【正文】 化背景或不同專業(yè)領(lǐng)域的 人 ， 很難進行實質(zhì)性的對話。一是技術(shù)操作層面 ， 即把對話作為一種教學(xué)方法；二是理念層面 ， 即把對話作為一種教學(xué)原則。這就是 教學(xué)對話原理 。在普遍的意義上 ， 對知識的追求是教師和學(xué)生直接的意愿 ， 更聰明、更高尚、更有價值 可能只是意外的收獲。若論知識傳授的效率 ， 傳話式的教學(xué)是占據(jù)優(yōu)勢的。 。教師和學(xué)生的關(guān)系是學(xué)校教學(xué)中最基本的人際關(guān)系 ， 它的性質(zhì)自然也制約著教師和學(xué)生的思想和行為方式。對話教學(xué)則不同 ， 知識結(jié)論要靠對話生成。教學(xué) 為了人 聽起來反而帶上了很強的書生氣。但也要認(rèn)識到 ， 教學(xué)對話在歷史的發(fā)展過程中 ， 使它自己得到了歷史性的發(fā)展。對于學(xué)生來說 ， 學(xué)習(xí)不再是被動的接受 ， 而是發(fā)生在對話與合作之中的知識生成。因此 ， 我們把“對話”界定為一種時代精神的體現(xiàn) ， 是雙方在互相尊重、平等的基礎(chǔ)上進行的話語、思想、情感等方面的交流溝通的方式?！?logos”也并非只有“詞”的意思 ， 且包含有“思想”、“理性”、“判斷”的意義。這樣 ， 普羅米修斯所承受的痛苦 ， 永遠沒有盡頭了。） 你。如何來依據(jù)文本進行有效的教學(xué)對話 ， 在對話中學(xué)習(xí)語言 ， 運用語言 ， 升華思想 ？ 執(zhí)教老師依據(jù)目標(biāo)對文本進行了取舍 ， 重點引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的行為和語言 ， 理解、品讀重點詞句 。 ②自從有了火 ， 人類就開始用它燒熟食物 ， 驅(qū)寒取暖 ， 并用火 來驅(qū)趕危害人類安全的野獸?? ， 談悲慘與幸福。 ， 想畫面 ， 品味“風(fēng)吹雨淋”的痛苦。 ） 第三環(huán)節(jié) ： 聚焦 。課中教學(xué) ， 重視書寫 ， 努力落實《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的寫字目標(biāo) 。 （ 一 ） 主要人物 ， 課件呈現(xiàn)天神名字。 （ 學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力 ） 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體、課件 教學(xué)過程 ： 課前談話 ： 一 .初識揣摩人物內(nèi)心的方法 聽其言 ， 觀其行 ， 察其色 二、欣賞圖片 ， 弄清神話故事的一般特點 （ 一 ） 課件呈現(xiàn)《女媧補天》《盤古開天地》《嫦娥奔月》《夸父逐日》等故事圖片 ，學(xué)生搶答故事名稱。一個輕輕的發(fā)問 ： 同學(xué)們 ， 你們覺得那位老人是在釣魚嗎 ？ 撥正了學(xué)生的思維方向；順手下發(fā)的柳宗元的生平資料 ， 更是把學(xué)生帶入了詩人的情感領(lǐng)域和思想境界。‘千山鳥飛絕 ， 萬徑人蹤滅’ ， 老人陶醉在這美景中了。”這小家伙說 ： “老師 ， 你想啊 ， 天那么冷 ， 雪那么大 ， 河面都結(jié)冰了 ， 那老頭還怎么啊 ？ 所以 我說是假的?！绷谠倪@首《江雪》被喻為唐人“五絕之冠”！全唐詩中有那么多首五絕詩 ， 寫得最好的就是這一首 ——詩中有畫 ， 畫中有詩。” 在師生對話的過程中 ， 由于學(xué)生的認(rèn)識水平和思維能力有限 ， 思考問題往往容易走錯、走偏 ， 作為教師 ， 應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)問題 ， 并迅速調(diào)整思路 ， 找到切實可行的辦法 ， 把學(xué)生走偏了的思維引向正確的方向?！? 同時 ， 老師又感覺這樣說下去不對勁 ， 需要引導(dǎo)一下 ， 便啟發(fā)說 ： “同學(xué)們 ， 我們不能光想著依靠別人 ， 而是要向同伴學(xué)習(xí) ， 然后根據(jù)自身特點自己想出辦法來過冬。 開展合作探究教師培訓(xùn)指導(dǎo)手冊（語文學(xué)科） 18 回應(yīng) ， 是指學(xué)生或老師對他人提出的問題做出積極的或消極的應(yīng)答。 傾聽是教師、學(xué)生參與對話的第一種方式?！苯虒W(xué)對話不是一般意義上的交談 ， 而意味著對話雙方彼此敞開心扉 ， 相互接納。課堂中要引導(dǎo)學(xué)生“潛心會文本” ， 不要動輒討論 ， 把“對話”誤認(rèn)為只是課堂交流。