【正文】 這里， “ 似 ” 被理解為繪畫的恒常追求。 (9分 ) 說“似” 楊 鑄 與西洋繪畫一度發(fā)展到極致的科學(xué)寫實(shí)精神不同，中國古代繪畫開辟的是一條具象寫意的創(chuàng)作道路。論述類文本的重要概念是觀點(diǎn)和證據(jù)結(jié)合表述的。這樣就不能完整地理解作者的意思，也就不能答出或不能答全答案要點(diǎn)。盡量順著作者之“意”，順著文章之“意”答題，裁取原詞原句作答。 專題 1 │ 技巧點(diǎn)撥 4．一般論述類文章閱讀簡答題的答題指導(dǎo) (1)要明確一般論述類文章閱讀簡答題的特點(diǎn) 廣東卷論述類文章閱讀簡答題的設(shè)題一般緊扣此類文章的特點(diǎn)：以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新論等為主要內(nèi)容，因此，此類文章的簡答題考查特點(diǎn)往往是以考查考生理解文中闡述了何觀點(diǎn)、如何說明道理、怎樣分析事實(shí)、如何辯駁舊說、介紹什么新論等作為主要設(shè)題點(diǎn)，要求考生讀懂文意，準(zhǔn)確把握文章論點(diǎn)和思路，屬于“來料加工”題，考查準(zhǔn)確辨識、判斷、篩選和整合文中信息的能力和分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。故意把原文中對某一事物或現(xiàn)象做出的分析、認(rèn)識、評價(jià)、判斷等用全稱的詞 (都、一概、絕對等 )來概括，或?qū)⒁恍┱雇?、推斷、沒有做出的結(jié)論變成一種現(xiàn)實(shí)。如果選項(xiàng)在原文基礎(chǔ)上出現(xiàn)了修飾、限制、補(bǔ)充成分的改變，就要特別小心是否出現(xiàn)了范圍的擴(kuò)大或縮小、程度的加深或減輕、數(shù)量的增加與減少，是否改變了原有的因果關(guān)系、先后順序、主次關(guān)系，是否將或然性變成了必然性、預(yù)見性變成現(xiàn)實(shí)性、將來時變成了完成時等等。 專題 1 │ 技巧點(diǎn)撥 (2)細(xì)讀試題 根據(jù)試題仔細(xì)審準(zhǔn)題意，弄清題目要求，即從內(nèi)容上弄清選擇什么，從標(biāo)準(zhǔn)上看清是正選還是負(fù)選?？梢宰鳛闃?biāo)志性詞語的有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞。②從欣賞者的角度看，欣賞者要對作品中的人物的所作所為，對作者傾注在作品中的是非愛憎之感，表示出自己獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出“我”的鮮明個性來，否則會在欣賞過程中迷失自我?；卮疬@類問題，首先要理解并概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，弄清楚“我”與“非我”的關(guān)系，然后結(jié)合具體語句進(jìn)行分析、印證，在此基礎(chǔ)上提煉概括，得出答案。這是一道創(chuàng)新題。 A項(xiàng)的原文在① — ③ 段，第①②段強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作活動決不可無“我”，但第③段開頭就寫道“文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí) 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)”，因此選項(xiàng)中“所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)”顯得太過絕對，與原文開頭“而不能只是作者的自我表現(xiàn)”的意思背離。 C ．在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在 “ 非我 ” 中表現(xiàn) “ 我 ” ，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 ⑦藝術(shù)活動不可無“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個體驗(yàn)的過程上看出來。他仍應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樘拼鸁o名書法家的水平也很高，并不能否定唐人碑版書法代表當(dāng)時的最高水平這一結(jié)論。其實(shí)，要深究起來，本題還涉及“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象”的考查。如 A項(xiàng)中的“于是”替換了原文中的“所以”，“應(yīng)運(yùn)而生”替換了原文中的“開始出現(xiàn)并逐漸定型”， C項(xiàng)中的“在古代”替換了原文中的“在這以前” (“ 這”指的是顏體出現(xiàn)的以前，即唐以前 )， D項(xiàng)則只是把“書法”和“法書”在原文的位置換了一下而已，這些都是形式上的改換。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A．秦隸和漢隸都是從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 B 【 解析 】 本題考查對文中重要概念的理解。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 古代稱好的書法作品為 “ 法書 ” ，是說這件作品足以為法， “ 書法 ” 、 “ 書道 ” 、 “ 書藝 ” 是指書寫的方法；現(xiàn)在合二為一了，一律叫做 “ 書法 ” 。