【正文】 怎樣煉成的 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 簡(jiǎn) ?愛(ài) 這是一部充滿詩(shī)意的小說(shuō)，尤其是男女主人公間坦露心跡的對(duì)話和描繪，不但在內(nèi)容上富有詩(shī)的意蘊(yùn)，而且在形式上也不乏詩(shī)的韻律；這又是一部激情四溢的作品，人物之間懷古的交流和撞擊，往往表現(xiàn)為情緒的巖漿如火山般噴發(fā)，其雄偉、其壯麗、其多姿多彩，深沉可以意會(huì)，卻難以言傳。當(dāng)今的時(shí)代，同保爾那個(gè)時(shí)代的具 體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同。同年１ ０月，他被授予國(guó)家級(jí)最高榮譽(yù) —— 列寧勛章。如今我呆坐著，不知道怎么還到圖 書(shū)館去。雜志連載期間，圖書(shū)館里借閱的人排成了長(zhǎng)隊(duì)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中的尼 老人與海 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 鋼鐵是怎樣煉成的 本書(shū)作者尼古拉 除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。 《 老人與海 》 中展現(xiàn)了哪些永恒的價(jià)值呢？ 老人與海 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 首先就是人的自信。本書(shū)敘述簡(jiǎn)潔，富有象征意味，海明威因此著而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 這部作品并非任意寫出，而是以狄更斯以前的十多部作品為基礎(chǔ)，是他思想的總結(jié)。 這部作品原題名是 Great Expectations，意思是指一筆遺產(chǎn)，中國(guó)把它譯成 “ 遠(yuǎn)大前程 ” 。 “ 描寫 名利場(chǎng) 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 真實(shí) ” 就是無(wú)情地揭出名利場(chǎng)中種種丑惡，使個(gè)中人自知愧慚；同時(shí)又如實(shí)寫 出追求名利未必得逞，費(fèi)盡心機(jī)爭(zhēng)奪傾軋，到頭來(lái)還是落空，即使如愿以償，也未必幸福， 快樂(lè)。她懦弱溫柔，馴順地隨命運(yùn)播弄。 包法利夫人 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 名利場(chǎng) 《 名利場(chǎng) 》 是英國(guó)十九世紀(jì)小說(shuō)家薩克雷的成名作品，也是他生平著作里最經(jīng)得起時(shí)間 考驗(yàn)的杰作。 成長(zhǎng)一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人 ，一廂情愿地制造神話 。作者選擇了這樣的典型環(huán)境和典型人物來(lái)說(shuō)明，兩種勢(shì)力的較量乃是兩個(gè)不同階級(jí)的對(duì)抗， “ 新人 ” 巴扎羅夫用以反叛“ 先生們 ” 、 “ 老爺們 ” 的虛無(wú)主義帶有直接反對(duì)貴族的性質(zhì)。 ” 他無(wú)疑帶有左傾無(wú)政府主義極端性。 屠格涅夫肯定巴扎羅夫，他理解到，為使新生事物取得勝利，否定是種有效的武器，它具有歷史意義。 ” 湯姆 在第三十五章中，當(dāng)哈克請(qǐng) 求湯姆讓他 “ 入伙 ” 一起當(dāng)強(qiáng)盜時(shí)，湯姆說(shuō)： “ 總的說(shuō)來(lái)， 強(qiáng)盜比海盜格調(diào)要高，在許多國(guó)家，強(qiáng)盜算是上流人 湯姆 ” 小說(shuō)第二章中有關(guān)出讓刷墻權(quán)的 湯姆 他們?yōu)榱藬[脫枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán) 境，作出了種種冒險(xiǎn)經(jīng)歷。他擅長(zhǎng)使用幽默和諷刺，針砭時(shí)弊時(shí)一針見(jiàn)血，毫不留情，其創(chuàng)作將現(xiàn)實(shí)主義 的刻畫(huà)和浪漫主義的抒情和諧地統(tǒng)一。 《 百年孤獨(dú) 》 寄寓了作者對(duì)故鄉(xiāng)的摯愛(ài)，也表達(dá)了他對(duì)這個(gè)凝固僵化現(xiàn)實(shí)的批判。這部出自巨匠之手的藝術(shù)杰作，不但沒(méi)有減色， 反而顯得更為瑰麗。伊萬(wàn)諾夫娜伯爵夫人晚會(huì)上那段斷斷續(xù)續(xù)的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了人物頭腦處于半睡眠的 消極狀態(tài)的凌亂的意識(shí)之流。