人民版歷史必修3理性與自由的啟蒙4(更新版)
【正文】 ”（ 人文思想發(fā)展完善） 有利于人們思想的解放 1．啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件中不包括： A、近代科學(xué)的興起 B、文藝復(fù)興以來(lái)的人文精神的發(fā)展 C、浪漫主義思潮的興起 D、新航路的開(kāi)辟和中央集權(quán)的民族國(guó)家的形成 康德提出尊重他人的原則，己所不欲，勿施于人。他們兩位一個(gè)說(shuō)平等，一個(gè)說(shuō)自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)理想的兩大基石。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。 我 不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)力。三個(gè)神甫趁他昏迷之際闖了進(jìn)來(lái)，待他稍為清醒后，問(wèn)他是否承認(rèn)基督的神圣。 伏爾泰所作的不倦斗爭(zhēng)，贏得了巨大的聲譽(yù)，他的名字響徹整個(gè)歐洲的上空，不少社會(huì)名流慕名而來(lái)求見(jiàn)。他一生反對(duì)封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，為法國(guó)大革命作了精神上的準(zhǔn)備，他是法國(guó)文化泰斗，他文思敏捷，筆鋒犀利，以機(jī)智著稱(chēng)。 強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴(lài)天意和神的旨意。 ： 理性。 1715年，血?dú)夥絼偟姆鼱柼┠攴?1歲，意氣風(fēng)發(fā)的來(lái)到巴黎。一些只聞其名、未見(jiàn)其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周?chē)慕值罃D得水泄不通。反動(dòng)教會(huì)對(duì)這位褻瀆宗教的宿敵恨之入骨，下令連夜將他的尸體運(yùn)出巴黎，棄之荒冢。 提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)；反對(duì)天主教會(huì)，消滅丑惡反對(duì)君主專(zhuān)制，又贊成實(shí)行 “ 開(kāi)明專(zhuān)制 ” 思想評(píng)價(jià)： 思想主張： 對(duì)歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，但有局限性。分別屬于伏爾泰和盧梭。 ——康德 這個(gè)被譽(yù)為人類(lèi)哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德律的孤寡老頭，這個(gè)終生沒(méi)離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時(shí)從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。在此，“當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命是指： A、法國(guó)大革命 B、英法的資產(chǎn)階級(jí)革命 C、法國(guó)巴黎公社起義 D、德國(guó)的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng) “自由”“平等”的要求，實(shí)質(zhì)上反映了 A．封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B. 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求 C．封建統(tǒng)治已陷入全面危機(jī) D．封建教會(huì)的權(quán)威地位已發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖 8．啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的思想主張是 A肯定人 ,注重人性 ,追求民主、平等和自由
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