2章1~12節(jié)耶穌的第一個(gè)神跡於迦拿將洗手水變酒(更新版)
【正文】 耶穌這樣做叫他們?cè)撊绾潍I(xiàn)祭，他們總不能牽著一隻羊翻山越嶺而來(lái)，來(lái)真是相當(dāng)?shù)牟环奖恪?結(jié)果 (Wherefore): 耶穌將在聖殿中作生意的人趕出去。 殿裏：包括外邦人可到的院子，從外地來(lái)的朝聖客不便攜帶牲畜同行，亦無(wú)聖殿指定的錢幣來(lái)繳付丁稅(半舍客勒)，另外從外地帶來(lái)的銀幣中的銀的成份及純度若有不同及不純，不同的工藝也會(huì)造成火耗（耗損）的不同，使得最後的重量也會(huì)有易，這些狀況會(huì)造成收到的銀幣的價(jià)值的折損及管理不易，所以聖殿外院會(huì)有人在那販賣獻(xiàn)祭用的牲畜及兌換銀錢，這些銀幣應(yīng)是被聖殿核準(zhǔn)的銀幣。尊重孩子：馬利亞遇到這樣的問(wèn)題，他並未像一般的父母用命令的口氣要求耶穌去把酒變出來(lái)，而是尊重耶穌並要用人「他告訴你們什麼，你們就做什麼」，他將耶穌當(dāng)成是產(chǎn)業(yè)而非一手掌控的財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)是你要怎麼用就怎麼用，你不用問(wèn)財(cái)產(chǎn)他的意見為何，但若是產(chǎn)業(yè)則是把你的孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重他的想法及決定，馬利亞在這裏給我做父母的人立下很好的榜樣，讓我們提醒自己來(lái)尊重孩子他們自己的決定，讓他們負(fù)自己的責(zé)任，而不是負(fù)我們的責(zé)任。結(jié)果耶穌回答馬利亞說(shuō)：『母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干』，這個(gè)用詞以我們中文來(lái)看是非常不禮貌，尤其是對(duì)自己的母親，但以猶太人的習(xí)慣用語(yǔ)來(lái)看，並無(wú)不敬之意。 問(wèn)題 (Why)：請(qǐng)參考於各段落出現(xiàn)的藍(lán)字。 酒用盡了，耶穌的母親對(duì)他說(shuō)：「他們沒有酒了」。 耶穌的弟兄。4 2章1~12節(jié)：耶穌的第一個(gè)神蹟—於迦拿將洗手水變酒 (歸納法) 觀察(Observation)： 人(Who)： 耶穌。 新郎。 事件、物件 (What)： 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏，耶穌和他的門徒也被請(qǐng)去赴席。這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來(lái)，他的門徒就信他了?；檠缟暇坪炔粔蚴且患軄G臉的事，我們不清發(fā)現(xiàn)這件事的人為何會(huì)跟耶穌的母親講而不是跟管筵席的人說(shuō)，有可能是馬利亞認(rèn)識(shí)管出菜的人，也有可能是耶穌在召門徒之前即在鄰里間知道他有特別的能力，或行過(guò)一些神蹟，因此知道這種人無(wú)法解決的問(wèn)題只好來(lái)找耶穌，但又因耶穌是客人而覺得不方便直接來(lái)找耶穌講，所以委由馬利亞來(lái)跟耶穌說(shuō)。不要教 神怎麼做：耶穌的母親將沒酒這個(gè)問(wèn)題告訴耶穌，他可能寄望耶穌能馬上把問(wèn)題解決，但耶穌不用人的方法，不用人的時(shí)間將沒酒這個(gè)問(wèn)題解決了，我們不用教 神該如何做，而是願(yuàn)意來(lái)面對(duì)問(wèn)題，接受並順?lè)∩竦姆绞郊皶r(shí)間。 地(Where)： 耶路撒冷：依猶太人的習(xí)慣，逾越節(jié)要到耶路撒冷過(guò)。 問(wèn)題 (Why)：請(qǐng)參考於各段落出現(xiàn)的藍(lán)字。 應(yīng)用 (Application)： 體諒人還是體諒 神？耶穌在聖殿趕出來(lái)些作生意的人的這一件事，我們?nèi)粲萌说慕嵌葋?lái)看這一件事，耶穌實(shí)在不合情理，原因有三。我們的身體即是 神的殿，讓我們好好管理自己的殿，讓我們的殿成為主所喜悅的殿。 心裏(25)。 因…而有信心)他們，因?yàn)樗廊f(wàn)人，也用不誰(shuí)見證人怎樣，因他知道人心裏所存的(But Jesus did not mit himself unto them, because he knew all [men])。所以耶穌指的是他的復(fù)活而非建立，而且耶穌將要代替日後將被毀的聖殿而成為真的殿。8 / 8
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