地域文化與城市發(fā)展(更新版)
【正文】 眼里，自然被看作客?！戳诉@些材料你們小組的感受是？ 8 / 8。今天的客家圍屋已不再是客家人為保護(hù)自身所建立的居所，圍屋內(nèi)大多都已經(jīng)不再住人，一些具有代表性的客家圍屋已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點(diǎn)，展現(xiàn)在世人面前，讓更多的人能了解客家圍屋這一獨(dú)特的建筑形式。客家人可以不住圍屋，但住在圍屋里的，一定是客家人。 客家圍屋的起源?？图胰撕芟氤燥溩印未笃冢腥讼氤鲇蔑溩羽W嵌進(jìn)豆腐塊中，煮熟代替餃子。傳說在先秦，秦軍一統(tǒng)六國，四處征戰(zhàn)之際，由于軍中士兵所攜帶的干糧容易發(fā)霉變質(zhì)。 云南十八怪，鮮花四季開不敗：呵，美麗的云南，祖國的邊疆，永遠(yuǎn)盛開的鮮花迎接著更燦爛的明天！ 三、陜西第一怪：“面條像褲帶” 歌謠為證：三秦面條真不賴，搟厚切寬像褲帶。 云南第十怪，螞蚱能做下酒菜：把螞蚱做成美味，炸得焦黃，張嘴一咬：“咔嚓——”。 云南第二怪，粑粑餅子叫餌塊：搗一搗再烤一烤，抹點(diǎn)醬還特別香，這種攜帶方便可口的食品叫“餌塊”。山東是儒家文化的發(fā)源地，受儒家文化影響，山東人倫理道德觀念非常強(qiáng)烈而且比較守舊?；卮?～4題。美國：硅谷的工業(yè)（無圍墻，或籬笆墻）。非物質(zhì)文化（包括制度文化與精神文化）：價(jià)值觀、生活習(xí)慣、甚至包括國家制度等。題目自定，字?jǐn)?shù)400字左右。能力目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心周圍的各種人文現(xiàn)象，并通過多種途徑搜索資料，進(jìn)一步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、整理、分析資料、探究、討論、總結(jié)歸納的能力。第三節(jié) 地域文化與城市發(fā)展知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解地域文化的含義和地域文化對(duì)城市的影響，理解城市發(fā)展的差異性和規(guī)律性，學(xué)會(huì)從自然環(huán)境、歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)條件等方面來分析其原因。①舉例說明地域文化對(duì)城市的影響（分組討論，提示：從城市建筑、交通工具、道路、飲食、服飾、風(fēng)俗等方面討論分析）。檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果課后小組探討課本“徽州文化”的案例，完成一篇小論文。：物質(zhì)文化，非物質(zhì)文化；物質(zhì)文化：建筑，服飾、雕塑等。 （2）建筑結(jié)構(gòu)：中國的建筑中， 的地位重要。這是嶺南民居的一個(gè)特色。游牧民族能歌善舞，魯莽沖動(dòng)，又很講義氣，這點(diǎn)流傳下來，影響著現(xiàn)代北方人尤其是東北人的性格。山高坡陡賣雞蛋,如何包裝費(fèi)思量, 拆把稻草扎成串,健步如飛爬大山。 云南第九怪，袖珍小馬有能耐：這里土生土長的牲口個(gè)頭小，但是能馱能爬山，本事非凡。 云南十七怪，過橋米線人人愛：滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的米線構(gòu)成了云南最有名的風(fēng)味：一種“線”，“過橋米線”。 要說起這第二怪，那可是歷史悠久。新春佳節(jié)，北方都興吃餃子，客家人南遷到廣東之后，缺少面粉，很難保持這個(gè)風(fēng)俗。圍屋功能齊全，保存完好，溶生活，娛樂，防御于一體，古樸雄奇，散發(fā)著濃郁的客家風(fēng)情氣息，科學(xué)家稱之為世界民居建筑的奇跡。圍屋幾乎就是客家的象征。無論是“老客”“新客”，相處時(shí)間長了，先是別人稱他們?yōu)椤翱图摇?，漸漸地，他們便自稱“客家”，以區(qū)別當(dāng)?shù)氐?
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