【正文】 形象審美特征變化上，表現(xiàn)在小說諷刺藝術(shù)的運(yùn)用上，表現(xiàn)在小說語言運(yùn)用上?！?．“新文體”最后完成的標(biāo)志。他的散文也為梁啟超的“新文體”開了先河?！靶挛捏w”給“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期的散文作家以有益的啟示與借鑒?！　　靶挛捏w”是資產(chǎn)階級維新派在近代散文變革中的一種創(chuàng)造。思想的深刻和敏銳帶來了文章的奇警和深切。（3）在語言形式上，出現(xiàn)了部分通俗化的白話報(bào)紙和白話文章。特別是隨著新文體的產(chǎn)生，白話散文也開始被提倡、流行。大量的新思想、新學(xué)說、新事物出現(xiàn)在他們的詩歌中，確實(shí)開辟了一個(gè)新的詩界，那種強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、時(shí)代色彩也的確使人大開眼界，耳目一新。維新派詩人提倡新派詩的一個(gè)主要目的，就是要通過詩歌宣傳西方資產(chǎn)階級民主、平等、自由的思想，批判封建制度和倫理道德，因而民主主義的思想意識和理想，就成了新詩派的一個(gè)鮮明特征。如程恩澤《粵東雜感》、何紹基《滬上雜書》、金和《盟夷》、《印子錢》、鄭珍《江邊老叟詩》、《經(jīng)死衰》、莫友芝《有感二首》等都是。最后，近代詩歌在格律方面的要求已略有放寬，這也為大型組詩的興盛提供了條件。從上述事實(shí)看，不論政治態(tài)度，不分詩歌流派，組詩的形式在眾多的詩人創(chuàng)作中都出現(xiàn)過。 中國近代詩歌創(chuàng)作的發(fā)展（上）從內(nèi)容、形式、語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面，都沖破了傳統(tǒng)的格局，促進(jìn)了晚清文學(xué)的革新、發(fā)展和繁榮。中國近代中外文藝思潮的交匯融合肇始于甲午戰(zhàn)爭前后，這是近代歷史與文學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。　4． 同光體詩派代表人物有哪些？其重要的詩學(xué)理論著作是什么？　　最早提出“同光體”的是閩人陳衍?！　∷卧娕傻睦碚撝鲝埵牵海?）標(biāo)榜宋詩，以蘇（軾）黃（庭堅(jiān)）為宗，反對宗唐，反對復(fù)古。清朝乾嘉年間，翁方綱為糾正詩壇鄙薄宋詩之弊，提倡以學(xué)為詩，以擴(kuò)大宋詩影響?！　镍f片戰(zhàn)爭到“五四”運(yùn)動八十年的文學(xué)史，我們是按照以文學(xué)發(fā)展為依據(jù)并參考?xì)v史發(fā)展的文學(xué)史分期原則，在參考?xì)v史發(fā)展時(shí)，既考慮政治斗爭、經(jīng)濟(jì)變化，也考察思想，文化的演變。 中國近代文學(xué)發(fā)展階段及其特點(diǎn)這些變化表現(xiàn)在：（1）以龔自珍、魏源為代表的“經(jīng)世致用”的散文和揭露現(xiàn)實(shí)關(guān)懷時(shí)事的詩歌，張維屏、朱琦、林昌彝等反映鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)愛國思想的詩篇，以及馮桂芬反對桐城“義法”，表達(dá)改革思想的詩文，都與鴉片戰(zhàn)爭前的文學(xué)不同，反映了近代的社會矛盾和時(shí)代精神。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)江西詩派黃庭堅(jiān)，進(jìn)而學(xué)杜、韓等唐宋名家，提出作詩要有“性情”、“學(xué)問”?！?． 何謂“同光體”？　　“同光體”，是指同治、光緒年間“詩人不專宗盛唐者”的一個(gè)詩歌流派?！?． 何謂湘鄉(xiāng)派？　　湘鄉(xiāng)派是與“宋詩運(yùn)動”同時(shí)發(fā)展起來的一個(gè)文學(xué)流派。