【正文】 內(nèi)因：先進的中國人認識到自身的落后，主動向西方學習；中國共產(chǎn)黨以發(fā)展國民經(jīng)濟，改善人民生活作為工作重心。遂令輿臺隸卒而上友官紳，寒士貧儒而自慚形穢”。 【 教學反思 】 教學應緊緊把握歷史課程標準的目標要求，認真分析教材內(nèi)容，熟悉學情，注重教學設計的科學性和靈活性。 通過學生課前搜集資料、整理資料，使 課堂內(nèi)外的結合 起來 ，活化歷史 。 —— 《新編中國通史》 材料 3：受西方民主平等觀念的影響，從屬于晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的社會習俗的變革，晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。 在我們的生活和習俗變遷過程中，吸收了外來文化，改造了我們的傳 統(tǒng)文化，同時又丟失了我們的某些傳統(tǒng)文化。對于我們傳統(tǒng)的風尚應該批判繼承和改造，要繼承優(yōu)良的習俗。 （ 4） 增添了國慶、元旦等新節(jié)日。 ②民國時期：婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。 近代現(xiàn)代飲食 （ 1）近代西餐傳入，吃西餐成為時尚 （ 2）改革開放后，倡導“菜籃子工程” 特點：中西合璧，飲食更加多元化、多樣化 、 營養(yǎng)搭配更均衡 （二） 飲食變遷的原因 與影響 原因： （ 1）近代： 1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術帶入中國。 （三） 服飾變遷的思考 中國近代以來服飾的 變遷中可反映其 發(fā)展趨勢是由 “封閉”走向“開放” 。如果我們再把視野投射到一百年前，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會生活相對于一百年前發(fā)生的變化更是巨大。結果眼瞅著織得差倆袖了，讓生產(chǎn)隊發(fā)現(xiàn)了，不但沒收了毛衣，還開批斗會批斗我，那會兒不是有個罪名叫?? 崔永元：挖社會主義墻角！ 宋丹丹：是，給我定的罪名就叫薅社會主義羊毛。擅長語言表達同學負責。 分析能力較強同學 負責 。從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，我國人民的物質(zhì)生活與習俗發(fā)生了翻天覆地的變化 。 （ 3）通過對探究問題進行反思和解決問題，培養(yǎng)學生的思辨思維、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力 （ 4） 通過 探究“ 近現(xiàn)代中國社會物質(zhì)生活和社會習俗變化 的原因 ” 等問題，培養(yǎng) 學生探究問題、 全面分析思考問題、 解決問題的能力。 （ 3） 通過 小組合作 探討“如何傳承我們中國的傳統(tǒng)文化“，學生聯(lián)系身邊的實例、通過自我加工提出新的建議與看法來解決問題，使學生將歷史知識運用于生活中， 讓學生感覺到歷史就在身邊。第二目“新中國的新生活新風尚”，則講述了新中國成立后我國城鄉(xiāng)人們物質(zhì)生活和風俗習慣變化狀況，特別強調(diào)了改革開放后我國人民生活水平大幅度提高的表現(xiàn)和一些新風尚的涌現(xiàn)。 采訪組：根據(jù)專題需要，向 父輩、祖輩、身邊老前輩采訪該專題相關內(nèi)容，從身邊更加深入了解主題，為本組設計方案提供意見和補充內(nèi)容。 （ 4） 主持人：科代表 導入新課： 由趙本山和宋丹丹的小品導入新課 科代表 ：同學們都知道，趙本山和宋丹丹是我國著名 的小品演員，他們合演的許多小品膾炙人口，深受大家喜愛。 崔永元：怎么回事兒？ 趙本山：改革開放富起來之后，我們倆蓋起了二層小樓。如 辛亥革命后，民主共和 觀念深入人心，當時人們崇尚新禮儀、追求新風尚，中山裝流行。 對現(xiàn)實的反思： 在重要節(jié)日、場合， 日本 人穿 和服、韓國 人穿 韓服，中人呢 ？我們作為中學生，中山裝、唐服我們一次也沒穿過，中國的傳統(tǒng)文化在逐漸丟失，我們感到痛心和彷徨 。 國家經(jīng)濟的發(fā)展是制約飲食質(zhì)量提高的重要因素。 知識分子和青年學生喜歡穿一種簡便的西服，被稱為“學生裝”。 近代社會的變化主要體現(xiàn)在近代城市生活之中，廣大農(nóng)村依然存在著舊式的生產(chǎn)和生活習俗，處于落后、封建的狀態(tài)。 五、 合作 總結 ： 教師通過兩個問題，指導學生綜合以上小組的分析，總結近代人們物質(zhì)生活和習俗變化 及 原因。但是，晚清社會的發(fā)展卻從根本上扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的價值觀，“重商”不僅發(fā)展為影響深遠持久的社會思潮，而且改變了請王朝的國策，由“重農(nóng)抑商”變?yōu)椤耙怨ど塘薄? 參考答案： （ 1）一是西化的特征；二是商業(yè)化特征；三是平等化