而在不少場(chǎng)合，人物心理還 是前后截然相反的，借用俄國(guó)批評(píng)家巴赫金的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是 “ 對(duì)話 ” 式的。再則這部小說(shuō)的每一場(chǎng)面、每一插曲、每一畫(huà)面，一般不只是 “ 背景 ” 或偶然的 “ 布景 ” ，而是整體的有機(jī)部分，這也顯示出結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性和完整性。一般說(shuō)來(lái)，安娜這條線索上的人物大多涉及道德倫理問(wèn)題，列文這條線索上的人物 大多涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。 小說(shuō)中有兩條平行的線索，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)它沒(méi)有 “ 建筑術(shù) ” ，有人說(shuō)它是 “ 兩部小說(shuō) ” 。但這時(shí)苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無(wú)所， 德泊家的苔絲 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 生活無(wú)著。 被遺棄的苔絲心碎了。他出身于富有的牧師家庭，卻不肯秉乘父兄旨意，繼承牧師的衣缽，甘愿放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，來(lái)這里學(xué)習(xí)養(yǎng)牛的本領(lǐng)，以求自立。 實(shí)際上，德伯老太與這古老的武士世家毫無(wú)淵源關(guān)系，她家是靠放高利貸起家的暴發(fā)戶，從北方遷到這里，這個(gè)姓也是從博物館里找來(lái)的。正是這一個(gè)偉大的群體，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡，推動(dòng)著法國(guó)社會(huì)向 前發(fā)展。在 《 悲慘世界 》 里， 與對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情同時(shí)并存、水乳交融的是，作者對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抗議。 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 悲慘世界 正象他在傳奇般的經(jīng)歷中要克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種險(xiǎn)阻一樣，他在精神歷程中也要繞 過(guò)、戰(zhàn)勝種種為我的利己主義的暗礁，才能達(dá)到他那種不平凡的精神高度，才能有他那種種 舍己為人、自我犧牲的義舉，而且，這種暗礁往往比現(xiàn)實(shí)生活中的險(xiǎn)阻更難于超越，需要有 更大的勇氣與堅(jiān)毅。主人公冉阿讓的經(jīng)歷 具有明顯的奧德修斯式的傳奇性，他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄運(yùn)與磨難是那么 嚴(yán)峻，他的生活中充滿了那么多驚險(xiǎn)，所有這一切都不下于古代史詩(shī) 《 奧德修記 》 中主人公 的歷險(xiǎn)。畫(huà)幅的卷首可上溯到卞福汝主教經(jīng)歷的一七九三年大革命高潮的 年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的一八三二年巴黎人民起義。作者最后竟落 得個(gè)墳塋不知下落的下場(chǎng)，更是讓人感到了一種凄風(fēng)苦雨。這仿佛是喜劇，卻更像悲劇。托爾斯泰 《 包法利夫人 》 福樓拜 《 鋼鐵是怎樣煉成的 》 尼 ?奧斯特洛夫斯基 《 少年維特之煩惱 》 歌德 《 麥田里的守望者 》 塞林格 《 雪國(guó) 》 川端康成 小說(shuō)類（外國(guó)） 《 德泊家的苔絲 》 哈代 《 父與子 》 屠格涅夫 《 名利場(chǎng) 》 薩克雷 《 簡(jiǎn) ?愛(ài) 》 夏洛蒂 ? 勃朗特 《 老人與海 》 海明威 《 百年孤獨(dú) 》 馬爾克斯 《 母親 》 高爾基 《 歐也妮 阿列克西 從創(chuàng)作手法看，它本身的兩重性，或者其種種強(qiáng)烈的對(duì)比，也許能說(shuō)明這一點(diǎn)。 塞萬(wàn)提斯是受到文藝復(fù)興人文主義影響的幾位重要作家之一。在西方 人的觀念里，中國(guó)是最遙遠(yuǎn)的地方，能夠傳到中國(guó)，就意味著已傳遍了全世界。更主要的是，他要在小說(shuō)里寫出 “ 本世紀(jì) ”的歷史之流迂回曲折、起 伏跌宕的巨變，并且在全部歷史景象與過(guò)程的中心，安置一個(gè)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即下層 人民悲慘的命運(yùn)。