家族的學(xué)堂(教研用)(更新版)
【正文】 其特點(diǎn)是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。主人公白嘉軒六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。 ” ?《 家族的學(xué)堂 》 講述了主要人物白嘉軒翻修祠堂、創(chuàng)辦學(xué)堂的故事，揭示了白鹿村的 仁義精神和家族宗法制度 ，審視了凝結(jié)在上個世紀(jì)前五十年關(guān)中農(nóng)人身上的民族的生存追求和文化精神， 在一定程度上演繹了“一個民族的秘史”。 ? ? 2．建構(gòu)情感態(tài)度價值觀維度 ? ? 從閱讀中了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和汲取人生有益的教誨。欣賞需要深入、拓展，沒有一定量的閱讀，就談不上欣賞。 ” ? “ 《 白鹿原 》 把陳忠實的個人創(chuàng)作提高到了一個新的藝術(shù)層次，也把當(dāng)代長篇小說的現(xiàn)實主義創(chuàng)作推進(jìn)到了一個新的時代高度。 ? 3《 白鹿原 》 情節(jié)簡介 這是一部渭河平原 50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。本文節(jié)選文字就由此展開 …… ? ? 宗法制度 : ? 由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。大如祭祖、祠廟管理等事務(wù)都要主持。 到漢代（公元 206年 —— 公元 23年），最高一級的學(xué)校稱做“ 太學(xué) ” ，下面分別稱做 “ 東學(xué) ”“ 西學(xué) ”“ 南學(xué) ”“ 北學(xué) ” 。它是舊時私人所辦的學(xué)校，以儒家思想為中心，它是私學(xué)的重要組成部分。 ? 本文的主要情節(jié)是翻修祠堂和興建學(xué)堂，在此前后作者安排了哪些具體情節(jié)？在情節(jié)安排上有什么特色？達(dá)到什么藝術(shù)效果？ ? （ 1） 之前 記敘祠堂來歷、村莊歷史及白鹿二姓的根源，鹿家老太爺未了的遺愿； 之后 又寫了工程竣工戲班子大唱三天三夜，邀請徐秀才坐館執(zhí)教，以及開館典禮。他換地遷墳、種植鴉片、興辦學(xué)堂送子女進(jìn)學(xué)堂讀書，躬身勞作。鹿家祖輩以臥心嘗膽，定要出人頭地的欲望與決心，攢下可以炫耀于世的產(chǎn)業(yè)家財。他一生以做學(xué)問為生，以做學(xué)問為榮，安貧樂道，卻不是歸隱山林的修士，在日本鬼子入侵中華大地時他也能拍案而起，憤而反抗；時勢平靜之后，又再埋首書堆，以綿薄之力為一片土地一方人記錄風(fēng)土人情，無欲無求，不爭不斗。
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