【正文】 到禁止和壓制；可以自由地獲取各種知識和信息，不必?fù)?dān)心受到限制；可以自由地表達(dá)自己的意見，不必?fù)?dān) 心受到威脅；可以自由地進(jìn)行創(chuàng)造，不必?fù)?dān)心受到約束；可以自由地在自己的土地上生活，不必?fù)?dān)心家園受到入侵和破壞；可以在法律的范圍內(nèi)自由地做任何事情，不必?fù)?dān)心受到誣陷和 冤獄；而且，在這一切受到威脅的時(shí)候，可以請求法律的保護(hù)，甚至有權(quán)利拿起槍來捍衛(wèi)自己的自由。所以，林達(dá)寫了。 外國語學(xué)院英文 2 班林紫馨學(xué)號 1021034 外國語學(xué)院英文 2 班林紫馨學(xué)號 1021034 第三篇：《歷史深處的憂 慮》讀后感讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》 我是個(gè)理科生，平時(shí)對歷史和政治的見解和接觸不深刻，這次通過同讀一本書活動(dòng)能夠有機(jī)會(huì)讀到《歷史深處的憂慮》，是個(gè)很好的契機(jī)，感謝能有這次機(jī)會(huì)。 “ 公正的審判 ” ， “ 寧可放過一千，不可 錯(cuò)殺一個(gè) ” 的法律精神都由衷的讓人感到敬佩，和向往。但是，正如林達(dá)所說，要想理解美國的自由，你得先看到美國的不自由。 第二篇。雙方律師所要做的就是在法庭上進(jìn)行公平抗衡，唇槍舌戰(zhàn)、邏輯推理、 巧妙調(diào)動(dòng)證人，審判完全有可能成為一場實(shí)實(shí)在在的智力角逐。 二、律師的矛盾 作為一名法科學(xué)子，將來我有很大的可能去從事律師這一行業(yè)。對于美國人來說，這并沒有任何貶義，因?yàn)閷τ谒麄?，這僅僅意味著公正對待一個(gè)普通人，盡 管他處于 “ 被告 ” 這樣一個(gè)倒霉的地位。就是執(zhí)法機(jī)關(guān)，對待被告的態(tài)度也會(huì) “ 矮正常人一截 ” 。他們認(rèn)為，這些自由是基本人權(quán)，即，這是一個(gè)人與生俱來天賦權(quán)利。 在美國極為流行和普遍的一句話是這樣說的。 ”而且大多數(shù)美國人認(rèn)為，所謂人民的自由不是什么抽象的東西，它就是具體的一個(gè)一個(gè) “ 個(gè)人 ” 的自由。因?yàn)槊绹藢ψ杂傻淖非罂梢哉f達(dá)到了 “ 精神潔癖 ” 的地步，他們心中的自由神圣得容不得一點(diǎn)侵犯。但是若將同樣的事放在美國人身上，情況可能就大不相同。 如果任何人，包括美國政府在內(nèi)，試圖侵犯他們的權(quán)利，他們非跟你玩命不可。這就是著名的“ 權(quán)利法案 ” 。說白了，它的意思就是不管你說什么，寫什么，只要不真干，都無人干涉。在中國，人們普遍都有一個(gè)觀點(diǎn)，那就是當(dāng)一個(gè)人收到法院的傳票，站在被告席上后，先 第 5 頁 共 20 頁 不說人民群眾會(huì)對他的品質(zhì)提出質(zhì)疑，對其之前甚至以后的行為指指點(diǎn)點(diǎn)。美國的司法制度在尋找罪犯的過程中，首先必須保護(hù)一個(gè)普通美國人在處于這種不利地位的時(shí)候所擁有的自由和基本權(quán)利。中國人也可以淡然接受美國人完全忍受不了的條約。這樣，就避免了被告律師一出場就 “ 矮三分 ”的情況。可是存在即合理，如果將美國的自由形式生搬硬套到中國抑或是反之，想來是必定行不通的。是 的，美國人有著典型的西方民主制度價(jià)值觀，這從美國人崇尚個(gè)人主義和自由主義中就可以很明顯地看出來。 林達(dá)在辛普森一案上花了大量的篇幅，案件的來龍去脈，檢辯雙方法庭上精彩的唇槍舌戰(zhàn)，證據(jù)證人的攻守，以及案件給美國人民帶來的影響和思考，案件走向的冷靜理智分析，這是我看過有關(guān)辛普森案最為詳盡全面的資料。我希望我有一天能夠踏上美國的國土， 第 10 頁 共 20 頁 去感受一下現(xiàn)實(shí)中的美國，我更希望我們的國家 —— 中國，能夠不斷繁榮富強(qiáng)，不斷完善民主和法制，也許在將來的某一天，中國將是世界上最前大的國家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。對于這樣的人來說，不寫作，簡直就是一種浪費(fèi)。索性摘抄一部分作為讀后感： “ 美國人認(rèn)為，假如一個(gè)人最基本的權(quán)利能夠得到保障，他就是自由的。還記得，林達(dá)說的那些 “ 櫻花節(jié) ” 、 “ 蘋果節(jié) ” ，以及下面擺著的熱鬧非凡的小吃攤，還有那些兜售自己觀點(diǎn)的組織和團(tuán)體。如果總是一種思維，勢必僵化，中國輝煌的古代文明，曾經(jīng)多么 耀眼，可是最終一發(fā)不可收拾的衰敗沒落下去，1840 年的一聲炮響，一切都結(jié)束了。 ” 自己的自由就是對別人的 限制，為了最好的保護(hù)人民的利益，這是大家利益妥博弈的一個(gè)過程。當(dāng)你 第 14 頁 共 20 頁 獲得一個(gè)東西，你必然會(huì)失去一些東些作為代價(jià)。人們常常說，生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 第 15 頁 共 20 頁 在美國，一個(gè)普通的人不必害怕政府、不必害怕警察，原因很簡單：在美國，正義的尋求不僅僅只有政府一條路，換言之，如果政府不再代表正義的話，一個(gè)普通的人完全可以靠自己找回正義來。 正如大家知道的那樣，任何事情都是相對的，在美國，自由 第 16 頁 共 20 頁 也不是絕對的。人，不奢望去得到什么，只是起碼能夠拒絕什么。對于美國來說，缺點(diǎn)的存在更是一個(gè)大國進(jìn)步的動(dòng)力，又何必將此隱藏呢，這個(gè)缺點(diǎn)越大越明顯，才越能顯示出一個(gè)大國該有的 “ 海納百川 ” 的氣度與雍容。在當(dāng)今時(shí) 代，網(wǎng)絡(luò)是傳播信息的主要媒介。那么，中國何以認(rèn)為，這些外來言論會(huì)對政權(quán)產(chǎn)生威脅呢。 回到言論自由。如書中所說， “ 我可以不贊成某一觀點(diǎn)，但是這并不意味著這一觀點(diǎn)就不應(yīng)該發(fā)表。 作 者 調(diào) 查 得 出 結(jié) 論 ，“censorshipisorientedtowardattemptingtoforestallcollectiveactivitiesthatareoccurringnowormayoccurinthefuture” ， 審查制度是針對那些有可能引發(fā)群體性事件的言論的，而那些批評政府、批評偉人的文章倒并不是審查制度的主要目標(biāo)。三權(quán)分立的大框架二百多年 前就定下，而憲法也是沿用二百余年沒有