【正文】 的周邊地區(qū)：特洛伊、邁錫尼。利用課本的地圖，另外教師還可以準(zhǔn)備一幅希臘地形圖，讓學(xué)生能在圖中準(zhǔn)確地掌握克里特島的地理位置及形狀特征。這是本課的難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)注意提醒學(xué)生把握好傳說(shuō)和歷史真實(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別。 （ 2）美麗的傳說(shuō) 本段教材內(nèi)容故事情節(jié)非常生動(dòng)，引人入勝，而且在民間廣為流傳。但是，德國(guó)的浪漫主義作家亨利?，F(xiàn)在王宮遺址已得到充分發(fā)掘和部分復(fù)原，實(shí)際上，目前所知有關(guān)克里特文明的考古資料，有一半以上都來(lái)自這座王宮。但在 19 世紀(jì)以前，沒有人相信它的真實(shí)性。也就是說(shuō)古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說(shuō)的成分大大增加了。如果有哪個(gè)人特別有本事，大家也就把他神化了。 第二目“克諾索斯城” 圍繞克諾索斯城，引出了在民間久為傳誦的有關(guān)“米諾陶洛斯”與“迷宮”的一段神奇?zhèn)髡f(shuō)，也引發(fā)了后人對(duì)發(fā)生在克諾索斯城有關(guān)米諾斯傳說(shuō)的爭(zhēng)議。在學(xué)習(xí)歷史分期時(shí)教師可重點(diǎn)介紹新王宮時(shí)期：指出它是克里特文明的繁榮期。我們還不能確切的知道他們是什么人，因?yàn)樗麄兊奈淖值浆F(xiàn)在還沒有被識(shí)別出來(lái)。海洋主宰了它的氣候，也在一定程度上影響于它的歷史與文化。所以克里特文化深受西亞的熏陶，也有埃及的影響。水手 從克里特島可乘風(fēng)揚(yáng)帆地北達(dá)希臘大陸和黑海，東到地中海東部諸國(guó)家和島嶼，南抵埃及，西至地中海中部和西部的島嶼和沿海地區(qū)；不管朝哪一方向航行，幾乎都可以始終見到陸地，因此航海者一般不用擔(dān)心安全問(wèn)題?？死锾?—邁錫尼文明存在于大約公元前 2020~前 1100 年，晚于蘇 美爾和古埃及文明，但早于歐洲其他任何文明，是迄今發(fā)現(xiàn)的歐洲最古老的文明。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。 教材內(nèi)容與教學(xué)建議 本課教材主要從兩個(gè)方面讓學(xué)生了解米諾斯宮殿與克里特文明：克里特島優(yōu)越的環(huán)境促使了克里 特文明的產(chǎn)生、有關(guān)米諾斯宮殿的傳說(shuō)與爭(zhēng)議。 如何把握好傳說(shuō)與歷史真實(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別。如：?jiǎn)栴}一，西方文明是在哪里發(fā)源的？問(wèn)題二，你聽說(shuō)過(guò)盲詩(shī)人荷馬及其作品嗎？問(wèn)題三，為什么在 19 世紀(jì)末以前，沒有人知道克里特島是古代文明的發(fā)祥地？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：現(xiàn)在，就讓我們進(jìn)入西方文明的發(fā)祥地 — 克里特島，去領(lǐng)略西方文 明的風(fēng)采吧。如教師可向?qū)W生指出：古代希臘文明是歐洲文明的發(fā)源地，而希臘文明又淵源于愛琴文明，愛琴文明先后以克里特和邁錫尼為中心，因此又稱克里特 — 邁錫尼文明。它的勢(shì)力范圍形成了一個(gè)以克里特為中心，東達(dá)羅德斯島、 西連伯羅奔尼撒半島的環(huán)形帶，這些地區(qū)和更遠(yuǎn)的歐洲內(nèi)陸作為待發(fā)展地區(qū)都迫切需要和地中海東岸的文明古國(guó)、特別是當(dāng)時(shí)最富裕的埃及進(jìn)行交往，而克里特控制的環(huán)形帶正好處于兩者之間，各方海運(yùn)皆受其節(jié)制，從而使它得以擷取歐、亞、非三大洲的資源。這兩大文明古國(guó)和其他東方文明民族都使愛琴文明和日后的希臘文明得以豐富和發(fā)展，使他們能在自己的文化創(chuàng)造上取得卓越成就。溫和晴朗的地中海氣候在這里也表現(xiàn)得最為典型，既無(wú)歐陸冬季的嚴(yán)寒，更沒有非洲夏日的酷熱。如：教師可以提問(wèn)：克里特島上的文明是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的呢？除教材之外教師在此還可適當(dāng)作一些補(bǔ)充 ，如：他們不是現(xiàn)在所說(shuō)的希臘文明的創(chuàng)造者，而是來(lái)自小亞細(xì)亞和敘利亞的外來(lái)移民，后來(lái)也有埃及移民的加入。教師一方面注意讓學(xué)生掌握克里特文明的最大特征是宮殿的修筑，另一方面可以向?qū)W生重點(diǎn)介紹米諾斯宮殿，并指出它就是傳說(shuō)中的“迷宮”，目前所知有關(guān)克里特文明的考古資料，有一半以上都來(lái)自這座王宮，克里特文明的歷史分期就是根據(jù)這一特點(diǎn) 來(lái)劃分的。最后注意適當(dāng)進(jìn)行歸納，如可從地理位置、自然環(huán)境、周圍環(huán)境等方面歸納 克里特文明產(chǎn)生的主要原因。還有，當(dāng)時(shí)人們無(wú)力征服自然，往往產(chǎn)生幻想，總想有什么神奇的力量，幫助人們。即使神話，其間也有被奉為神 的英雄的故事。這部史詩(shī)整理了當(dāng)時(shí)希臘人的思想。 克諾索斯城中的王宮可以說(shuō)是克里特文明的歷史見證。荷馬在史詩(shī)《伊里亞特》和《奧德賽》中敘述的英雄和諸神的故事，早先曾被學(xué)者們當(dāng)作民間神話而不予考慮。伊文思在克里特島的克諾索斯發(fā)現(xiàn)了米諾斯文明的中心，從而證明克諾索斯城的米諾斯宮殿是真實(shí)存在的。 本課最后講到學(xué)者對(duì)發(fā)生在克諾索斯城有關(guān)米諾斯傳說(shuō)的爭(zhēng)議。例如，你知道今天奧運(yùn)會(huì)起源在哪里？西方文明的發(fā)源地最早在哪里？等等，然后進(jìn)入本課學(xué) 習(xí)。 克諾索斯城。 圖片 1：《從空中俯瞰克里特島》 教師可以這樣導(dǎo)入： 希臘人這樣說(shuō)：“如果我們有一條船，從尼羅河的河口往大海里開過(guò)去，我們這條船漂啊漂，第一個(gè)碰到的島就是一個(gè)狹長(zhǎng)的小島，這個(gè)島就是克里特島。 宙斯 天神之父，也是眾神之神 用雷霆和叫做“?？埂钡纳穸苤卫硖旌偷亍? 阿佛洛狄忒 愛和美的女神 就是人們常說(shuō)的維納斯。眾神都很喜歡他。第二，在自然環(huán)境方面與大河文明有相近之處。