【正文】 是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。　　《信使》和《酒公墓》基本是在講故事，是靠故事來(lái)支撐文章的。當(dāng)一個(gè)名演員因冤獄坐牢，無(wú)一人探望，連妻子都離他而去，只有這位馬師傅去看望他，連續(xù)二十年不斷。后來(lái)他又攻讀了西方文化典籍，可以說(shuō)是學(xué)貫中西。在文中作者還適時(shí)引入詩(shī)文，丁介的兩句詩(shī)：南國(guó)佳人多塞北，中原名士半遼陽(yáng)?！　≡凇兑粋€(gè)王朝的背影》里，看似寫(xiě)承德避暑山莊，實(shí)質(zhì)在探討清王朝由康熙、乾隆盛世到清末蓑敗的歷史，引用的史料不光是明實(shí)錄，清史稿，還有皇家檔案，讀到康熙敘說(shuō)“用鳥(niǎo)槍弓矢獲虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，狼九十六只，野豬一百三十三只，哨獲之鹿已數(shù)百。一是當(dāng)小傳寫(xiě)，如寫(xiě)蘇東坡，基本反映了他的人生經(jīng)歷，名人與情景與主題結(jié)合得比較好，特別是蘇東坡在黃州創(chuàng)作前后赤壁賦的經(jīng)歷。在都江堰傍，他驚嘆工程的雄偉，仰視李冰父子的神廟。　　余秋雨通過(guò)游覽不僅介紹了大好河山，還考察了風(fēng)俗人情?！　　读蜢簟分杏玫氖前酌枋址?，“祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。他要從山水中尋找生命的真蒂，文化的根源。對(duì)于歐亞文明的考察，使他得出了關(guān)于中華文明之所以千年不蓑的八點(diǎn)感想。余秋雨的寫(xiě)作目標(biāo)很明確，是意在氣先?！　≈袊?guó)的散文創(chuàng)作從春秋的諸子百家至今天已有二千多年的歷史，出現(xiàn)了許多散文大家，莊子和孟子，司馬遷，唐宋八大家等；留下了無(wú)數(shù)的佳作，《古文觀止》只是一個(gè)側(cè)面；湧現(xiàn)了風(fēng)格不同的流派，什么性靈，什么公安，什么風(fēng)花雪月，什么匕首投槍；寫(xiě)散文無(wú)非是敘述、描寫(xiě)、抒情、議論幾種手法，無(wú)非講究情景交融、形神相聚，形散神不散。其作品多次獲得海內(nèi)外文學(xué)大獎(jiǎng)。余秋雨散文基本特點(diǎn)　　余秋雨散文集《文化苦旅》問(wèn)世以來(lái)，名聲鵲起，受到海內(nèi)外華人的廣泛好評(píng)和關(guān)注，他相繼又推出了《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》，開(kāi)創(chuàng)了余氐大文化散文的新路子，不僅對(duì)當(dāng)代散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，而且他散文中的文化批評(píng)、人文反思、人性溯源也引起了文化學(xué)術(shù)界的批評(píng)和討論，見(jiàn)仁見(jiàn)智，葆貶皆有。他將厚重的歷史用華麗的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事，優(yōu)美的風(fēng)光，風(fēng)趣的議論包裝起來(lái)，一下成了最暢銷的文化食品，不僅在文學(xué)學(xué)術(shù)界，更受到大眾的喜愛(ài)。要想客觀評(píng)價(jià)余秋雨，只能從其作品入手，作一客觀入理入情的分析，才能服人服已，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)?！　∫弧鹘?jīng)覓道的主題先行　　文學(xué)創(chuàng)作是意為氣先，還是氣為意先，是個(gè)因人而異的問(wèn)題，有人是有了情感傾瀉的欲望，引發(fā)了創(chuàng)作的沖動(dòng)，也有人是想通過(guò)創(chuàng)作傾吐心中的“塊壘”，闡述思想或疑惑?！　∷髞?lái)寫(xiě)《千年一嘆》和《行者無(wú)疆》更直言不諱，考察人類各大文明的遺址，比較中華文明與古代其它文明的異同。山水只是背景，只是表象?！蹦欠N自然造化的神秘與神奇使我非常向往，我還沒(méi)去過(guò)敦煌，沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)沙海與月牙泉。”這段寫(xiě)水的文字虛實(shí)結(jié)合，妙不可言，我去過(guò)都江堰，真的感受到了余秋雨筆下的那種震撼與神奇?！痹诹蜢衾铮麚崦谠芟?，歌詠柳州八記。　　余秋雨寫(xiě)名人有幾種手法?！辈恢嗲镉晗壬欠褚彩窃谠u(píng)說(shuō)自己？　　四、精心裁剪的史料和名人詩(shī)文　　余秋雨的散文有著豐厚的文史底蘊(yùn)，那一條條精心裁剪的史料，那一段段中外名人的詩(shī)文，支撐著文章的骨架，引導(dǎo)讀者進(jìn)入古今中外的歷史畫(huà)廊，帝王將相的文功武治，文人騷客的詩(shī)詞文章，清朝流人的人生苦難，十萬(wàn)進(jìn)士的科考?xì)v程，使讀者開(kāi)眼界，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓沉寂在二十五史的人物故事、歷史流變輕松地走進(jìn)了普通讀者的心靈，“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，過(guò)去也有專家學(xué)者寫(xiě)科普性的歷史文章，但用大散文的形式解讀歷史文化，余秋雨是第一人。所用史料之豐富令人折服?！　∮嗲镉臧焉⑽漠?dāng)學(xué)術(shù)做，他有著與他同時(shí)代人少有的優(yōu)勢(shì)，他不無(wú)自豪地說(shuō)，中學(xué)畢業(yè)時(shí)就熟讀了屈原、莊子，能熟練地背誦幾十篇范文，在文革中他因病在家鄉(xiāng)一個(gè)山中圖書(shū)館瀏覽了四庫(kù)全書(shū)，萬(wàn)有文庫(kù)，對(duì)中國(guó)古代文化典籍有了全面的研讀。　　讀《五城記》印象不深，但蘭州那個(gè)馬師傅那叫人難以忘懷?！北M管這個(gè)問(wèn)題鄉(xiāng)間女人后來(lái)終身勞作，默默無(wú)聞，卻深深印記在作者的心靈中。而余秋雨散文中的敘述很獨(dú)特，敘述中夾著議論，議論中又不泛抒情，知性與感性揉和在一起，且篇幅很大，在議論中滲入強(qiáng)烈的感情色彩，成了余氐散文的重要特點(diǎn)?！庇腥顺靶τ噙@段文字太矯情，做作。華夏文明，才不至全然黯暗。只要時(shí)時(shí)仰望太空，面對(duì)曠野，就會(huì)什么也不在乎了，最后只剩下兩個(gè)字：善和美。　　描寫(xiě)月牙泉，“它是這樣的清澈和寧謐，它是這樣的纖廋和婉約?！币灰弧渡衬[泉》　　余也許是受了敦煌壁畫(huà)的影響，赤橙黃綠青藍(lán)紫，用豐富的色彩來(lái)裝飾文字，來(lái)突出典雅?！庇靡淮疟刃蜗蟮乇憩F(xiàn)了蘇州的風(fēng)俗和歷史?！　∮嗲镉昕桃庾非螵?dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，豐富了散文的語(yǔ)言創(chuàng)作。一般學(xué)者把余的散文稱大文化散文，雖然沒(méi)有學(xué)理的支持，但也形象。　　余的散文視野大，古今中外，天馬行空，像西游記里的孫悟空，沒(méi)有時(shí)空的限制