20xx秋湘藝版音樂三上第3課擺手舞ppt課件2(更新版)
【正文】 它是土家先民在認(rèn)識自然、征服自然、改造自然的實(shí)踐活動中，對人類的某些生存行為、民族歷史、古代戰(zhàn)爭、生產(chǎn)生活的形象總結(jié)，充分地表現(xiàn)了土家民族的文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和審美情趣。地輿志 由于武陵山區(qū)氣候濕潤、降雨充沛，四季分明，適應(yīng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土家山民均把農(nóng)歷的冬月、臘月和正月視為農(nóng)閑季節(jié)，這就為祭祀和擺手舞活動的舉行提供了必要的參與者和時(shí)間保障，因而年年舉行，以致逐漸形成了一種固定的模式被保留了下來，這也是擺手舞文化現(xiàn)象得以延續(xù)至今的重要原因之一。巴志 》 云：”武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子“、”其地東至魚腹，西至僰道，北接漢中，南接黔涪“。 《 華陽國志 歌舞樂結(jié)合、自然之美 ? 原始擺手舞中既有歌、又有舞，還有打擊樂的伴奏，三者渾然一體，互為補(bǔ)充，自然流暢。民間自古就有“北跳喪，南擺手”的說法。引言 ? 烏江的山有劍門之雄，三峽之壯，峨嵋之秀?！? 擺手舞是土家族最主要的標(biāo)志性文化形態(tài)。質(zhì)樸的表演形式和厚重的表演內(nèi)容構(gòu)成了酉陽土家擺手舞極其深遂的民族文化內(nèi)涵，表現(xiàn)了土家人對先祖的崇敬和熱愛生活、戰(zhàn)勝自然、祈求五谷豐登的樸素信念。 土家擺手舞沿革 ? 擺手舞有”巴渝舞“起源說。 歷史追溯到三千多年前 ? 在三千多年前，歷史上曾出現(xiàn)了強(qiáng)盛的巴子國，《 華陽國志 土家擺手舞得以延續(xù)的條件 ————天時(shí)地利 ? 擺手舞產(chǎn)生和流傳在武陵山地區(qū)的酉水河、清江流域。這一史實(shí)表明酉陽與湘西有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，被歷史清晰地打上了“文化同構(gòu)”的烙??；原因之二，溪州地處酉水河下游，而酉陽的后溪、大溪則地處酉水河中游，借助酉水這條黃金水道，兩地交往古已有之，故文化滲透與傳承亦為必然；原因之三，清同治 《 酉陽直隸州總志 土家擺手舞強(qiáng)大的功能（上） ? Ⅰ 酉陽土家擺手舞的原生性、 ? 原生性是土家擺手舞產(chǎn)生的地域特征的原始特性 。 ? Ⅳ 酉陽土家擺手舞的群眾性 ? 作為民族民間文化藝術(shù)形式的土家擺手舞與土家人的生產(chǎn)生活習(xí)習(xí)相關(guān)，因?yàn)橥良胰俗钍熘约旱纳詈蜌v史，這也是一種”勞者歌其事，饑者歌其食“的創(chuàng)作，它客觀而直接地表現(xiàn)了土家人的勞動和生活。
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