【正文】 內(nèi)因：先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自身的落后，主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)；中國(guó)共產(chǎn)黨以發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，改善人民生活作為工作重心。遂令輿臺(tái)隸卒而上友官紳，寒士貧儒而自慚形穢”。 【 教學(xué)反思 】 教學(xué)應(yīng)緊緊把握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求，認(rèn)真分析教材內(nèi)容，熟悉學(xué)情，注重教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和靈活性。 通過(guò)學(xué)生課前搜集資料、整理資料，使 課堂內(nèi)外的結(jié)合 起來(lái) ，活化歷史 。 —— 《新編中國(guó)通史》 材料 3：受西方民主平等觀念的影響，從屬于晚清資產(chǎn)階級(jí)民主革命大業(yè)的社會(huì)習(xí)俗的變革，晚清社會(huì)也呈現(xiàn)出平等化的時(shí)代特征。 在我們的生活和習(xí)俗變遷過(guò)程中，吸收了外來(lái)文化，改造了我們的傳 統(tǒng)文化，同時(shí)又丟失了我們的某些傳統(tǒng)文化。對(duì)于我們傳統(tǒng)的風(fēng)尚應(yīng)該批判繼承和改造，要繼承優(yōu)良的習(xí)俗。 （ 4） 增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。 ②民國(guó)時(shí)期：婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明。 近代現(xiàn)代飲食 （ 1）近代西餐傳入，吃西餐成為時(shí)尚 （ 2）改革開(kāi)放后，倡導(dǎo)“菜籃子工程” 特點(diǎn)：中西合璧，飲食更加多元化、多樣化 、 營(yíng)養(yǎng)搭配更均衡 （二） 飲食變遷的原因 與影響 原因： （ 1）近代： 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入，來(lái)中國(guó)的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。 （三） 服飾變遷的思考 中國(guó)近代以來(lái)服飾的 變遷中可反映其 發(fā)展趨勢(shì)是由 “封閉”走向“開(kāi)放” 。如果我們?cè)侔岩曇巴渡涞揭话倌昵?，就?huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)生活相對(duì)于一百年前發(fā)生的變化更是巨大。結(jié)果眼瞅著織得差倆袖了，讓生產(chǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，不但沒(méi)收了毛衣，還開(kāi)批斗會(huì)批斗我，那會(huì)兒不是有個(gè)罪名叫?? 崔永元：挖社會(huì)主義墻角！ 宋丹丹：是，給我定的罪名就叫薅社會(huì)主義羊毛。擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)同學(xué)負(fù)責(zé)。 分析能力較強(qiáng)同學(xué) 負(fù)責(zé) 。從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，我國(guó)人民的物質(zhì)生活與習(xí)俗發(fā)生了翻天覆地的變化 。 （ 3）通過(guò)對(duì)探究問(wèn)題進(jìn)行反思和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力 （ 4） 通過(guò) 探究“ 近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化 的原因 ” 等問(wèn)題，培養(yǎng) 學(xué)生探究問(wèn)題、 全面分析思考問(wèn)題、 解決問(wèn)題的能力。 （ 3） 通過(guò) 小組合作 探討“如何傳承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化“，學(xué)生聯(lián)系身邊的實(shí)例、通過(guò)自我加工提出新的建議與看法來(lái)解決問(wèn)題，使學(xué)生將歷史知識(shí)運(yùn)用于生活中， 讓學(xué)生感覺(jué)到歷史就在身邊。第二目“新中國(guó)的新生活新風(fēng)尚”，則講述了新中國(guó)成立后我國(guó)城鄉(xiāng)人們物質(zhì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣變化狀況，特別強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放后我國(guó)人民生活水平大幅度提高的表現(xiàn)和一些新風(fēng)尚的涌現(xiàn)。 采訪組：根據(jù)專題需要，向 父輩、祖輩、身邊老前輩采訪該專題相關(guān)內(nèi)容，從身邊更加深入了解主題，為本組設(shè)計(jì)方案提供意見(jiàn)和補(bǔ)充內(nèi)容。 （ 4） 主持人：科代表 導(dǎo)入新課： 由趙本山和宋丹丹的小品導(dǎo)入新課 科代表 ：同學(xué)們都知道，趙本山和宋丹丹是我國(guó)著名 的小品演員，他們合演的許多小品膾炙人口，深受大家喜愛(ài)。 崔永元：怎么回事兒？ 趙本山：改革開(kāi)放富起來(lái)之后，我們倆蓋起了二層小樓。如 辛亥革命后，民主共和 觀念深入人心，當(dāng)時(shí)人們崇尚新禮儀、追求新風(fēng)尚，中山裝流行。 對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思： 在重要節(jié)日、場(chǎng)合， 日本 人穿 和服、韓國(guó) 人穿 韓服，中人呢 ？我們作為中學(xué)生，中山裝、唐服我們一次也沒(méi)穿過(guò)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在逐漸丟失，我們感到痛心和彷徨 。 國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是制約飲食質(zhì)量提高的重要因素。 知識(shí)分子和青年學(xué)生喜歡穿一種簡(jiǎn)便的西服，被稱為“學(xué)生裝”。 近代社會(huì)的變化主要體現(xiàn)在近代城市生活之中，廣大農(nóng)村依然存在著舊式的生產(chǎn)和生活習(xí)俗，處于落后、封建的狀態(tài)。 五、 合作 總結(jié) ： 教師通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生綜合以上小組的分析，總結(jié)近代人們物質(zhì)生活和習(xí)俗變化 及 原因。但是，晚清社會(huì)的發(fā)展卻從根本上扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的價(jià)值觀，“重商”不僅發(fā)展為影響深遠(yuǎn)持久的社會(huì)思潮，而且改變了請(qǐng)王朝的國(guó)策，由“重農(nóng)抑商”變?yōu)椤耙怨ど塘?guó)”。 參考答案： （ 1）一是西化的特征；二是商業(yè)化特征；三是平等化