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5篇介紹陜西大雁塔的導游詞范文(更新版)

2024-09-02 10:52上一頁面

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【正文】 古塔是古城西安的獨特標志,古人曾留下 “ 驅(qū)山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南 ” 的詩句。由于玄奘譯本準確可靠,而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,因之玄奘譯本被視為 “ 準梵本 ” 。 現(xiàn)在,大家來到玄奘三藏院的門口。拜佛前人贊唐僧,人贊唐僧拜佛前。好了,我們繼續(xù)攀登吧。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,為唐代碑刻中的 精品。從此人們也將菩薩稱為雁王,佛塔稱為 “ 雁塔 ” 了。 至于 “ 雁塔 ” 的名稱由來,有數(shù)種說法。 “ 雁塔題名 ” 始于唐代,凡是在長安考中的狀元進士,都要先在曲江進行游宴,然后齊集大雁塔題名,他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,并且覺得登上大雁塔就能步步高升。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。我們把出家稱為 “ 步入空門 ” 大概就是由此而來。玄奘取得了極高的的榮譽,在印度備受尊崇。 大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢 ?玄奘,俗姓陳名祎 (yi),河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。大雁塔平面呈方形,建在一座方約 45 米,高約 5 米的臺基上。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群,擁有全球最大的水幕電影,是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌的主題公園,被譽為 “ 盛唐主題天下第一園 ” 。 大雁塔始建于唐高宗永徽三年,由玄奘法師親自設計建造,親自搬土運磚,歷時兩年終于建成。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的 由來,一說是西域稱佛塔為 “ 亙娑 ” ,唐言為 “ 雁 ” ,故雁塔之名是由梵文音 譯過來的,另一說是出自于《大唐西域記》所載,佛教在早期分大乘與小乘兩派,大乘佛教戒食肉,小乘不戒。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復,古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地 . 5 篇介紹陜西大雁塔的導游詞范文 (二 ) 各位游客朋友們大家好,歡迎大家來古城西安觀光游覽,今天由我?guī)ьI大家去參觀西安的標志性建筑大雁塔。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。這種樓閣式磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。大雁塔平面呈方形,建在一座方約 45 米,高約 5 米的臺基上。下面是小編收集整理的 5 篇介紹陜西大雁塔的,歡迎借鑒參考。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。大雁塔初建時只有五層。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。鐘、鼓是寺院的號令,俗有 晨鐘暮鼓 之說。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢像。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度,歷時 17 年,經(jīng)過 100 多個國家和地區(qū),往返 10 萬余里,可以說他走過了 “ 上無飛鳥、下無走獸 ” 的戈壁大沙漠,經(jīng)過了火焰山,并且是 “ 懸釜而炊,席冰而臥 ” 以這種驚人的毅力,克服種 .種困難到達印度,到印度之后他翻譯成佛經(jīng) 657 部,在唐貞觀 19 年,回到了長安,我們現(xiàn)在來看這個銅像,唐僧一手拿著錫杖,一手立掌作揖,兩眼炯炯有神,步伐從容 ,神情堅定,彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。佛像兩側(cè)是佛的弟子,東有迦葉,西有阿難。 ”話音未落,領頭的大雁折翅墜地而亡。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,被稱為 “ 二圣三絕碑 ” 。我們還可以參觀到中薛平貴與王寶川的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,與唐代高僧玄奘法師有密切的關系,唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事 就發(fā)生在這里。 ” 在全國各地游學后,他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,佛經(jīng)中有許多錯誤。抵達長安時,僧俗 百萬之眾傾城出迎,盛況空前。它北面正對大明宮含元殿,占地 26570 平方米,周邊風景優(yōu)美,為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。寺院僧人們每天聞鐘而起,聞鼓而眠。 大殿北面為法堂藏經(jīng)樓 (兩層 ),上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,下為法堂,法堂是當時僧人講經(jīng)說法的地方 。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。然而這座佛塔,因 磚表土心,風雨剝蝕,四十多年后逐漸毀壞。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,對弟子說 “ 這是我留給人類最后的足跡。 ” 等不同的讀法。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了,而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂,大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家,同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二年 (公元 648 年 )高宗李治做太子時,為追念死去的母親長孫皇后的恩德,下令在長安晉昌坊建造寺院,敕賜 “ 慈恩 ” 。說來也怪,一般外域傳入我國的東西,總是先傳入實物,而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。靠外邊的兩尊獅子,東側(cè)一尊是清乾隆五十年 (公元 1785 年 )雕造,西側(cè)一尊是民國 19年 (公元 1930 年 )雕造。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,初建于明天順二年 (公元 1458 年 )至成化二年 (公元 1466 年 ),清光緒十三年 (公元 1887 年 )曾予大修。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高 1 米多。于是全寺和尚大驚失色,認為這定是菩薩顯靈?;貒?,在唐皇室的支持下,他集中各地博學高僧,組成規(guī)??涨暗姆鸾?jīng)譯物場,并親自任譯主。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑
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