【正文】 年以前的玻璃。 理學(xué)大師筆下的美景 宋代 理學(xué)大師朱熹所寫《百丈山記》，描繪了百丈山的勝景，寫出了山的靈動(dòng)、俊秀與清麗。① 以： 連詞，表目的。 而最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣它最值得觀賞的是：石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西 瀑布也。 是： 此，指臺(tái)東神祠。 水旱禱焉： 每逢水災(zāi)或天旱就來這里祈禱。旦 起 下 視，白 云 滿 川，早上起來往山下一看，白云滿川， 如海波起伏，而 遠(yuǎn) 近 諸 山出其中者，皆 若 飛如海浪起伏，而遠(yuǎn)近各座山峰出沒云中，若飛若浮 ，若來若浮來往，或 涌 或 沒，頃 刻 萬 變。歷在目。不能夠正對(duì)著看。????????峭岸： 懸崖峭壁。則： 連詞，表并列，不譯。 當(dāng) （ dān ɡ ）：面對(duì)。水 而 出，乃 為 前 所 謂 小澗者。庳，矮小。 而： 連詞，表順承。然有三間小屋，甚至不能容下十來個(gè)人。 ????????自高淙（ c243。 東： 名詞作動(dòng)詞，向東走。 得： 能夠。 右、左： 名詞作狀語，向右、向左。我走到近前，用手撫 摸著有些潮濕的樹干 —— 凹凸不平。第二組中由石臺(tái)引出，主要描寫瀑布、夕照與云海，主次分明，鋪排得當(dāng)，重點(diǎn)突出，引人入勝。 【答案】 C 4 ．將下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。計(jì)日而待也?？勺g為 “ 并且 ” 或 “ 而且 ” 。 C 項(xiàng)，而：表修飾 / 表順承。 4 ．朱熹是南宋最重要的理學(xué)家，對(duì) “ 文 ” 與 “ 道 ” 的關(guān)系，他認(rèn)為 “ 文以貫道 ” 之說太重視文了，應(yīng)該是道為本、文為末。 “ 日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù) ” ，突出的是色彩斑斕美；而清晨 “ 白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變 ” ，突現(xiàn)的是云海變幻美。 2 ．第三節(jié)表現(xiàn)出景物的什么美？ _______________________________________________ 【答案】 如果說第二節(jié)寫幽靜美，那么第三節(jié)寫瀑布則重在表現(xiàn)其 “ 壯美 ” 。 朱熹的祖籍是婺源，但其父朱松，在宋徽宗宣和年間為福建政和縣尉后定居福建，朱熹就出生于福建尤溪。 ( 4 ) 風(fēng)來兩峽間 ( 省略句，狀語后置句 ) 譯文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( 5 ) 乃壁其后 ( 省略句，狀語后置句 ) 譯文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( 6 ) 以告夫欲往而未能者 ( 省略句 ) 譯文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 用 (這些詩 )告知那些想來又未能來的人。 n ɡ) 淙．( c 243。 書冊(cè)埋頭無了日， 不如拋卻去尋春。 ) 潺 潺．( c h 225。 宋代理學(xué)集大成者 —— 朱熹 朱熹 (1 130 － 1200) ，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，婺源 ( 今江西婺源 ) 人，生于南劍州 ( 今福建南平 ) 。宋孝宗淳熙二年 (1 175) 的夏天，他與朋友一道重游百丈山，寫下了這篇山水名作。水沫有如散珠噴霧，在陽光照射下，璀璨奪目，五彩繽紛，煞是偉觀，是壯麗美的 寫照。其中 “ 最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣瀑布也 ” ，是作者游后結(jié)論，也是對(duì)全文內(nèi)容的總括。我們可以肯定，朱熹是一個(gè)具有深厚文學(xué)修養(yǎng)的人，他評(píng)論文學(xué)作品也不無見地，并不是我們想象中的只有一副道家面孔。 ① 表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。 例： 千里馬常有而伯樂不常有。 ? 請(qǐng)完成 “ 課后知能檢測 ” 第 10 題 3 ．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．這篇游記采用了移步換景的方式，引導(dǎo)人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。 譯文： ________ ______ ______ ________________ 【答案】 ( 1) 水很清澈，從高處淙淙流下，發(fā)出清脆的流水聲。視點(diǎn)和要敘述、說明的對(duì)象都在移換。瞧，古老的大地，不又呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)嗎？我想，這些小樹終將會(huì)成為歷史的見證 —— 中國從貧窮走向富強(qiáng)的見證！ 我離開了那片樹林，繞到了 “ 西洋樓 ” ，雖說是雨后初晴，這里還是有人的。 垂： 形容詞，直、陡。處開始。 石梁： 山石天然形成的橋。 濺濺然： 流水聲。????????然： 連詞，表轉(zhuǎn)折，但。 ）： 踏。 獨(dú)： 副 ????詞，僅僅。 ????乃為：就是。 壁： 名詞作動(dòng)詞，筑壁。 益： 更加。 東南： 名詞作狀語，向東南。 噴霧： 云霧噴出。日 薄 西 山，余 光 橫 照，太陽迫近西 山，余光橫照山上， 紫 翠 重 疊，不 可 殫 數(shù)。旱澇時(shí)節(jié)便來祈禱。不敢過了。 之： 指百丈山。因各別為小詩以①識(shí)其處，于是每一處各做小詩記述 呈同游諸君，又以②告夫欲往而這風(fēng)景，給同游的各位看，用（這些詩）告知那些想來又未能未能者 。 ② 以： ????介詞，用。百丈山因水流而美，而水流又因朱熹之筆而美。 【媒評(píng)文摘】 1. 故宮管理太令人失望，現(xiàn)場去看看就知道保護(hù)差到什么程度。如果因?yàn)樯系鬯懒耍?我們就把它看作 是集體無意識(shí)行為的必然結(jié)果，顯然不符合事實(shí)。因此，他的思想總被斷章取義地制造成各種各樣皇家的御用品和文人們?nèi)我馀l(fā)的精神圣旨。但可以肯定的是，不管是哪一把椅子 ，對(duì)朱熹來說都是同樣的陌生 —— 雖然他淵博的學(xué)識(shí)使他在他的時(shí)代之前沒剩下多少陌生的東西了。 日本著名學(xué)者山田慶兒在所著的《朱子的自然學(xué)》中對(duì)朱熹在自然學(xué)上的成就做了較為全面的論述，并稱朱熹是“ 一位被遺忘的自然學(xué)家 ” 。 課時(shí)作業(yè)