草書另一個來源是從漢朝的章草，就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。中國的漢字剛一出現(xiàn)，寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。 、對文章思路的把握及內(nèi)容的概括，這些以主觀題的形式出現(xiàn)的考查方式，盡管只是一部分省市才有的，但它提示我們必須注重對文章的全面閱讀和理解。 山東卷 哲學(xué) 張世英 《 人生的四種境界 》 篩選信息 廣東卷 文藝?yán)碚? 錢谷融 《 不可無“我” 》 態(tài)度 點(diǎn) 2020年高考新課標(biāo)卷論述類文本閱讀考點(diǎn)分析一覽表 專題 1 │ 考情分析 江蘇卷 文藝?yán)碚? 朱光潛 《 談靜 》 思路 、句 子的含義分觀 點(diǎn)態(tài)度 ：傳統(tǒng)文化，如安徽卷和遼寧卷；文化熱點(diǎn)，如天津卷；社會發(fā)展，如湖南卷。題型上，有的省份全設(shè)置選擇題的形式，如全國課標(biāo)卷、遼寧卷；有的省份則是選擇題和主觀題結(jié)合的形式，如廣東卷、江蘇卷。新課標(biāo)卷的選材新穎，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，基本上是社會科學(xué)方面的研究或成果，只有北京卷的選材涉及自然科學(xué)。 湖南卷 道德倫理 志愿精神 上海卷 文化藝術(shù) 《 筆墨的超 越 》 和作用 真題導(dǎo)練 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 例 1 2020 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。當(dāng)時許多碑刻都是刻碑的工匠寫的，到了唐代開始文人寫碑成風(fēng)。 ” 看到一封來信，感到很親切，如見其人，書法被作為人的品格和形象的代表，自古以來就是這樣。還要判斷四項(xiàng)表述是否與原文意思一致。草書的另一個來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( ) A．在字形的繁難復(fù)雜方面，秦隸和漢隸要超過真書，甲骨文又要超過秦隸和漢隸，可以說這是真書使用時間特別長久的根本原因。三項(xiàng)中有一項(xiàng)是錯誤的，那么此項(xiàng)就是錯誤的。 廣東卷 閱讀下面的文字，完成問題。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實(shí)來。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 ⑤表演藝術(shù)最能說明這種創(chuàng)作的辯證法。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。對于欣賞者來說，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會欣賞這一作品。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 AD 【 解析 】 本題考查理解文中重要句子的含義。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 2 ．根據(jù)文意，下列判斷 不正確． ． ．的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A ．為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動作和神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn) “ 非我 ” 。其余選項(xiàng)都符合文意。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 4．藝術(shù)活動中為什么“不可無‘我’”？請從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。 ②抓住中心句和關(guān)鍵句，尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達(dá)的意思；找出作者的觀點(diǎn) (分論點(diǎn)和中心論點(diǎn) )，明確作者要證明、闡發(fā)什么，怎樣論證、闡發(fā)的，用了哪些論據(jù)和方法，論點(diǎn)與論據(jù)有怎樣的聯(lián)系等。 (2)有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語：如表因果、轉(zhuǎn)折、并列、遞進(jìn)或分類分層、舉例的詞語。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。 (2)無中生有，捏造事實(shí)。 (6)錯位嫁接組合，顛倒 (或重設(shè) )句間關(guān)系。一般來說，超過 2分的題，其答案往往有兩個以上的分值對應(yīng)點(diǎn)，答案起碼有兩個詞語或詞組或句子。注意尋求照應(yīng)，或從前因找后果，或由結(jié)論溯前提條件等。而第①②段和第③段則又是總分結(jié)構(gòu)了，第③段開始以藝術(shù)創(chuàng)作的角度論述藝術(shù)活動和“我”的關(guān)系，第③段開頭就寫道“文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)”。