【正文】 足樂者，不知口體之奉不若人也 ” 強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，先天條件并不是最重要的。 (1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 B． “ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 (十一 )魚我所欲也 《孟子》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 C．文中以 “ 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清 ” 來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 8．下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是 ( ) A． “ 可以調(diào)素琴 ” 與 “ 無(wú)絲竹之亂耳 ” 是前后矛盾的。 (1)惟吾德 馨 ． ( ) (2)調(diào) ． 素琴 ( ) (3)談笑有 鴻 ． 儒 ( ) 3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。水不在深，有龍則靈。 ________________________________________________________________________ (2)問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。及郡下，詣太守，說如此。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。?fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。 (八 )桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 (1)自是指物作詩(shī)立 就 ． ( ) (2)日 扳 ． 仲永環(huán)謁于邑人 ( ) (3)卒 ． 之為眾人 ( ) 5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。 言志篇 (共 5篇 ) 1．《傷仲永》 (未考 ) 2．《桃花源記》 (20 2020年 ) 3．《陋室銘》 (未考 ) 4．《愛蓮說》 (2020年 ) 5．《魚我所欲也》 (未考 ) (七 )傷仲永 王安石 金溪民方仲永，世隸耕。 (1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。 1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．前人之述 備 ． 矣 /眾妙畢 備 ． B．南 極 ． 瀟湘 /初 極 ． 狹 C． 薄 ． 暮冥冥 /不宜妄自菲 薄 ． D．而 或 ． 長(zhǎng)煙一空 /一食 或 ． 盡粟一石 2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象。 (1)負(fù) ． 勢(shì)競(jìng)上 ( ) (2)互相軒 邈 ． ( ) (3)水皆 縹碧 ． ． ( ) 4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。 B． “ 癡 ” 與文章開頭 “ 獨(dú)往湖心亭看雪 ” 相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格。見余，大喜曰： “ 湖中焉得更有此人！ ”拉余同飲。 C．蘇軾 “ 念無(wú)與為樂者 ” 的 “ 樂 ” 與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的 “ 樂 ” 在思想內(nèi)容上有著相同的意味。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳 。 ________________________________________________________________________ 4．本文寫三峽的水，為什么不按春夏秋冬的順序來寫？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．作者是如何從不同季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．對(duì)文章賞析有誤的一項(xiàng)是 ( ) A．文章按照春夏秋冬的順序?qū)懭龒{之水，突出了其不同季節(jié)的特點(diǎn)。或 王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 ________________________________________________________________________ (2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 。 B． “ 但少閑人如吾兩人者耳 ” 透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。 到亭上， 有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)，表達(dá)了作者什么思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．下列選項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A． “ 獨(dú)往湖心亭看雪 ” 一句中 “ 獨(dú) ” 字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示 作者的“ 癡 ”( 不同凡響 )，為下文作伏筆。 水皆縹碧，千丈見底。 1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．天下獨(dú) 絕 ． /群響畢 絕 ． B．風(fēng)煙 俱 ． 凈 /宮中府中， 俱 ． 為一體 C． 自 ． 富陽(yáng)至桐廬一百許里 /自 ． 非亭午夜分 D．負(fù)勢(shì)競(jìng) 上 ． /能面刺寡人之過者，受 上 ． 賞 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．自富陽(yáng)至桐廬一 百 ． 許里 /猿則 百 ． 叫無(wú)絕 B．任 意 ． 東西 /意 ． 將隧入以攻其后也 C． 從 ． 流飄蕩 /隸而 從 ． 者，崔氏二小生 D．自富陽(yáng)至桐廬一百 許 ． 里 /潭中魚可百 許 ． 頭 3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 D． “ 急湍甚箭，猛浪若奔 ” 形容水流湍急，快如飛箭奔馬。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 D．選文寫景、抒情、議論相結(jié)合，由景生情，由情入議。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 (1)游人 去 ． 而禽鳥樂也 ( ) (2)云 歸 ． 而巖穴暝 ( ) (3)野 芳 ． 發(fā)而幽香 ( ) 5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 D．全文圍繞 “ 醉 ” 和 “ 樂 ” 展開，寫 “ 醉 ” 正是為了寫 “ 樂 ” 。 余聞之也久。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 1．下列各 組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A． 其 ． 詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 /其 ． 真不知馬也 B．自是指物作詩(shī)立 就 ． /蒙乃始 就 ． 學(xué) C． 卒 ． 之為眾人 /卒 ． 獲有所聞 D． 得 ． 為眾人而已耶 /今為所識(shí)窮乏者 得 ． 我而為之 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A． 并 ． 自為其名 /黃發(fā)垂髫， 并 ． 怡然自樂 B． 或 ． 以錢幣乞之 /或 ． 異二者之為 C．父利其 然 ． 也 /泯 然 ． 眾人矣 D．賢 于 ． 材人遠(yuǎn)也 /于 ． 廳事之東北角 3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族 為 ． 意 /卒之 為 ． 眾人 B．今 夫 ． 不受之天 /遂率子孫荷擔(dān)者 三 夫 ． C．并 自 ． 為其名 /還 自 ． 揚(yáng)州 D． 從 ． 先人還家 /太守歸而賓客 從 ． 也 4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 D．本文通過寫仲永由神童變?yōu)?“ 眾人 ” 的過程，提示了后天學(xué)習(xí)的重要性。初極狹，才通人。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 ” 既出，得其船， 便扶向路，處處志之 。 (1)黃 發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (九 )陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温?？ 1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A．有仙則 名 ． /名 ． 之者誰(shuí) B．何陋 之 ． 有 /邑人奇 之 ． C．有龍 則 ． 靈 /此 則 ． 岳陽(yáng)樓之大觀也 D． 斯 ． 是陋室 /微 斯 ． 人，吾誰(shuí)與歸 2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 D．作者在結(jié)尾處運(yùn)用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適， “ 陋室 ” 就不陋。噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞 。 B．在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。 D．文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．下列句子說法正確的一項(xiàng)是 ( ) A．從《 魚我所欲也》可以看出孟子的散文氣勢(shì)充沛，善于敘事抒情，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，具有極強(qiáng)的說服力、感染力。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。故余雖愚，卒獲有 所聞。 (1)弗之 怠 ． ( ) (2)媵人持 湯 ． 沃灌 ( ) (3)同舍生皆 被 ． 綺繡 ( ) 4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 C．從師時(shí)，作者與 “ 同舍生 ” 在衣著上形成鮮明對(duì)比，但作者并不感到羨慕，因?yàn)樽x書使他充實(shí)，內(nèi)心快樂。 ” 子墨子起，再拜，曰： “ 請(qǐng)說之。 子墨 子曰： “ 然胡不已乎？ ” 公輸盤曰： “ 不可，吾既已言之王矣。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。 子墨子曰： “ 公輸子之意不過欲殺臣。 (1)夫子何命焉為 ？ ________________________________________________________________________ (2)北方有侮臣者，愿借子殺之。他先言其他，誘使公輸盤落入圈套，然后一針見血，從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為，讓公輸盤理屈詞窮，無(wú)話可說。 (1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 D．本文中心論點(diǎn)是 “ 生于憂患，死于安樂 ” 。 ” 對(duì)曰：“ 小信未孚，神弗福也 。 ” 齊人三鼓。對(duì)曰： “ 夫戰(zhàn)，勇氣也。 ________________________________________________________________________ (2)小大之獄，雖不能察，必以情。這樣安排，對(duì)再現(xiàn)軍事家曹劌的形象，突出文章中心具有極大的作用。 (1)蒙辭以軍中多務(wù)。千里馬常有，而伯樂不常有。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________