因為教師在閱讀時 ， 已經(jīng)不僅僅是個欣賞者 ， 更是一個教育者 ， 擔(dān)負(fù)著“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文 ， 豐富語言的積累 ，培養(yǎng)語感 ， 發(fā)展思維 ， 使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力??”的責(zé)任。 第三從從教師的角度與文本對話 ， 保證對話教學(xué)深入有效地開展。 首先從一般讀者的角度和文本對話 ， 其意義就在于做到閱讀的充分自由 ， 彰顯個性化的閱讀。?課后請同學(xué)們自讀?閱讀鏈接?中的內(nèi)容。使學(xué)生處于一種“心求通而未得 ， 口欲言而弗能”的憤悱狀態(tài) ， 進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。 （ 點評 ： 在學(xué)生 充分發(fā)問的基礎(chǔ)上 ， 教師結(jié)合自己的教學(xué)目標(biāo) ， 從中篩選出核心問題供學(xué)生集中學(xué)習(xí)和討論。安靜在一株 月季花前停下來。 強調(diào)在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上 ， 教師引導(dǎo)學(xué)生梳理問題 ， 關(guān)注關(guān)鍵問題 ， 找準(zhǔn)對話點 ， 集中目標(biāo) ， 讓學(xué)生自己對重點段落進行讀、悟、勾、畫。 （ 學(xué)生可能會問 ， 誰觸摸春天 ？ 怎樣觸摸春天的 ？ 為什么要觸摸春天 ？ 春天怎么觸摸 ？ …… ） 二、 對課文重點語句和段落進行質(zhì)疑 為了激勵學(xué)生質(zhì)疑 ， 我打算采用小組競賽的方式進行 ， 讓學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)問題 ，提出自己的疑惑 ， 明確自己不懂的地方。讀準(zhǔn)字音 ， 讀通句子。伸出手指和老師一起寫一寫。時間為 2 分鐘。這一過程 ， 有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣 ， 培養(yǎng)學(xué)生 拼讀、識字與寫字能力、讀解、分析與評價能力、言 象 意轉(zhuǎn)換能力。 三 、 教學(xué)結(jié)構(gòu)及活動程序 “對話探究”教學(xué)模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)如下 ： “自讀 —— 質(zhì)疑 —— 聚焦 —— 討論” ，該模式充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念 ， 倡導(dǎo)閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是“教師、學(xué)生、文本、編者對話的過程”。走近文本 ， 走進文本 ， 在語言文字中去學(xué)習(xí)語言 ， 激發(fā)閱讀的興趣 ， 達到“好讀書 ， 讀好書 ， 讀書好 ”的目標(biāo)。 對話教學(xué)理論指出 ： 教學(xué)是開放的、自由的、生成的。 ， 探究學(xué)習(xí) 。 開展合作探究教師培訓(xùn)指導(dǎo)手冊（語文學(xué)科） 9 第 2 單元 語文探究教學(xué)三大模式之一 ：“對話探究”教學(xué)模式 _________________________________________________ ? 目標(biāo)一 ： 能清晰感知語文“對話探究”教學(xué)模式下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化和三大能力的落實。 “教學(xué)有法 ， 教無定法”。即語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)的專業(yè)探究都始于有待解決的問題 ， 都采用某種解決問題方法 ， 都會到一定的結(jié)果或結(jié)論。所以教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸生活 ， 正如《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出 ， 課程教學(xué)“要吸收和反映科技發(fā)展新成果、新話題 ， 以及社會生活中人們共同關(guān)注以及亟待解決的問題 ， 盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個真實的學(xué)習(xí)環(huán)境。 