【正文】 一對(duì)一；168。⑸ 農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)。⑴ 國(guó)企改革。 1）民間的自助和互助理念； 2）儒家的 “ 民本 ”、 “ 仁政 ” 和 “ 大同 ” 思想； 3）墨家的 “ 兼愛(ài) ” 思想； 4）道家的 “ 無(wú)為 ”思想； 5）三民主義思想（平均地權(quán)和節(jié)制資本）； 6）社會(huì)主義理念（均等和差別對(duì)待）。168。 一、中國(guó)社會(huì)福利制度的特征168。 2．社會(huì)服務(wù)的提供168。 2．社會(huì)福利制度的類(lèi)型168。168。 發(fā)展功能 保守主義體制（ conservative regime） 168。 剩余性社會(huì)福利 168。 對(duì)社會(huì)福利的界定；（ 《 社會(huì)福利思想 》 ，陳紅霞著，社科文獻(xiàn)版， P2）（ 《 當(dāng)代社會(huì)工作 》 ，林萬(wàn)億， P17168。三個(gè)不同點(diǎn)168。 ⑵ 原因：道德倫理要求與制度環(huán)境之間的沖突。168。然而，真正需要改變的并非案主（女士），而應(yīng)該是其丈夫。二、社會(huì)工作助人情境的要素168。思考題：168。 ⑴ 中年期的特征168。學(xué)校社會(huì)工作168。⑸ 青少年犯罪、矯治。近年，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的 ７０％以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的 ７０％以上。 ⑤ 高考168。升學(xué)壓力168。溺愛(ài)放縱型168。二、青少年后期的行為特征168。（二） 青少年行為與環(huán)境168。168。 ④ 道德及人格發(fā)展案例分析：白紙的故事168。168。⒊ 四階段生命周期：168。兒童早期的自主與懷疑168。 2）社區(qū)168。⒊ 社會(huì)工作的觀點(diǎn)168。家庭；學(xué)校；同伴；朋友；鄰居；168。第五章 個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境 主觀知識(shí)＋客觀知識(shí)168。它包括：助人的理念、評(píng)估、計(jì)劃與評(píng)估。對(duì)女性主義的評(píng)價(jià)五、后現(xiàn)代主義168。C、 奧菲168。主要觀點(diǎn)：第一，資本主義社會(huì)里個(gè)人批判意識(shí)開(kāi)始喪失；第二，個(gè)人自由性的喪失，工人階級(jí)被同化；第三，資本主義生產(chǎn)所產(chǎn)生的三個(gè)危機(jī)并存，即經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和道德危機(jī)。168。字 詞聯(lián) 想 測(cè)驗(yàn) 法 （ word association test） ⒈ 弗洛伊德的心理分析理論168。 ⑷ “獲得 ”階段（ 1960s）168。⒎ 馬爾孔 ⒉ Stream（ 1971）168。微觀理論（實(shí)踐理論） 馬 孔 佩恩的觀點(diǎn)168。理論四、理論、實(shí)務(wù)與研究的關(guān)系五、社會(huì)工作理論168。歸實(shí)納工作指引、提示 理論的特點(diǎn)168。⑴ 理論是一種經(jīng)得起時(shí)間、空間考驗(yàn)的、合乎邏輯的概念；168。⑷ 要盡職，保證服務(wù)品質(zhì)168。 ⒎ 異質(zhì)性對(duì)同質(zhì)性168。 ⒉ 專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的發(fā)展歷史二、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的兩難困境（ the dilema of value）168。四、價(jià)值的分類(lèi)168。168。社會(huì)福利觀念二、社會(huì)工作需要哲學(xué)168。社會(huì)工作在中國(guó)的本土化？168。四、美國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化之過(guò)程五、我國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化之過(guò)程168。 1947年提出了社會(huì)工作作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的條件 Lindeman 168。 能用非專(zhuān)業(yè)人士能夠理解的語(yǔ)言解釋關(guān)于方法的概念；168。 ⑷ 社會(huì)或社區(qū)的認(rèn)可（ sanction of the munity）168。