【正文】 綜上所述，大眾文化與精英文化的傳媒表征主要體現(xiàn)在表達(dá)方式、表現(xiàn)內(nèi)容、關(guān)注的側(cè)重等方面?！　∨c一味迎合市場(chǎng)需求，獲得短期經(jīng)濟(jì)效益的大眾文化形成鮮明對(duì)比的是，無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代和哪個(gè)國(guó)度，精英文化總是充分發(fā)揮著指路人的角色，積極發(fā)揮傳播先進(jìn)信息、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向的功能，起到提升民族精神的作用，更具特別的價(jià)值和意義。王朔的痞子文學(xué)、周星馳的無(wú)厘頭、金庸的江湖俠義……這些文化都曾影響了一批人，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，大眾為他們傾倒，為他們狂歡，為他們落淚。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，上海的《故事會(huì)》發(fā)行量達(dá)650萬(wàn)份，湖北的《今古傳奇》發(fā)行量達(dá)200萬(wàn)份，北京的《啄木鳥(niǎo)》達(dá)175萬(wàn)份，山西的《民間文學(xué)》達(dá)100萬(wàn)份?！渡撑c海》表現(xiàn)了居住在藤格里沙漠的牧民劉澤遠(yuǎn)和黃海井蛙島漁民劉丕成兩戶人家不同的生活狀況。正所謂，一個(gè)典型站起來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)“克隆”倒下去。90年代中后期，湖南衛(wèi)視精心制作的一道開(kāi)心大菜“快樂(lè)大本營(yíng)”火爆后，類(lèi)似的娛樂(lè)節(jié)目像一陣旋風(fēng)刮遍各地電視頻道?！　《⑽幕⒍怂鼈兊氖鼙娙狠^為高端，不是那些需要簡(jiǎn)單資訊的普通受眾，而是精英群體。它是大眾真實(shí)生活的回味，是對(duì)生活環(huán)境的認(rèn)知，也是緊張工作之余的輕松。精英嘉賓與精英觀眾在一定程度上構(gòu)成了對(duì)節(jié)目主持人的無(wú)形壓力。它們就不會(huì)像大眾小報(bào)或一些時(shí)尚類(lèi)雜志那樣在明星緋聞、兒女情長(zhǎng)、風(fēng)花雪月這些或是庸俗低下，或是過(guò)于瑣碎細(xì)小的事上去花什么功夫，相反卻是在要求懲治官員腐敗、整頓市場(chǎng)秩序、改革教育體制、關(guān)注弱勢(shì)群體、研究社會(huì)各面這些深刻觸及現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又不乏新意的問(wèn)題上大做文章，從而也就擺脫了當(dāng)前很多媒體普遍存在的獵奇、炒作等不良傾向，自覺(jué)地向深遠(yuǎn)、深刻和人文關(guān)懷上靠攏?！　〈蟊娢幕v求的就是通俗。視角和觸覺(jué)伸到大眾生活中去，關(guān)注大眾的喜樂(lè)哀愁，關(guān)注大眾和身邊小事，這便是大眾文化的“平民性”。在中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸之時(shí)，中國(guó)內(nèi)地的許多大學(xué)生走上街頭，紛紛抗議美國(guó)的暴行，創(chuàng)刊不久的《河南青年報(bào)　　和此類(lèi)“大眾小報(bào)”形成鮮明對(duì)比的是見(jiàn)解敏銳、獨(dú)到的“綜合性大報(bào)”。在“大眾小報(bào)”中看不到獨(dú)到的觀點(diǎn)，經(jīng)典的分析，沒(méi)有精華的內(nèi)容而隨大流。我們正是通過(guò)敘事去“理解”世界，也正是通過(guò)敘事來(lái)“講述”世界?！　∑鋵?shí)，大眾文化和精英文化雖性質(zhì)各異，然而它們的不同因素又被整合進(jìn)一個(gè)復(fù)雜的文化系統(tǒng)，因而簡(jiǎn)單的劃分難以包容如此復(fù)雜的文化內(nèi)涵?！彼未笪娜颂K軾在《乞校正奏議札子》中寫(xiě)到：“聚古今之精英，鑒治亂之龜鑒”，把“精英”釋為“精華”。文化層次越高，文化溝坎就越高，適應(yīng)讀者的面就越窄；文化層次越低，文化溝坎就越低，適應(yīng)讀者的面也越寬。