供了必要的條件。 C．當(dāng)代人與過去人的心理特點(diǎn)有很大不同，意味著心理史學(xué)在當(dāng)今歷史研究中有著非常重要的價(jià)值?！蔽疫呎f邊挑蔬菜。 我 點(diǎn)點(diǎn)頭。 “你來買菜啊，不常見你來呢?！薄靶堑牡臧。俊薄班?。知道嗎？那個(gè)小吳最近生病了，肺結(jié)核哦，那天我在醫(yī)院看到小吳進(jìn)了傳染病區(qū)，醫(yī)生說他得的是肺結(jié)核。我妹妹和妹夫在小菜市場(chǎng)賣涼拌菜，礙他啥事了？我妹夫的哥哥 是得肝炎死了，這并不代表我妹夫也有病是吧？不就是南面那個(gè)賣涼拌菜的女人是他未來的大姨子嗎？他會(huì)到處跟人說秘密，我們也會(huì)。這個(gè)秘密，卻似一陣無比清爽的風(fēng)吹向我的心田。 (6 分 ) （三）實(shí)用類文本閱讀 (本題共 3小題， 12分 ) 閱讀下面的文字，完成 79題。 基于學(xué)校學(xué)生發(fā)展的教育目的和教師職業(yè)倫理責(zé)任考慮，目前政府層面已明令禁止正規(guī)學(xué)校中小學(xué)教師從事“有償家教”。如此，也會(huì)有越來越多的社會(huì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從目前專注于學(xué)科培訓(xùn)走向真正的興趣培訓(xùn)，服務(wù)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，從強(qiáng)化“應(yīng)試教育”的“訓(xùn)練營(yíng)”成為素質(zhì)教育的“成長(zhǎng)空間”。 D．目前有的課外補(bǔ)習(xí)教育千擾了正常的教學(xué)秩序，在一定程度上影響了學(xué)生的身心發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行適度監(jiān)管、科學(xué)引導(dǎo)已成當(dāng)務(wù)之急。虞世南諫田獵、諫山陵之制不宜過厚、諫 宮體詩 ． ． ． 不宜作， 恐天下從風(fēng)而靡，諫勿以功高自矜，勿以太平自息 。其后勛業(yè)日隆，治平日久，即太宗已不能無稍厭魏征，謂“貞觀之初，導(dǎo)人以言。 B．封禪，歷代帝王每年定時(shí)在泰山舉行祭祀天地的典禮；“封”為祭天，“禪”為祭地。 (10分 ) （ 1）恐天下從風(fēng)而靡，諫勿以功高自矜，勿以太平自怠。分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難。 (6分 ) （三）名篇名句默寫 (本題共 1小題， 6分 ) 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。月球“背面”到底什么樣？人們議論紛紛， 。它被發(fā)射到地球、月球延長(zhǎng)線上的地月拉格朗日 L2點(diǎn)，讓月球處于地球和它之間。因此，世上沒有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。 （ 2）語體：③ 改為 ；④ 改為 ；⑤ 改為 。） （“正反對(duì)比”錯(cuò)。） 9.（ 6 分）（答案示例）⑴政府參與，出臺(tái)相關(guān)政策，嚴(yán)禁正規(guī)學(xué)校中小學(xué)教師從事有償家教，規(guī)范課外教育秩序；⑵借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，完善公共服務(wù)機(jī)制，幫助農(nóng)村和低收入家庭子女等弱勢(shì)群體接受質(zhì)量較高的免費(fèi) 或者低費(fèi)用的課外輔導(dǎo)；⑶更好地發(fā)揮學(xué)校正規(guī)教育的主渠道作用，積極改進(jìn)教育服務(wù)質(zhì)量，探索公立學(xué)校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更好的互補(bǔ)形式；⑷以人為本，推動(dòng)家長(zhǎng)教育理念更新，促進(jìn)學(xué)生自我教育發(fā)展，關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)養(yǎng)成的引導(dǎo)，回歸教育本義。） (二 )古代詩歌閱讀 (本題共 2小題， 9分 ) 14.（ 3 分） D(“卻因傷心而無法下筆”錯(cuò)誤，原意應(yīng)為小像已 經(jīng)畫成，但傷心之意卻難以畫得。甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多形容某種言論十分囂張，含貶義。