冉阿讓得到了所有這一 切，他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對(duì)他的迫害。 他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得 《 悲 慘世界 》 成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。誰(shuí)都會(huì)注意到小說(shuō)中對(duì)一八三二年人民革命運(yùn)動(dòng)與起 義斗爭(zhēng)的出色描寫與熱情歌頌。對(duì)于它厚實(shí)的藝術(shù)容積，也許只有借助 巨大的森林、遼闊的海洋這一類比喻，才能提供一個(gè)總體的概念。 苔絲失身之后，對(duì)亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 了。而苔絲的思想?yún)s十分矛盾，她既對(duì)安璣正直的為人、自立的意志和對(duì)她的關(guān)懷有好感，又自哀失身于人，不配做他的妻子。 一天，在苔絲去安璣家打聽(tīng)消息回來(lái)的途中，發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們?cè)诨哪脑袄锒冗^(guò)了幾天逃亡的歡樂(lè)生活。對(duì)此眾說(shuō)紛紜?？心崮? 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 相當(dāng)重要的位置。不 安娜 卡列妮娜 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 如達(dá)里婭去探望安娜的那一插曲，后者如科茲內(nèi)雪夫向瓦蓮卡的求愛(ài)?？心崮? 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 運(yùn)用了意識(shí)流手法的跳躍性，省略了許多不必要的環(huán)節(jié)和焊接點(diǎn)，使得人物的思路迅速轉(zhuǎn)換而又十分自 然，各種思緒斷斷續(xù)續(xù)，此起彼伏，互不連貫而又不凌亂無(wú)序。 它以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。其中輪回的歷史觀在拉丁美洲雖有生活的根據(jù)，卻是我們不能同意的。 《 湯姆 小說(shuō)塑造的湯姆 當(dāng)孩子們搶著刷墻時(shí)，湯姆卻暗自高興。它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)兒童所能 思考的范圍。他以自己的藝術(shù)珍品發(fā)展了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?；鶢査_諾夫： “ 您不贊成我的選擇，但誰(shuí)對(duì)您說(shuō)我選擇的道路是一時(shí) 心血來(lái)潮，而不是您一再鼓吹的人民精神所感召的呢？ ”“ 我祖父種過(guò)地，您去問(wèn)你們的任 何一個(gè)農(nóng)民，看他首先認(rèn)作同胞的是您還是我。一八六二年作者致函赫爾岑說(shuō)： “ 父與子 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 主要的我不是把他作為理想人物來(lái)描寫，我不把他有何思想體系看得那么重要，我 主要想把他寫成一條狼而又為他辯解 —— 當(dāng)然，這很困難，看來(lái)我沒(méi)能做到。）看來(lái)，屠格涅夫確實(shí)成功地展示了俄羅斯民族意識(shí)和俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的某些內(nèi)在特點(diǎn)。 為了取悅?cè)R昂 ， 維持奢華的生活 ， 她揮霍了丈夫的財(cái)產(chǎn) ， 還借了高利貸 。中上層社會(huì)各式各等人物，都忙著爭(zhēng)權(quán)奪位，爭(zhēng)名求利，所謂 “ 天下攘攘， 皆為利往，天下熙熙，皆為利來(lái) ” ，名位、權(quán)勢(shì)、利祿，原是相連相通的。薩克雷富譏智，善諷刺， 《 名利場(chǎng) 》 是逗趣而又啟人深 思的小說(shuō)。 人情的好惡，他面面俱到，不遮掩善良人物的缺點(diǎn)，也不遺漏狡猾、鄙俗人的一節(jié)可取。皮普生活在姐姐家 里，生活艱苦，他的理想是當(dāng)一名像 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 姐夫一樣的鐵匠，他沒(méi)有想當(dāng)上等人。狄更斯就像高爾基一樣，從來(lái)不矯揉造作，不選用那些華而不實(shí)的詞語(yǔ)。 外國(guó)文學(xué)－－－小說(shuō)類： 海明威在創(chuàng)作 《 老人與海 》 之前所寫的硬漢，僅僅是性格的堅(jiān)硬，他們對(duì)讀者的吸引力完全來(lái)自于硬漢特異的性格，他們的價(jià)值只在于硬漢性格的罕見(jiàn)?！