【正文】 解一些常見工藝方法，并形成一定的操作經(jīng)驗(yàn)的積累和感悟；能進(jìn)行材料規(guī)劃、工藝選擇及其比較分析和技術(shù)試驗(yàn)；能獨(dú)立完成模型或產(chǎn)品的成型制作、裝配及測試，具有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐與創(chuàng)造能力。學(xué)生將形成對(duì)人工世界和人技關(guān)系的基本觀念；能就某一技術(shù)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)、環(huán)境的影響做出理性分析，形成技術(shù)的敏感性和負(fù)責(zé)任的態(tài)度；能把握技術(shù)的基本性質(zhì)，理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，形成對(duì)技術(shù)文化的理解與適應(yīng)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系；認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感；理解不同國家、地區(qū)、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術(shù)作品；尊重藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識(shí)別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識(shí)別圖像的類別；知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價(jià)值，選擇、辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。音樂情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。發(fā)展學(xué)生自主音樂需要有情感、認(rèn)知和意志等不同層次，其一是對(duì)音樂產(chǎn)生興趣愛好，將參加學(xué)習(xí)音樂和音樂活動(dòng)作為獲得快樂生活，滿足審美需求的一種途徑；其二是在有實(shí)際體驗(yàn)的情況下，主動(dòng)將音樂作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學(xué)習(xí)音樂作為提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)自我發(fā)展與完善的自覺追求，將參加音樂活動(dòng)作為一種文明生活的方式。學(xué)生具備地理實(shí)踐力，就能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶?shí)踐活動(dòng)，對(duì)地理探究活動(dòng)充滿興趣與激情，并會(huì)用地理眼光認(rèn)識(shí)和欣賞地理環(huán)境。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當(dāng)家作主和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感；了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；提高通過對(duì)話協(xié)商、溝通與合作表達(dá)訴求、解決問題的能力。歷史價(jià)值觀對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對(duì)歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出來的價(jià)值取向。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)發(fā)現(xiàn)和提出有探究價(jià)值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。技術(shù)在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)運(yùn)算數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問題的過程。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問題。在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強(qiáng)運(yùn)用圖形和空間想象思考問題的意識(shí)，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面?？茖W(xué)態(tài)度與責(zé)任在認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，理解科學(xué)證據(jù)推理與模型認(rèn)知能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。社會(huì)責(zé)任生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。文化傳承與理解文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。歷史解釋以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度與能力。公共參與公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。地理實(shí)踐力地理實(shí)踐力是指人們?cè)诘乩響敉饪疾?、社?huì)調(diào)查、模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。音樂（4）自主音樂需要自主音樂需要是學(xué)生自覺進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和音樂活動(dòng)的基本動(dòng)力，也是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂學(xué)科的具體體現(xiàn)。音樂情感體驗(yàn)音樂情感體驗(yàn)是指學(xué)生在聽、唱、奏、動(dòng)等音樂活動(dòng)中，通過直接體驗(yàn)（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。美術(shù)（5）圖像識(shí)讀圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。文化理解文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。通用技術(shù)（5）技術(shù)意識(shí)技術(shù)意識(shí)是對(duì)技術(shù)現(xiàn)象及技術(shù)問題的感知與體悟。物化能力物化能力是指將意念、方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化的能力。信息社會(huì)責(zé)任信息社會(huì)責(zé)任指信息社會(huì)中個(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)盡的責(zé)任。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步用英語進(jìn)行多元思維的能力。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能運(yùn)用分析、推理等方式有邏輯性地梳理、概括、論證自己的觀點(diǎn)，具備運(yùn)用日語分析問題和解決問題的基本品質(zhì)。思維品質(zhì)思維品質(zhì)是指個(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)程度，思維的發(fā)展與語言的發(fā)展相互依存，相輔相成。多語思維指在母語思維的基礎(chǔ)上，運(yùn)用外語思維，獲取多元視角，豐富認(rèn)知體系，從而聯(lián)系、比較、批判與反思進(jìn)而創(chuàng)新的思維品質(zhì)。雙語思維意識(shí)雙語思維意識(shí)指在掌握一定的法語交際和跨文化溝通能力的基礎(chǔ)上，初步懂得并能夠嘗試借助中法兩種語言進(jìn)行思維，并綜合運(yùn)用通過整個(gè)高中學(xué)業(yè)培養(yǎng)的多元、批判、創(chuàng)新等思維能力解決日常問題，包括幫助同學(xué)、親友等與法語人士進(jìn)行溝通。在此基礎(chǔ)上形成跨文化溝通意識(shí)，發(fā)展初步的跨文化交流能力，尤其是中國和西語國家間跨文化溝通的能力。