【正文】 曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子（見(jiàn) 《 現(xiàn)代評(píng)論 》 二十一期）。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。自己處在這樣的地位，還會(huì)有什么快樂(lè)可言嗎？相反，在學(xué)業(yè)上、在工作上永不知足的人，才會(huì)有快樂(lè)。它的發(fā)展速度再快，也不如人們對(duì)物質(zhì)享受的需求來(lái)得快?？茖W(xué)家貝佛里奇說(shuō)： 人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時(shí)都可能翩翩而來(lái)。 即使今天我們描述死守舊制的“墨守成規(guī)”，也是當(dāng)年墨子針對(duì)公輸班攻城新法的創(chuàng)造之舉?？梢?jiàn)死守成規(guī)也難成方圓。2022年北京高考優(yōu)秀作文 何成方圓？答案好簡(jiǎn)單，君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不成方圓”。 那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。否則 ,感情必然會(huì)像美麗的毒藥 ,引你走向毀滅與自絕望的深淵。 (二 )古往今來(lái) ,因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。德國(guó)人哭了?！薄昂冒桑≡僖?jiàn)。在不影響學(xué)習(xí)的 情況下適當(dāng)?shù)卮虬缙烈稽c(diǎn)也是應(yīng)該的。秋瑾為自由、民主而捐軀更為老少皆知；李清照在詞壇獨(dú)樹(shù)一幟；林巧稚醫(yī)道高明，妙手回春 …… 真可謂舉不勝舉，難道她們不都是女性嗎？ “天才出于勤奮”，不管是男孩還是女孩，只要勤奮學(xué)習(xí)就能取得好成績(jī)。縱觀古今中外，有多少女科學(xué)家、詩(shī)人、作家、軍事家 …… 波蘭著名物理學(xué)家居里夫人，我國(guó)著名小說(shuō)家丁玲，電子博士韋鈺，馳騁疆場(chǎng)的女將軍李貞，花木蘭替父從軍，荀灌十三歲搬兵救宛城，穆桂英大破天門(mén)陣，梁紅玉抗金保國(guó)，真可謂家喻戶曉。 另一原因?yàn)椋号⒁簧现袑W(xué)，年齡大了，往往要考慮穿著打扮，當(dāng)然，新一代的青少年要求內(nèi)心美和外表美相 統(tǒng)一，這是好現(xiàn)象，但心靈美應(yīng)占首位，其次為外表美。 曾經(jīng)在巴黎的一個(gè)建筑工地上發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：一天，兩個(gè)粉刷工人正在高空工作時(shí)，腳下木板突然折裂，兩個(gè)人被困在一根竹竿上，可是這根竹竿承受不了兩個(gè)人的重量，眼看一場(chǎng)悲劇就要發(fā)生，其中一個(gè)工人哭著對(duì)另一個(gè)單身工人說(shuō)：“我 …… 我快要當(dāng)父親了。她連忙把他們拉進(jìn)屋子，為他們做了一頓晚餐。因此 ,感情親疏常會(huì)導(dǎo)致對(duì)事物認(rèn)識(shí) 的扭曲、變相。我們只有在看待事物時(shí)將公正放在感情之上 ,用公正的空氣托起感情的氣球 ,才能使之飛向更高、更遠(yuǎn)、更美的藍(lán)天。 (4) 守住心靈的契約 我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。 這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。 點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信 (6) 何成方圓 國(guó)力每況愈下。可見(jiàn)，突破了陳舊的束縛，才有長(zhǎng)足的發(fā)展。如生活困難，高考落榜，轉(zhuǎn)干不成，升職無(wú)望，體質(zhì)不佳，借貸無(wú)門(mén)，辦事受阻，無(wú)端受控等等天災(zāi)人禍。 他始終頑強(qiáng)地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界不朽的音樂(lè)家 挫折雖給人帶來(lái)痛苦，但它往往可以磨煉人的意志，激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考，調(diào)整行為，以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，是需要千百萬(wàn)人付出艱苦的勞動(dòng)的。這樣，別的同志就會(huì)把自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后邊。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？ 對(duì)比 善始 克終者 竭誠(chéng)以待下 縱情以傲物 胡越為一體 骨肉為行路 兩種態(tài)度 (3)燈下漫筆 魯迅 因此我們?cè)谀壳埃€可以親見(jiàn)各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑 之?！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢於弟子。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？ 選擇誠(chéng)信。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒 更受觀眾青睞。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。 (1) 如何用 心勁 有部反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，其中一位國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)的臺(tái)詞是： 共產(chǎn)黨把勁用到戰(zhàn)場(chǎng)上，而我們把勁用到官場(chǎng)上，不敗奈何 ?一個(gè)是 戰(zhàn)場(chǎng) 上齊心協(xié)力，一個(gè)是 官場(chǎng) 上勾心斗角，一字之差， 心勁 殊異。這在一般人看來(lái)，也屬 傻冒兒 ，財(cái)產(chǎn)還怕多嗎 ?終身大事，能這樣寒酸嗎 ?然而，她有她的 理論 ：家具多了，得擦洗、撣刷，而 她， 沒(méi)有這個(gè)工夫 。他們這種人，都是 聰明反被聰明誤 ，雖 勤 一生，卻 蠢 一世。”就是這樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿諛?lè)畛?，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。 勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！ 評(píng)點(diǎn)： 這是一篇頗見(jiàn)“功力”的文章。小人最好還是聽(tīng)名人和偉人的忠言吧。親人都不肯相信，還肯相信誰(shuí)？ 可有哲人說(shuō)過(guò)：“科學(xué)再多走一步就是謬論?！睘槭裁茨兀磕鞘且?yàn)橐坏?duì)一件事物著迷或過(guò)分相信，你就會(huì)形成一種固定的思維模式，從而對(duì)待其它事物，你就本能地以這種思維建立視角，從而模糊了事實(shí)。廢除家族管理，高層門(mén)戶開(kāi)放，老一輩自動(dòng)退位，扶佐新一代上臺(tái)執(zhí)政 ......他們拿的起，放的下，進(jìn)的去，出的來(lái)。 張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài) (5)一位老作家寫(xiě)道：“ …… 以天地為心，以真誠(chéng)為骨 …… ” 他將真誠(chéng)無(wú)欺作為他作文的準(zhǔn)則，往事如屐齒印蒼苔，斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕，他采擷其中的幾點(diǎn)，無(wú)愧于讀者，更無(wú)愧于自己的良心。 顯然，消滅老鼠，不應(yīng)該依賴一成不變的天敵。 愿大家學(xué)好寫(xiě)好作文