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人教歷史必修214物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案珠海市斗門(mén)區(qū)第一中學(xué)趙美玲(更新版)

  

【正文】 內(nèi)因:先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自身的落后,主動(dòng)向西方學(xué)習(xí);中國(guó)共產(chǎn)黨以發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),改善人民生活作為工作重心。遂令輿臺(tái)隸卒而上友官紳,寒士貧儒而自慚形穢”。 【 教學(xué)反思 】 教學(xué)應(yīng)緊緊把握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求,認(rèn)真分析教材內(nèi)容,熟悉學(xué)情,注重教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和靈活性。 通過(guò)學(xué)生課前搜集資料、整理資料,使 課堂內(nèi)外的結(jié)合 起來(lái) ,活化歷史 。 —— 《新編中國(guó)通史》 材料 3:受西方民主平等觀念的影響,從屬于晚清資產(chǎn)階級(jí)民主革命大業(yè)的社會(huì)習(xí)俗的變革,晚清社會(huì)也呈現(xiàn)出平等化的時(shí)代特征。 在我們的生活和習(xí)俗變遷過(guò)程中,吸收了外來(lái)文化,改造了我們的傳 統(tǒng)文化,同時(shí)又丟失了我們的某些傳統(tǒng)文化。對(duì)于我們傳統(tǒng)的風(fēng)尚應(yīng)該批判繼承和改造,要繼承優(yōu)良的習(xí)俗。 ( 4) 增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。 ②民國(guó)時(shí)期:婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明。 近代現(xiàn)代飲食 ( 1)近代西餐傳入,吃西餐成為時(shí)尚 ( 2)改革開(kāi)放后,倡導(dǎo)“菜籃子工程” 特點(diǎn):中西合璧,飲食更加多元化、多樣化 、 營(yíng)養(yǎng)搭配更均衡 (二) 飲食變遷的原因 與影響 原因: ( 1)近代: 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入,來(lái)中國(guó)的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。 (三) 服飾變遷的思考 中國(guó)近代以來(lái)服飾的 變遷中可反映其 發(fā)展趨勢(shì)是由 “封閉”走向“開(kāi)放” 。如果我們?cè)侔岩曇巴渡涞揭话倌昵?,就?huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)生活相對(duì)于一百年前發(fā)生的變化更是巨大。結(jié)果眼瞅著織得差倆袖了,讓生產(chǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了,不但沒(méi)收了毛衣,還開(kāi)批斗會(huì)批斗我,那會(huì)兒不是有個(gè)罪名叫?? 崔永元:挖社會(huì)主義墻角! 宋丹丹:是,給我定的罪名就叫薅社會(huì)主義羊毛。擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)同學(xué)負(fù)責(zé)。 分析能力較強(qiáng)同學(xué) 負(fù)責(zé) 。從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在,我國(guó)人民的物質(zhì)生活與習(xí)俗發(fā)生了翻天覆地的變化 。 ( 3)通過(guò)對(duì)探究問(wèn)題進(jìn)行反思和解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力 ( 4) 通過(guò) 探究“ 近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化 的原因 ” 等問(wèn)題,培養(yǎng) 學(xué)生探究問(wèn)題、 全面分析思考問(wèn)題、 解決問(wèn)題的能力。 ( 3) 通過(guò) 小組合作 探討“如何傳承我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化“,學(xué)生聯(lián)系身邊的實(shí)例、通過(guò)自我加工提出新的建議與看法來(lái)解決問(wèn)題,使學(xué)生將歷史知識(shí)運(yùn)用于生活中, 讓學(xué)生感覺(jué)到歷史就在身邊。第二目“新中國(guó)的新生活新風(fēng)尚”,則講述了新中國(guó)成立后我國(guó)城鄉(xiāng)人們物質(zhì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣變化狀況,特別強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放后我國(guó)人民生活水平大幅度提高的表現(xiàn)和一些新風(fēng)尚的涌現(xiàn)。 采訪組:根據(jù)專題需要,向 父輩、祖輩、身邊老前輩采訪該專題相關(guān)內(nèi)容,從身邊更加深入了解主題,為本組設(shè)計(jì)方案提供意見(jiàn)和補(bǔ)充內(nèi)容。 ( 4) 主持人:科代表 導(dǎo)入新課: 由趙本山和宋丹丹的小品導(dǎo)入新課 科代表 :同學(xué)們都知道,趙本山和宋丹丹是我國(guó)著名 的小品演員,他們合演的許多小品膾炙人口,深受大家喜愛(ài)。 崔永元:怎么回事兒? 趙本山:改革開(kāi)放富起來(lái)之后,我們倆蓋起了二層小樓。如 辛亥革命后,民主共和 觀念深入人心,當(dāng)時(shí)人們崇尚新禮儀、追求新風(fēng)尚,中山裝流行。 對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思: 在重要節(jié)日、場(chǎng)合, 日本 人穿 和服、韓國(guó) 人穿 韓服,中人呢 ?我們作為中學(xué)生,中山裝、唐服我們一次也沒(méi)穿過(guò),中國(guó)的傳統(tǒng)文化在逐漸丟失,我們感到痛心和彷徨 。 國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是制約飲食質(zhì)量提高的重要因素。 知識(shí)分子和青年學(xué)生喜歡穿一種簡(jiǎn)便的西服,被稱為“學(xué)生裝”。 近代社會(huì)的變化主要體現(xiàn)在近代城市生活之中,廣大農(nóng)村依然存在著舊式的生產(chǎn)和生活習(xí)俗,處于落后、封建的狀態(tài)。 五、 合作 總結(jié) : 教師通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題,指導(dǎo)學(xué)生綜合以上小組的分析,總結(jié)近代人們物質(zhì)生活和習(xí)俗變化 及 原因。但是,晚清社會(huì)的發(fā)展卻從根本上扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的價(jià)值觀,“重商”不僅發(fā)展為影響深遠(yuǎn)持久的社會(huì)思潮,而且改變了請(qǐng)王朝的國(guó)策,由“重農(nóng)抑商”變?yōu)椤耙怨ど塘?guó)”。 參考答案: ( 1)一是西化的特征;二是商業(yè)化特征;三是平等化
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