出于教育上的考慮 ， 教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過編者的加工處理 ， 把專業(yè)學(xué)科的知識以定論、線性排列的方式寫進教科書中 ， 經(jīng)過機械的接受學(xué)習(xí) ， 學(xué)生形成了靜止的知識觀 ，對學(xué)科的性質(zhì)缺乏了解 ， 同時也嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的懷疑精神與創(chuàng)新能力的發(fā)展。這些解釋和說明無法也無必要細說 ， 這里僅從理念即基礎(chǔ)性或根本性看法或觀念水平上作說明 ， 它是一種對探究教學(xué)較為抽象、提煉后的觀念 ， 對探究教學(xué)的各種看法與實踐具有提示或指導(dǎo)作用。 開展合作探究教師培訓(xùn)指導(dǎo)手冊（語文學(xué)科） 6 。 探究教學(xué)具有以下特征 ： 。教育部 —— 聯(lián)合國兒童基金會“教師教學(xué)方式變革促進農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展項目” （ SMILS 項目 ） 對探究教學(xué)有自己的認(rèn)識 ， 并提出相應(yīng)的實踐策略。 本手冊是在西南大學(xué)董小玉教授的指導(dǎo)下編寫而成。供參與 SMILE 項目的培訓(xùn)者和語文學(xué)科教師使用。 ? 目標(biāo)二 ： 能 結(jié)合語文學(xué)科理解“探究教學(xué)”的基本理念。作為一種有目的、有計劃、有組織的人類活動 ， 教學(xué)中的探究顯然應(yīng)當(dāng)類似學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)探究 ， 而不是個體的自發(fā)探究。 。既要認(rèn)識到學(xué)生不是學(xué)科專家 ， 學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是專業(yè)探究 ，其目的不是或不主要是為了發(fā)現(xiàn)人類新知 ， 而是要更好地理解所學(xué)學(xué)科 ， 學(xué)會像專家那樣思考和認(rèn)識世界；又要認(rèn)識到專業(yè)探究有巨大教育價值 ， 可轉(zhuǎn)化為專業(yè)學(xué)習(xí) ，即根據(jù)學(xué)習(xí)目的與學(xué)生發(fā)展水平對專業(yè)探究進行模擬或模仿 ， 使學(xué)科的學(xué)習(xí)成為專業(yè)探究的簡約復(fù)演。如我國《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出 ： “全面提高每一個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程的核心理念”。同理 ， 學(xué)生只有通過探究學(xué)習(xí) 才能更好理解專業(yè)探究。 第三節(jié) 探 究教學(xué)的基本策略 探究教學(xué)的基本理念對探究教學(xué)實踐具有指導(dǎo)作用 ， 這種指導(dǎo)作用充分現(xiàn)在教師要隨著學(xué)生思維年齡特征、教材內(nèi)容的性質(zhì)、教學(xué)設(shè)備的充分與否等因素的不同而靈活、有效地開展探究教學(xué)。 開展合作探究教師培訓(xùn)指導(dǎo)手冊（語文學(xué)科） 8 探究教學(xué)不同于兒童基于好 奇心下的自發(fā)探究 ， 而是類似于專業(yè)探究的文化繼承活動。當(dāng)然 ， 如果機械遵循某種模式 ， 囿于模式而不知變通 ，不根據(jù)實際情況靈活運用 ， 那么就會導(dǎo)致探究教學(xué)的低效或無效 ， 使自己固步自封 ，更談不上形成自己的探究教學(xué)風(fēng)格與特色。 開展合作探究教師培訓(xùn)指導(dǎo)手冊（語文學(xué)科） 10 第一節(jié) “對話探究”模式的基本介紹 一、 “對話探究”模式的基本 理論 “ 對話探究”模式通過“對話”和“探究” ， 旨在培養(yǎng)學(xué)生語文的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。 ， 合作學(xué)習(xí)。相反 ， 假如教師總是企圖控制對話的主題、進程甚至是結(jié)論 ， 總是期望對話教學(xué)按 照預(yù)定的設(shè)計一成不變地展開 ， 教學(xué)主體間就不可能發(fā)生真正的對話 ， 教學(xué)的精彩無從談起。 。 這個環(huán)節(jié)是整個對話教學(xué)的基礎(chǔ)。 （ 學(xué)習(xí)能力 ， 實踐能力 ） ， 揣摩其 中蘊含的道理。 三、 評價初讀 ？（ 投影出示 ） 盲童 小徑 流暢 權(quán)利 磕磕絆絆 一瞬間 弧線 飛翔 繽紛 清香 裊裊 （ 1） 先自由地讀一讀 ， 不會讀的字詞可以看看課文里的拼音。?瞬?容易寫錯。