因此 B項(xiàng)是錯誤的判斷。古代繪畫理論言“似”，主旨乃是在標(biāo)示繪畫作品形象體系與外在世界之間的復(fù)雜對應(yīng)關(guān)系。 專題 1 │ 新題精練 另一方面，古代繪畫理論通過對“似”的具體界定和闡發(fā)，準(zhǔn)確揭示了中國繪畫藝術(shù)的寫意趨勢。顯然，這種為“物”“傳神”的要求本身，即已經(jīng)潛移默化地將寫實(shí)與寫意兩極，均衡地融為了一體。 專題 1 │ 新題精練 “不似之似”，可以說是對“似”的最為切當(dāng)?shù)慕忉尯驼f明，是對中國古代繪畫藝術(shù)具象寫意特征的最為精辟的概括和揭示。 C．“不似之似”是指繪畫作品既像又不像，是造型能力 低下的一種表現(xiàn)。 專題 1 │ 新題精練 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A．“具象寫意”的繪畫傳統(tǒng)指的是：既不離物象，又不拘泥于物象；既不寫實(shí)，也不純粹表現(xiàn)心靈感受。 專題 1 │ 新題精練 (二 )閱讀下文，完成第 4～ 6題。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。 ” 古琴當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。 專題 1 │ 新題精練 5．下列選項(xiàng)中，不符合文意的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A．蓬萊仙境的情景，觸動著伯牙的心弦，讓他體會到了天人交融的意境，這為他以后成為天下鼓琴高手奠定了基礎(chǔ)。”所以，如果我們能夠用心聆聽琴聲，便可以消除淫邪之心，端正自我品行。在全球文化大交融的今天。巴黎要跟紐約競爭，會把自己的老房子老街拆了去建和紐約一樣的高樓大廈嗎？人們不遠(yuǎn)萬里來看北京城，是為了來看北京的超現(xiàn)代高樓或者法國人設(shè)計(jì)的模仿巴黎香榭麗舍的王府井嗎？可見跨文化設(shè)計(jì)最主要是把握好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系，了解和保持文化中的個性，才不至于在設(shè)計(jì)中生拉硬扯，而是在保有自身特色同時，融會不同的文化，創(chuàng)造出更新、更有活力的交融文化。因此許多設(shè)計(jì)師開始對設(shè)計(jì)的本土化展開探索，一些成功的設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)中添加了許多中國元素，如古錢幣、水墨畫、儒家文化，他們很懂得如何將中國文化加入一些現(xiàn)代元素呈現(xiàn)出來，表面上看是一些符號、形式，但更透徹的是從這些符號、形式當(dāng)中折射出的五千年的中國文化精神。 C．貝聿銘是一個跨文化的設(shè)計(jì)大師，他的作品中可以找到多種文化的蹤跡。 專題 1 │ 新題精練 9．作者認(rèn)為，對待全球化應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？為什么要持這樣的態(tài)度？ (4分 ) 答： _____________________________________________ ________________________________________________________________________ 專題 1 │ 新題精練 對待全球化應(yīng)該持的態(tài)度是：每個民族、國家、個人，都應(yīng)該更加珍惜自己的個性，融入全球化但不失去自我。博歇爾特 《 面包 》 手法 專題 2 │ 考情分析 卷別 考查內(nèi)容 考查角度 命題特點(diǎn) 體裁 作者 題目 江蘇卷 散文 阿城 《 溜索 》 手法 文學(xué)作品閱讀的考查仍以散文為主，但是小說的閱讀越來越重要。 ?？v觀 2020年的新課標(biāo)高考試卷，對文學(xué)類閱讀文本的考查的重視是一貫的。那里有個叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。老遠(yuǎn)就聽見當(dāng)當(dāng)?shù)模遣患辈宦拇蚴^聲，腳下也就到了。那匠人手并不停，只抬起臉：“ 你找俺？ ” 羅永才遞了一根煙過去，半蹲下，低著腔說： “ 想麻煩王師傅，給洗塊碑。那又是個好天，響響晴。春陽暖融融的，溫意無盡，枯草里已冒出青青的芽子。老人又說自己身體有些不如往年了，明年那地便撂荒了。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 【 解析 】 本題考查揭示評價(jià)小說中人物形象的能力?！跋戳藥资?，也還是不急不躁”的描寫，可以看出王石匠心理的淡定和從容。文中景物對情節(jié)的作用是為下面羅永才心理變化提供動力，生機(jī)勃勃的景物喚醒了羅永才的生命意識，為情節(jié)發(fā)展起推動作用。比如從小說的故事情節(jié)方面考慮，標(biāo)題能夠概括作品的主要情節(jié)；可以從人物形象的角度去認(rèn)識，標(biāo)題就是作品的主要人物或者能揭示人物之間的關(guān)系，能夠體現(xiàn)人物的情感變化；也可以抓住小說的結(jié)構(gòu)線索和主題思想來擬定，包括抓住一些有象征意義的特定內(nèi)涵的事物；可以以故事發(fā)生的時間為題；可以以故事發(fā)生的地點(diǎn)為題；可以以人物的情感為題；還可以綜合上述信息，使用修辭取有文采的題目或幽默的題目 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 等