【摘要】《將進(jìn)酒》朗誦指導(dǎo)將朗誦要領(lǐng)?準(zhǔn)確把握語(yǔ)境特點(diǎn)。?仔細(xì)揣摩、選用語(yǔ)調(diào)。?認(rèn)真處理音高、節(jié)奏、語(yǔ)速。?停頓要恰當(dāng)。?咬字清晰,聲音清楚。語(yǔ)境分析:?在這首詩(shī)中,詩(shī)人以狂歌痛飲的方式,表達(dá)了功業(yè)未成而歲月早逝、奇才蓋世而無(wú)路請(qǐng)纓的感慨激憤之情。作品
2025-11-10 13:25
【摘要】——《選讀》第八文化經(jīng)典研讀方法?1.“凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意。”(程頤)?“凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己,不可只作一場(chǎng)話說(shuō)?!保ǔ填U)人際交往人際交往原則立場(chǎng)擇友標(biāo)準(zhǔn)處友原則交
2025-11-08 03:37
【摘要】竇娥冤關(guān)漢卿元曲散曲雜劇套數(shù)小令唱唱+演(散曲+“科”+“白”)(一宮調(diào)一曲子)(一宮調(diào)數(shù)曲子)元曲1、元雜劇一般一本四折(類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”)(也有由五折構(gòu)成)有的還有“楔子”,一般置于第一
2025-11-10 18:28
【摘要】第17課師說(shuō)一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f(shuō)”與“議”相比,隨便些?!罢f(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類(lèi)文體,都可按“解說(shuō)??的道理”來(lái)理解?!皫熣f(shuō)”意思是:解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理?!恫渡哒哒f(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等都屬于“說(shuō)”這種文體。(
2025-11-08 03:01
【摘要】師說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞;熟記受(授)、不(否)兩個(gè)通假字;2、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法;3、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法;4、掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。
【摘要】戲劇是由演員扮演角色,在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手法塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇的基本要素:矛盾沖突。戲劇沖突,矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。主要通過(guò)人與人之間的沖突表現(xiàn)階級(jí)之間和階級(jí)思想的
2025-11-09 08:33
【摘要】一、關(guān)于屈原?前340-前278,戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)政治家,中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,杰出的浪漫主義詩(shī)人,中國(guó)古代詩(shī)歌由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的標(biāo)志性詩(shī)人,1953年入選為世界十大文化名人。?遭遇:政治蜜月——群小誣陷——懷王疏遠(yuǎn)——放逐洞庭——楚國(guó)滅亡——殉國(guó)自沉?代表作:《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章
2025-11-10 13:30
【摘要】荷花淀孫犁作家作品介紹?孫犁(1913-2020),現(xiàn)代著名作家,原名孫樹(shù)勛,河北安平人。12歲開(kāi)始接觸五四以后的文學(xué)作品,中學(xué)期間開(kāi)始發(fā)表作品,高中畢業(yè)后當(dāng)過(guò)小學(xué)教員。1937年,參加抗日工作,先后在晉冀通訊社、晉察冀文聯(lián)、晉察冀日?qǐng)?bào)、華北
2025-11-09 02:09
【摘要】課后作業(yè):從課文《中庸之道》中任選一章節(jié)寫(xiě)點(diǎn)評(píng),不少于100字。談笑風(fēng)生彈冠相慶嘆為觀止堂而皇之螳臂當(dāng)車(chē)韜光養(yǎng)晦特立獨(dú)行桃李不言,下自成蹊如何寫(xiě)評(píng)點(diǎn)??jī)?nèi)容——對(duì)所讀內(nèi)容的感悟或評(píng)價(jià)(首先解說(shuō),不必面面兼顧,宜做重點(diǎn)
2025-11-10 13:27