以人為本的教育價(jià)值觀-沈陽(yáng)(更新版)
【正文】 一朵云推動(dòng)一朵云， 一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。 辨析“以人為本” ? “以人為本”與“以民為本” ? “以人為本”就是“以每一個(gè)人為本” 《 規(guī)劃綱要 》 ： 以每一個(gè)學(xué)生為本！ ? “ 把育人為本作為教育工作的根本要求”，要求“充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心 每個(gè)學(xué)生，促進(jìn) 每個(gè) 學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為 每個(gè) 學(xué)生提供適合的教育 , 培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才；”提出“努力辦好 每一所 學(xué)校，教好 每一個(gè)學(xué)生，不讓 一個(gè) 學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。 中國(guó)教育已經(jīng)超越了極其短缺、極其貧困的階段，正面臨一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：從滿足基本需要，到有可能追求好的教育、理想的教育。 ——地方政府、學(xué)校和民間自下而上的改革探索和教育創(chuàng)新，為整體性的教育變革提供了經(jīng)驗(yàn)和范例。 ? 教育學(xué)的軌跡：從神權(quán)至上 ——學(xué)科中心 ——兒童中心 ? 杜威的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng) ? 1918年，美國(guó)中等教育改革委員會(huì)確定“七項(xiàng)基本原則”： 健康、公民的權(quán)利和義務(wù)、有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間、有效的家庭成員、基本學(xué)習(xí)過(guò)程的掌握、合乎道德的品質(zhì)、職業(yè)訓(xùn)練。 以每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身幸福為本 ? 西安中學(xué)語(yǔ)文教師 楊林柯發(fā)表“心靈告白” ： 如果我們讓學(xué)生的詞典里只有“拼搏”“奮斗”“成功”等幾個(gè)可憐的詞，學(xué)生的生活在哪里？生命在哪里？ 我的教育理念是：震撼心靈、開啟智慧、健全人格，讓學(xué)生成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人 ！ ? 新教育“寧波宣言” 為“失魂落魄的教育召回靈性、魂魄和神圣性； “過(guò)一種幸福完整的教育生活” “文化為學(xué)校立魂”：文化植根、文化塑形、文化強(qiáng)師、文化立信； 重新活出“生生不息”、仁（不麻木，恕與愛）、惻隱之心與浩然之氣的儒家精神，和“道法自然”、“天、地、人、道”和諧的道家精神。 個(gè)體差異 第二就是和自己喜歡的人在一起，而且讓他們也感到快樂(lè)。 義務(wù)教育如何均衡發(fā)展？ B 加德納的多元智能理論 語(yǔ)言智能 邏輯數(shù)學(xué)智能 空間智能 肢體運(yùn)作智能 音樂(lè)智能 人際智能 內(nèi)省智能 自然探索智能 C、促進(jìn)教學(xué)和教育的多樣化 為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育，不是應(yīng)試教育，不是統(tǒng)一模式。 （ 3）改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度 。因而，解決的辦法并不是靠政府和專家外在的強(qiáng)迫和控制，不是設(shè)計(jì)一個(gè)盡善盡美的方案，而要更多地寄希望于自下而上的改革，使教育系統(tǒng)成為一個(gè)善于對(duì)待變革的學(xué)習(xí)型組織，并且“使變革成為一種生
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