內(nèi)容提要進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著中國(guó)加入了WTO，全球文化信息時(shí)代的到來(lái)，文化傳播在多元文化并存的張力作用下逐漸形成了新的意識(shí)形態(tài)：大眾文化與精英文化?！蔽幕ㄎ慌c讀者定位是緊密相聯(lián)的。因其散布于各行各業(yè)，從而可窺測(cè)社會(huì)分層現(xiàn)象。實(shí)事上，歷史上許多由國(guó)家發(fā)動(dòng)的對(duì)大眾文化的打擊、提倡所謂官方的精英文化或高級(jí)文化，成功者寥寥無(wú)幾。顯然，我們所賴以生存的這個(gè)社會(huì)處處都充斥著敘事。報(bào)紙上常會(huì)出現(xiàn)這樣的標(biāo)題：“一道亮麗的風(fēng)景線”、“掀起你的蓋頭來(lái)”……諸如此類(lèi)，還有這樣的句子：“會(huì)場(chǎng)頓時(shí)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲”……等等，也是曝光率極高的。這兩個(gè)缺陷，使其難以滿足中上層讀者的需求。作為“綜合性大報(bào)”的代表，《南方周末》所倡導(dǎo)的“深入成就深度”即是精英思維下的傳播表征。大眾文化的主題就是大眾日常生活，是大眾的柴米油鹽、衣食住行。這便顯示出兩種文化在傳媒內(nèi)容趨向上的“平民性與精英性”。例如在我國(guó)就有各種涉及自然科學(xué)、工程技術(shù)、人文社科，包括理工、農(nóng)醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、法律等各個(gè)方面學(xué)術(shù)性內(nèi)容的刊物，傳遞給人們的是一種值得思考的學(xué)術(shù)性語(yǔ)言和回味無(wú)窮的學(xué)術(shù)性觀點(diǎn)。此外，《對(duì)話》的每一位觀眾都是細(xì)心挑選出來(lái)的，讓觀眾帶著問(wèn)題去現(xiàn)場(chǎng)，在觀眾席上安排一些與嘉賓同樣重量級(jí)的人物，這里的觀眾已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了充場(chǎng)面、出掌聲的功用，他們已經(jīng)成為了《對(duì)話》不可或缺的一個(gè)重要組成部分。因此大眾文化在傳媒的體現(xiàn)就不是那么莊重嚴(yán)肅深沉，幽默輕松、休閑愉快是它的文化主調(diào)。即便把某些作品進(jìn)行了改造，加入了些精英文化的內(nèi)容，也失去原來(lái)的意義，更多地仍然是為了消閑。播新聞的時(shí)候讓漂亮的主持人穿得少一點(diǎn)，報(bào)天氣預(yù)報(bào)搭配著笑話和音樂(lè)，綜藝節(jié)目更是少不了插科打諢的噱頭。因此，有人認(rèn)為現(xiàn)在的娛樂(lè)節(jié)目是“千人一面”：現(xiàn)場(chǎng)人員組成無(wú)非是漂亮主持＋當(dāng)紅明星＋捧場(chǎng)觀眾，節(jié)目形式不離搞笑＋貧嘴＋起哄。《沙與?！返淖髡呖到幒透邍?guó)棟嘗試在一個(gè)片子里描述兩種在地緣上完全不同亦鮮為人知的人與自然的故事。這種滿足的結(jié)果使傳播大眾文化的大眾通俗刊物發(fā)行量迅速飆升。報(bào)刊結(jié)構(gòu)、內(nèi)容數(shù)量的變化演繹在說(shuō)明大眾文化的巨大解構(gòu)力、浸染力和吞噬力，它無(wú)所不有，無(wú)處不在。這些欲望刺激產(chǎn)生的文化垃圾無(wú)助于人類(lèi)精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費(fèi)的媚俗低級(jí)傾向，嚴(yán)重地?cái)牧舜蟊姷钠肺缓臀幕摒B(yǎng)水平。毋庸諱言，科技就是生產(chǎn)力，任何國(guó)家都離不開(kāi)科技水平的提高與發(fā)展，離不開(kāi)精英文化族的不朽奉獻(xiàn)。精英文化，總是要借鑒總結(jié)前人的形式創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，破除一些陳腐的形式，帶著一種原創(chuàng)沖動(dòng)去探索一個(gè)時(shí)代需要的新的生命的形式。由于精英文化內(nèi)容的個(gè)性化，他的傳受雙方通常是處于社會(huì)較高層面的人群，因此他們關(guān)注的焦點(diǎn)在于社會(huì)上層的變化與發(fā)展，并努力試圖向更高層面看齊。 1996 2005 SINA Inc. All Rights Reserved 版權(quán)所有 新浪網(wǎng)