英國(guó)的社會(huì)安全制度168。 簡(jiǎn) 索里168。內(nèi)容及影響168。 背景 168。⒈“ 誰(shuí) ” 是社會(huì)工作的對(duì)象？ “ 誰(shuí) ” 界定這些工作對(duì)象？168。聯(lián)合國(guó)對(duì)社會(huì)福利項(xiàng)目的界定168。⑶ 方法三、臺(tái)灣學(xué)者李增祿對(duì)社會(huì)工作種類(lèi)劃分的認(rèn)識(shí)168。⑶ 綜合性第三節(jié) 社會(huì)工作的對(duì)象與范圍一、社會(huì)工作的對(duì)象168。② 社會(huì)工作與社會(huì)保障168。二、社會(huì)工作的定義168。168。史柏林 （ ）（ 西普林）的觀點(diǎn)⒋ 社會(huì)工作是一個(gè)專(zhuān)業(yè)168。社會(huì)工作的制度性特征168。⒉ 社會(huì)工作是一門(mén)藝術(shù)168。 人文科學(xué)168。 來(lái)源：金羊網(wǎng) 羊城晚報(bào)　 20220302 168。都關(guān)注弱勢(shì)群體168。3次實(shí)驗(yàn)。什么是社會(huì)工作？ 二、社會(huì)工作與相關(guān)學(xué)科的共同點(diǎn)168。 信仰是 圖騰 ，宗旨是人民，精神是靈魂。 他們?cè)谧约杭亦l(xiāng)的時(shí)候每周都要做義工 拿工資的雷鋒 他們以職業(yè)化的姿態(tài)將專(zhuān)業(yè)的技巧和手法融入“助人 ”之中，使 “助人 ”成為一個(gè)提供專(zhuān)業(yè)化服務(wù)的 “工作崗位 ”，這個(gè)講求敬業(yè)、責(zé)任、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)新、協(xié)作、規(guī)范，超越傳統(tǒng)三百六十行之外的新 “行當(dāng) ”，就是 “社會(huì)工作 ”。 ① 客觀性。② 社會(huì)工作需要細(xì)致地分析、奇妙地應(yīng)對(duì)問(wèn)題。 ② 有嚴(yán)密而科學(xué)的行為規(guī)則，從而保證了職業(yè)行為的規(guī)范性。⑴ 有一套系統(tǒng)的理論體系。⑸ 有專(zhuān)業(yè)文化。社會(huì)工作的本質(zhì)是一種助人活動(dòng)，其特征是提供服務(wù)。 費(fèi)孝通的觀點(diǎn)168。⑵ 客觀性168。地區(qū)差別性168。工作對(duì)象168。治療、關(guān)愛(ài)、改變168。⒋ 社會(huì)工作在中國(guó)的專(zhuān)業(yè)化？168。影響及評(píng)價(jià)二、德國(guó)漢堡制與愛(ài)爾伯福制 168。哥爾亭（ Reverend ）168。 社區(qū)服務(wù)中心之主要內(nèi)容168。168。 運(yùn)行中能使自己適應(yīng)社會(huì)動(dòng)力系統(tǒng)；168。 1995年社會(huì)工作處于發(fā)展過(guò)程中 NASW168。⒉ 我國(guó)古代的社會(huì)救助制度168。第一節(jié) 社會(huì)工作的哲學(xué)基礎(chǔ)主講 張麗劍 專(zhuān)業(yè)倫理三、重建社會(huì)工作的哲學(xué)體系第二節(jié) 社會(huì)工作的價(jià)值體系一、價(jià)值168。操縱。⑶ 工具性?xún)r(jià)值或操作性?xún)r(jià)值三、社會(huì)工作的基本價(jià)值觀168。⑵ 不同學(xué)派之間的價(jià)值觀爭(zhēng)論。 ⒉ 個(gè)人自由與社會(huì)控制168。 ⒑ 個(gè)別化對(duì)刻板化四、西方社會(huì)工作價(jià)值觀與中國(guó)文化的融合與沖突 社會(huì)工作者應(yīng)遵守的 12條基本倫理守則第四章 社會(huì)工作的理論 168。168。歸設(shè)立假說(shuō)驗(yàn)證假說(shuō) 豪（ David ⑶ 對(duì)社會(huì)工作有助益的理論 168。從社會(huì)工作方法分類(lèi)168?；萏馗袄?豪觀點(diǎn)的深化。 ⑺“ 理論歸類(lèi) ” 階段（ 1980s－）三、西方社會(huì)工作理論的邏輯結(jié)構(gòu)168。性本能與性沖動(dòng)168。⒉ 社會(huì)學(xué)習(xí)理論：（略）人的行為受環(huán)境和個(gè)人的認(rèn)知及其需要的影響，同時(shí)人的行為又創(chuàng)造和改造環(huán)境。168。主要觀點(diǎn)：資本主義國(guó)家面臨的兩項(xiàng)矛盾的功能。四、女性主義 Feminism168。后現(xiàn)代主義對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的影響168。168。 操作知識(shí)（經(jīng)驗(yàn)技巧）思考題168。 