因此，中西哲學(xué)相互混合，形成了以進(jìn)化論為主線的中外思想雜糅的哲學(xué)氛圍?！　∽约孜鐟?zhàn)爭之后，飽受帝國主義列強(qiáng)侵略之苦的憂國憂民的中國知識分子，痛感中國政治的腐敗，積弱不振，正在尋求救國革新的真理，因此，對西方新理論、新學(xué)說發(fā)生好奇心，便紛紛要求大量翻譯介紹西方的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)等方面的著作，作為自己的戰(zhàn)斗武器。 1．近代詩歌的特點(diǎn)是什么？　　近代詩歌作為近代歷史風(fēng)云的一面鏡子，作為從古典詩歌到現(xiàn)代白話新詩的橋梁，它表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：一、主變與愛國成為近代詩歌的基本主題。又如貝青喬的《咄咄吟》也沒有120首，以詩紀(jì)史，以史證詩?！　≡谛问椒矫?，有用歌行體的，也有用七言律詩的，但較多采取絕句的形式，而尤以七言絕句居多。第五講三、積極浪漫主義的詩風(fēng)。它是傳統(tǒng)散文的終結(jié)，現(xiàn)代散文的先導(dǎo)：是中國散文的新解放和新發(fā)展；是通向未來的現(xiàn)代白話散文的橋梁與紐帶。盡管由于近代資產(chǎn)階級的軟弱性，導(dǎo)致了他們在散文藝術(shù)革新上的不徹底，然而，從歷史發(fā)展的眼光來看，近代散文變革所發(fā)生的劃時(shí)代變化，無疑是對當(dāng)時(shí)居于正宗地位實(shí)則僵化空疏的桐城派古文的沖擊、批判和否定?！?． 龔自珍散文的思想與藝術(shù)特征。龔自珍努力追求文學(xué)表現(xiàn)形式上的解放，散文形式不拘一格，他的散文中還注意把直言與曲筆相結(jié)合，借古諷今，借題發(fā)揮，使文章既充滿著一種“狂直”之氣，又顯現(xiàn)出為表達(dá)難言的隱衷而借題發(fā)揮的迂回曲折的筆法。　　“新文體”繼承和發(fā)展了龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等人的散文改革的創(chuàng)作實(shí)踐，更是康有為、譚嗣同等散文家的散文創(chuàng)作的直接發(fā)展，同時(shí)又吸取了桐城派古文、文選派駢文以及八股文等舊體文言文可以用來表現(xiàn)新生活新思想的藝術(shù)手法與文體格調(diào)，镕鑄百家，自成新體?！靶挛捏w”是現(xiàn)代白話散文的先導(dǎo)。他認(rèn)為報(bào)章文體的好處并不囿于形式，更重要的是它能夠較多地反映出民眾的呼聲。從更完整的意義上說，刊登小說的文學(xué)期刊，是光緒二十八年（1902年）梁啟超在日本創(chuàng)辦的《新小說》?！　〗≌f的繁榮發(fā)展，有政治上的原因，有客觀物質(zhì)條件的原因，但更主要的是內(nèi)部原因，是文學(xué)自身的誘發(fā)，對小說的陳腐觀念逐漸和以改變，作家以創(chuàng)作小說為榮，使小說從“小道”的卑微地位堂堂正正地走上中國文學(xué)的殿堂。小說指責(zé)農(nóng)民起義，極力宣揚(yáng)封建等級制度的合理性，反對“招安”，主張鎮(zhèn)壓和屠殺?！　秲号⑿蹅鳌返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)成就。引線、伏筆、人物、情節(jié)都能巧作安排，合情合理?！　　独蠚堄斡洝返淖髡邉Ⅸ?，字鐵云，別號洪都百姓煉生，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人。此外，小說中的景物、場面描寫，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。20年后，即1927年，曾樸著手修改已經(jīng)發(fā)表的25回，并新撰26至35回，到35回發(fā)表時(shí)已是1930年4月了?！　　赌鹾；ā罚ǔ醢姹荆┑乃枷雰?nèi)容，可以從如下兩個(gè)方面去認(rèn)識：一、抨擊清王朝的腐朽