這節(jié)課白老師在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上 ， 留出時空 ， 引導(dǎo)學(xué)生默讀課文 ， 掃除字詞句障礙 ，對重難點字進行書寫指導(dǎo) ， 采用賽讀的形式 ， 讓學(xué)生讀通、讀順課文 ， 為理解課文奠基。如 ?悄然?是什么意思 ？ ……什么是?靈性? ？ …… 盲童怎么?張望? ？ ……怎么理解?此刻安靜的心上 ， 一定劃過一條美麗的弧線 ， 蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優(yōu)美的曲線 ， 述說著飛翔的概念。?盲童怎么會?張望?呢 ？ 3． 如何理解句子?此刻安靜的心上 ， 一定劃過一條美麗的弧線！蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優(yōu)美的曲線 ， 述說著飛翔的概念。蝴蝶在她的手指間撲騰 ， 安靜的臉上充滿了驚訝。學(xué)生在與文本對話的活動中 ， 需要借助自身的生活經(jīng)驗和語文知識積淀等經(jīng)驗 ， 來重構(gòu)文本的內(nèi)容 ， 不同的學(xué)生有著不同的閱讀經(jīng)驗。 展示要求 ： 每個小組發(fā)言人代表小組發(fā)言依次發(fā)言 ， 其他組員進行補充 ， 其他小組對其進行評議質(zhì)疑。 （ 點評 ： 聚焦核心問題 ， 采用合作學(xué)習(xí) ， 全班討論形式 ， 教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與 ，生生對話 ， 師生對話 ， 落實目標(biāo)要求 ， 適度引向課外閱讀。教師在閱讀文本的時候需要考慮編者的意圖。其次教師文本解讀應(yīng)“整體把握 ， 重點研讀”。 教師的文本解讀最終目 的是為了有利于學(xué)生解讀文本。這不能怪學(xué)生 ， 只能怪教師沒引導(dǎo)好。 （ 2） 營造安全、輕松、自由的課堂氛圍 對話教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間的多向互動過程。 提問是學(xué)生參與對話的最為直接的方式。 這里作為教師而言 ， 要有 引領(lǐng)對話的能力。再說 ， 我只能爬 ，但沒爬到一半天生不怕冷 ， 不能和它比。我覺得它很勤勞 ， 飛出去給孩子找吃的。 到第三步時 ， 這位老師要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識了 ： “我們把這首詩給讀懂了 ， 背下來了。 第二位老師呢 ？ 也是這個片斷 ， 也是這個環(huán)節(jié) ， 也是這個問題。政治上失意讓他苦悶彷徨 ， 柳宗元太孤獨了！ 第四個孩子很有創(chuàng)意 ： “他不是在釣魚 ， 他是在釣春天。對話的反思 可以分為 ： 對話前反思、對話中反思、對話后反思。 ， 也流傳著很多神話故事。 “氣急敗壞”“憤憤不平”。同時引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語 ， 嘗試概括課文主要內(nèi)容 ， 達成中段?初步概括課 文主要內(nèi)容的?語文課標(biāo)要求。 ） 第四環(huán)節(jié) ： 討論 。 （ 三 ） 總結(jié) ， 品味普羅米修斯的不屈不撓的英雄形象 二．品讀“語言” ， 升華普羅米修斯的英雄形象 （ 一 ） 小組合作學(xué)習(xí) 運用品讀 ” 行為 ” 的學(xué)習(xí)方法 ， 小組合作學(xué)習(xí) ” 語言 ” 部分。 ， 又要讓人類痛苦中去 ， 回到悲慘中去。就在這時候 ， 有一位名叫普羅米修斯的天神來到了人間 ， 看到人類沒有火的悲慘情景 ， 決心冒著生命危險 ， 到太陽神阿波羅那里去拿取火種。他既不能動彈 ， 也不能睡覺 ， 日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。） 拉克勒 （ l232。“話”作名詞時指“話語、言語” ，作動詞時意義“談?wù)?、談?wù)f”。第三 ， 對話教學(xué)是以師生平等為基礎(chǔ) ， 以學(xué)生自主研究為特征 ， 以對話為手段 ， 在教師的引導(dǎo)下 ， 通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的相互啟發(fā)和討論 ， 領(lǐng)會學(xué)習(xí)?！? （ 三 ） 教學(xué)與對話緊密相連 教學(xué)與對話是緊密聯(lián)系的。 ？ 原則上當(dāng)然是為了人 ， 使人更富有知識、更聰明、更高尚、更有價值。當(dāng)然 ， 這是現(xiàn)實的社會問題 ， 與傳統(tǒng)教學(xué)并無直接的關(guān)系。體現(xiàn)對話時代精神的對話教學(xué) ， 不只是教學(xué)的又一新策略 ， 而是充滿了把學(xué)生從被動世界中解放出來的情懷