無(wú)法速成的社會(huì)化168。⒍ 布雷肖的四種需要168。 5）非政府部門(mén)四、對(duì)生命階段劃分的不同看法168。青春期的認(rèn)同與角色混淆168。 ⑶ 壯年期（ 22－ 64歲）168。168。⑴ 嬰幼兒行為及心理需求（ 0－ 6）168。⑵ 心理輔導(dǎo)；168。② 獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；168。自我的探索、人格的完善168。 ⑵ 學(xué)校：體罰仍時(shí)有發(fā)生；168?；橐龅念A(yù)備和抉擇五、青少年期出現(xiàn)的問(wèn)題168。 ⑧ 大學(xué)生結(jié)婚168。 ”七、青少年期的社會(huì)工作168。愛(ài)念緊箍咒168。⑴ 身心狀況及發(fā)展特征168。⒉ 老年期（ 65歲以后） 168。 ⒊ 中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)的？（即農(nóng)村養(yǎng)老的途徑 ―― 養(yǎng)兒防老 ―― 沒(méi)有兒子又是怎么實(shí)現(xiàn)的？可以和城市養(yǎng)老相比較）168。 ⒉ 社會(huì)工作者 social worker： 又稱(chēng) “ （專(zhuān)業(yè)的）助人者 ” 。168。⒉ 社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)角色的特殊性168。主講 預(yù)防保護(hù) VS 提升發(fā)展一、社會(huì)福利的含義168。 （ 3）社會(huì)福利的目的是協(xié)助人民滿(mǎn)足其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育與健康需求168。 Richard Titmuss的三分法168。 1． 社會(huì)福利的混合特征168。 政治功能：社會(huì)控制與社會(huì)穩(wěn)定；168。 （ 1） 斯堪的納維亞模式168。 （ 1）俾斯麥模型168。 2．社會(huì)工作是社會(huì)福利制度中的服務(wù)提供者第三節(jié) 1. 社會(huì)福利的剩余性特征 。 5. 變遷的社會(huì)和家庭觀念 . 168。1）宗教教義中的善行 ( Philanthropy ) 和慈善觀念； 2）自中世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的濟(jì)貧觀念； 3）現(xiàn)代社會(huì)保障制度中的福利觀念：福利國(guó)家和公民權(quán)。168。主講 庫(kù)少雄一、定義168。⒈ 特征168。Richmond⒋ 194050s:問(wèn)題解決模式和危機(jī)干預(yù)模式 C.⒈ 功能派的社會(huì)個(gè)案工作168。(NASW)接納為一種專(zhuān)業(yè)工作方法，也是社會(huì)工作三大方法的支柱之一。交互模式168。第五、小組動(dòng)力學(xué)（成員之間的互動(dòng)）；168。168。參與有計(jì)劃的集體行動(dòng) ,168。)168。多樣性和文化多元主義168。168。（臺(tái)灣徐震、林萬(wàn)億 《 當(dāng)代社會(huì)工作 》 。 馬麗莊在 《 家庭社會(huì)工作 —— 強(qiáng)化家庭介入法》 中說(shuō)，家庭社會(huì)工作的整體目標(biāo)在于幫助求助的家庭發(fā)展，并運(yùn)用一已及社會(huì)資源，增強(qiáng)家庭日常功能，改善家庭關(guān)系和解決家庭問(wèn)題。一是家庭社會(huì)工作的服務(wù)對(duì)象 —— 家庭整體。美國(guó)于 1929年成立了紐約社區(qū)教會(huì)的婚姻咨詢(xún)中心，1930年之后創(chuàng)立 “美國(guó)家庭關(guān)系協(xié)會(huì) ”、 “美國(guó)婚姻家庭咨詢(xún)員協(xié)會(huì) ”等 .美國(guó) 1965年出版的 《 社會(huì)工作全書(shū) 》 概括的家庭社會(huì)工作的內(nèi)容有：（ 1）一般性的服務(wù)；（ 2）婚姻咨詢(xún)；（ 3）家庭社會(huì)教育；（ 4）家庭服務(wù)專(zhuān)業(yè)教育；（ 5）家庭社會(huì)服務(wù)研究；（ 6）家庭社會(huì)環(huán)境改善等。168。 香港社會(huì)福利署于 1958年成立，最早開(kāi)設(shè)的服務(wù)就是家庭福利服務(wù)。168。 第三，家庭生活服務(wù)。 第四，家庭救助。二是開(kāi)拓社會(huì)福利服務(wù)的經(jīng)費(fèi)籌措渠道。3．給家庭以社會(huì)性的服務(wù)。of168。教育層次和課程計(jì)劃168。⒈ 在新 發(fā) 展 觀 指 導(dǎo) 下推 進(jìn) 社會(huì)工作168。⒐ “垃圾職業(yè) ”？