莊子尊生(更新版)
【正文】 ? 五、不要在自己還可以付出的時(shí)候選擇放棄。他只代表祖國參加了這一屆奧運(yùn)會(huì)。我們追求有用的目的，正是為了不被別人利用。 小結(jié)第一則 ? 在世人最看重天下面前，莊子從如何對(duì)待自己的生命和如何對(duì)待他人的生命兩個(gè)方面，闡釋“尊生”的內(nèi)涵，確定了生命的最高價(jià)值。 第四段理解 ? 從另一個(gè)角度來豐富文章的內(nèi)容，充實(shí)了尊生的內(nèi)涵。但是一般人很難做得到，要么因?yàn)榭床煌?，要么因?yàn)樯聿挥杉骸? ? 隋朝刺史樊子蓋蒞任常德，聽說善卷曾居枉山，故將此山易名“善德山”，后人簡稱德山。隨行人員不理解：堯是天子，善卷是平民，為什么這樣過分地禮遇他呢 ?堯帝解釋說：因?yàn)樯凭硎堑玫赖娜恕?—— 諾貝爾 ?一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 ——李清照 ?誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。一日，他在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了一個(gè)賣腎中介，對(duì)方稱如果他賣掉一個(gè)腎就可以有兩萬多元的收入。（宋 —— 伯 克 第一則 第一、第二段理解 ? 講述了堯讓天下于許由、子州支父和舜讓天下給子州支伯的故事，在生命與天下的比照中，許由、子州支父和子州支伯寧愿選擇生命，也不接受天下的事實(shí)，確立生命的最高價(jià)值，突出尊生的主題。從此，善卷以“帝者師”的美稱名聞天下。 被當(dāng)時(shí)世人看做最高價(jià)值的天子之位，卻是讓都讓不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分別是什么？ 明確： 子州支父：不以天下害生； 子州支伯：不以天下易生； 善 卷：逍遙天地間， 何以天下為。封建時(shí)代的很多暴君、現(xiàn)代社會(huì)的很多利欲熏心的領(lǐng)導(dǎo)都是這類人。 好東西利用不當(dāng)也會(huì)傷害生命。 櫟社樹的話表現(xiàn)了一種什么樣的思想？這種思想在當(dāng)今社會(huì)有意義嗎？ 人與人之間的交往不應(yīng)當(dāng)用“有利”和“無利”來衡量，而應(yīng)當(dāng)平等相待，尊重對(duì)方的生命與尊嚴(yán) 。斯蒂芬 甚至有某些一直接受假大空教育的體育評(píng)論員還認(rèn)為劉翔應(yīng)該走完 110米，以便于取悅于他和某些觀眾，接受他為代表的那一類人對(duì)于體
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