【正文】 在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及 時擦上。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這體現(xiàn)了黨和國家對教師的基本要求。 所以，作為一個體育教師 ，承擔(dān)著比傳授知識、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。正如葉圣陶先生所說的那樣： “ 教是為了最終達(dá)到不需要教。在注意發(fā)揮教學(xué)活動中教師主導(dǎo)作用的同時，特別強調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。于是，學(xué)生的對體育的學(xué)習(xí) 興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。在現(xiàn)代社會里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。作為教育家，必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時 代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀 。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要呵護(hù)和培養(yǎng)。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會及感受。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。 師德就是對自我人格精神的不斷提升，提升自我人格精神是師德之靈魂。古希臘人曾經(jīng)這樣說，一切教育都有兩個根本目的 —— 使人聰慧，使人高尚。 ” 要做一名合格的教師，首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是在思想上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。我們彼此關(guān)心著，我想這一點，每一刻壽春的校園里都上演著，每一位壽春老師都踐行著！每一位壽春學(xué)子都被呵護(hù)著！每一個壽春老師也同時被學(xué)生愛戴和尊重著！ 春天又到了，春雨滋潤大地，我們同樣用愛滋潤壽春學(xué)子，而我們與春雨不同的是，我們的愛不會因為季節(jié)的更替而改變。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。 開展師德承諾活動心得體會【篇 1】 一、愛崗敬業(yè)我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。 二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。在壽春這個大家庭，因為寄宿制的特點，不僅僅讓我們有充裕的時間接觸學(xué)生，更是將我們與學(xué)生的相處日常化，點滴化。 “ 師者 ，所以傳道、授業(yè)、解惑也。在座的很多老教師，懷著對孩子的愛心，幾十年如一日，耕耘在三尺講臺，如今桃李滿天下，備受尊敬和愛戴。要求呢 ?在某種程度上也說明了教師專業(yè)不精 ,知識結(jié)構(gòu)不全 ,便是 “ 缺德 ” 的表現(xiàn)之一。因此，老師一定要全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。 師德，就是是你每天清晨走進(jìn)校園送給孩子的一個笑容 。 三、教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會及感受。 一、教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型 “ 教書匠 ” 轉(zhuǎn)變成事業(yè)型 “ 教育家 ” 。 當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入一個需要終身學(xué)習(xí)的時代，任何一個人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。 現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。 — 位教育家說： “ 教師與學(xué)生的臉是對立的，感情不能對立。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立 “ 無差生觀 ” 。由于過度強調(diào)教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。良好的習(xí)慣是使人成功的無窮力量。只有有了充分的空閑時間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨立思考時，才能讓 創(chuàng)新意識有萌芽的機會。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的。 ” 由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。朱小曼曾說：“ 離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小 “ 閃光點 ” ，要愛他們具有極大的可塑性。 第三要學(xué)無止境 要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。 因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性 和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。 教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨 “ 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。教師的勞動才有可能限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。 教育的愛必須通過的教育的智慧表達(dá) 出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。學(xué)生 的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是 “ 一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切 ” 的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。 二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。 五、以身作則、率先垂