痹雀S桑提亞哥出海捕魚(yú)的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說(shuō)道：“他沒(méi)多大的自信。正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。 《 鋼鐵是怎樣煉成 的 》 不是他的自傳體小說(shuō)，但是其中確實(shí)有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。后來(lái)經(jīng)過(guò)朋友們的努力，才被一家雜志社小心 翼翼地接受。有一位讀者直接給作者寫信：“尼古拉，好兄弟！ 給你寫信的是克拉斯諾達(dá)爾機(jī)車庫(kù)一個(gè)你不認(rèn)識(shí)的鉗工。直到１９３４年末，著名記者和作家米 究其原因，除 了它真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫(huà)卷外，是 它塑造了以保爾 在社會(huì)主義 物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。 作者通過(guò)簡(jiǎn) ?愛(ài)的自強(qiáng)和奮斗的經(jīng)歷，表現(xiàn)了婦女在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前反抗精神，以及她們對(duì)平等幸福生活的追求。小說(shuō)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，深刻地提示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物成長(zhǎng)的思想基礎(chǔ)和曲折過(guò)程，反映了 20世紀(jì)初俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的成長(zhǎng)過(guò)程和高貴品質(zhì)。 葛朗臺(tái)是小說(shuō)著力刻畫(huà)的人物。 《 歐也妮 外國(guó)文學(xué)－－－詩(shī)歌散文戲曲類： 她因挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債；同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個(gè)字。弗朗茨 因此，娜拉要掙脫海爾茂的控制，決不能單憑一點(diǎn)反叛精神，而必須首先在經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)取獨(dú)立的人格。他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才，乾隆元年（ 1735）安徽巡撫薦應(yīng)博學(xué)鴻詞，他托病不就。正因?yàn)槿绱?，考?jù)家們?cè)?jīng)把書(shū)中的人物一一與歷史上真人真事相比照，推斷出書(shū)中人物的藝術(shù)原形。 儒林外史 中國(guó)古代文學(xué)－－－小說(shuō)類： 三國(guó)演義 中國(guó)古代文學(xué)－－－小說(shuō)類： 元末明初小說(shuō)家羅貫中以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要題材，將三國(guó)歷史、雜記、遺聞?shì)W事、野史小說(shuō)和民間傳說(shuō)等豐富資料，經(jīng)熔合裁剪、重新創(chuàng)造，撰成了規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō) 《 三國(guó)演義 》 。前八十回為清曹雪芹作，后四十回多人為由高鶚續(xù)成。正如魯迅 《 中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷 》 所說(shuō)：“自有 《 紅樓夢(mèng) 》 出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。比如，美猴王大鬧天宮，與現(xiàn)實(shí)中反對(duì)政府的革命便極為相似，但作者的目的首要是為讀者提供娛樂(lè)，信筆揮灑，玩笑戲謔，他那神奇的筆墨時(shí)常越出常規(guī)，因而格外富于諧趣。盡管在這之前已有“梁山濼紀(jì)事本末”這樣的長(zhǎng)篇布局，但對(duì)于在元代發(fā)生了重大變化的水滸故事卻不再適用。其二，善于描繪出人物之間的區(qū)別，即使是性格相近的人物，也能寫得個(gè)性分明?；蚣泄P墨突出人物性格的一個(gè)方面，略及其余，將單一與豐滿有機(jī)結(jié)合；或在各種對(duì)比中刻畫(huà)人物性格；或借助于夢(mèng)境、幻境將人物心理具體化；或用富于特征的行動(dòng)揭示人物內(nèi)心世界。下百二十篇小說(shuō)里，有宋、元、明三代的“小說(shuō)家”話要屯有明代人用話本體寫的通俗小說(shuō)；有說(shuō)話人、書(shū)會(huì)才人的舊本，也有文人擬作的新