華師大版歷史第二冊(cè)南北對(duì)峙與民族融合1(更新版)
【正文】 人深知來(lái)到漢人久居的中原地區(qū)，要想實(shí)現(xiàn)有效的統(tǒng)治，必須學(xué)習(xí)漢文化，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。 ” 《 悲平城 》 ：悲平城，驅(qū)馬入云中。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。 然而， 全面漢化幾乎摧毀了鮮卑的本族文化，可以說(shuō)，孝文帝是個(gè) “ 鮮卑奸 ” ，但是孝文帝促進(jìn)了民族融合，又是中華民族的功臣 。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的漢文化明顯先進(jìn)于鮮卑文化，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家在動(dòng)蕩下更快發(fā)展，運(yùn)用先進(jìn)文化是必需的。目所不識(shí)，口不能傳。紇干山頭凍死雀，何不飛去生處樂(lè)。 “ 均田制 ” 成為唐朝前期立國(guó)的根本 。 南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ——南北對(duì)峙的基礎(chǔ) 江南卑濕，丈夫早 夭。 …… 地廣野豐，民勤本業(yè)。 ” ——《 魏書(shū) 關(guān)于遷都，很多鮮卑貴族反對(duì)并舉出很多理由，比如南方太熱、平城乃世居之地等，如果你是孝文帝，你會(huì)怎么辦？ 以南征為名，遷都洛陽(yáng)。雖然鮮卑族曾經(jīng)勇猛、好戰(zhàn)，有自己的傳統(tǒng)文化，可在時(shí)局之下，保持那種文化可能無(wú)法很好的生存，更何況他的改革的確促進(jìn)了民族融合，使國(guó)家強(qiáng)大，放眼中國(guó)歷史，孝文帝改革無(wú)疑是功大于過(guò)
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