【正文】 茲堡附近的“流水別墅”是他的一個(gè)杰作。然而20世紀(jì)還出現(xiàn)過(guò)存在著眾多的其他風(fēng)格與流派，有的是現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義建筑的變種；有的與它們完全不同；有的規(guī)模和影響相當(dāng)大；有的只是少數(shù)建筑師的個(gè)人風(fēng)格。1987年柏林國(guó)際建筑展中的一批建筑物是后現(xiàn)代主義建筑的一次集中表現(xiàn)，它們與1927年斯圖加特住宅展覽會(huì)恰成對(duì)照。其中著名的有紐約聯(lián)合國(guó)總部大廈、利華大樓、西格拉姆大廈、紐約世界貿(mào)易中心()以及芝加哥西爾斯大廈。在法國(guó)，勒這些都是新材料、新技術(shù)和新功能的產(chǎn)物。 建筑與繪畫、雕刻等純藝術(shù)相比，有一個(gè)極重要的區(qū)別，就是建筑具有實(shí)用性和工程性。 復(fù)古派在建筑藝術(shù)方面創(chuàng)造了眾多杰作，也就完成了它由古代向現(xiàn)代過(guò)渡的歷史使命。 哥特復(fù)興的流派和思潮則主要集中于英國(guó)。 一、復(fù)古主義建筑流派 由于社會(huì)的發(fā)展，促使了近、現(xiàn)代建筑的革命，它正以嶄新的面貌出現(xiàn)在人們的面前，越來(lái)越多地體現(xiàn)著功能與科學(xué)技術(shù)的特征。如魯班、王爾，自古并稱，特別是魯班，后世更奉為建筑匠 家的祖師，但都只見(jiàn)于傳說(shuō)。專業(yè)匠師，唐宋都稱都料匠。崇禎本3卷,題午榮匯編、章嚴(yán)全集、周言校正。　　元代有《經(jīng)世大典》，其中工典門分22個(gè)工種，與建筑有關(guān)者占半數(shù)以上。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn)，已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。　　古代世界的建筑因著文化背景的不同，曾經(jīng)有過(guò)大約七個(gè)獨(dú)立體系，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對(duì)有限，如古埃及、古代西亞、古代印度和古代美洲建筑等，只有中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系，又以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng)，流域最廣，成就也就更為輝煌。但根據(jù)所在的朝代不同，每個(gè)朝代的審美時(shí)尚也有區(qū)別，使得中國(guó)古代建筑呈現(xiàn)明顯的特征?！　∶髑迨侵袊?guó)歷史上最后兩個(gè)封建王朝?？梢钥闯觯恳淮胃叱钡某霈F(xiàn)，都相應(yīng)地伴有國(guó)家的統(tǒng)一、長(zhǎng)期安定和文化交流等社會(huì)背景。秦始皇擴(kuò)建咸陽(yáng)宮殿，集中仿建六國(guó)宮室，使戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)建筑藝術(shù)和技術(shù)得以交流，為形成統(tǒng)一的中國(guó)建筑風(fēng)格開創(chuàng)先聲。但中國(guó)古代建筑的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，仍體現(xiàn)在城市規(guī)劃、宮室建筑和園林建筑之中。在原始社會(huì)早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。同時(shí)也形成了一種被稱為世界主義的思潮，推行國(guó)際式風(fēng)格，漠視各民族各地區(qū)建筑文化特性?，F(xiàn)知最早的官書是《考工記》，一般認(rèn)為是春秋時(shí)齊國(guó)人所作，是記錄手工業(yè)技術(shù)的專書?！　∷饺酥鳌　≈袊?guó)古代建筑匠師和工官制度密切相關(guān)。明代專業(yè)匠師有不少人后來(lái)升任為主管工程的高級(jí)官吏，如 郭文英以作頭官至工部右侍郎，蒯祥以木工首官至工部左侍郎，徐杲以普通工匠而官至工部尚書。 外國(guó)近現(xiàn)代建筑藝術(shù)分析 ［ 作者：佚名點(diǎn)擊數(shù)：154 這一流派主要興起于西方工業(yè)革命后，即18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末。 古希臘、羅馬復(fù)興派的中心在法國(guó)。整個(gè)國(guó)會(huì)大廈的建筑形式，都是哥特式的，強(qiáng)調(diào)垂直線，注重高聳、尖峭。較為典型的例子是巴黎歌劇院，它的設(shè)計(jì)者就是折衷主義的狂熱崇拜者格林爾。 第一次世界大戰(zhàn)后，西歐的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)建筑改革發(fā)生重要影響，建筑師格羅皮烏斯于1919年在德國(guó)威瑪創(chuàng)辦一所新型的設(shè)計(jì)學(xué)校－－國(guó)立威瑪建筑學(xué)校，簡(jiǎn)稱“包豪斯”，他網(wǎng)羅當(dāng)時(shí)西歐及俄國(guó)的新潮美術(shù)家和設(shè)計(jì)家，按照新的教學(xué)計(jì)劃和方式培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才?？虏嘉饕浅Ｖ匾暯ㄖ囆g(shù)，但當(dāng)時(shí)他提倡的是一種機(jī)器美學(xué)。格羅皮烏斯和密斯等現(xiàn)代主義代表人物移居美國(guó)。 現(xiàn)代主義建筑思潮和風(fēng)俗在50—60年代成為世界建筑舞臺(tái)上的主角，由于世界各地的現(xiàn)代主義建筑有明顯相似的形象，人們就稱它為“國(guó)際式”。70—80年代，其中最有影響的是“后現(xiàn)代主義建筑”?？虏嘉饕救嗽诮ㄖ?chuàng)作上的深刻轉(zhuǎn)變，在某種意義上，勒美國(guó)建筑師斯東和雅馬薩基是著名的代表人物。巴黎蓬皮杜文化與藝術(shù)中心、香港匯豐銀行大廈及倫敦勞埃德大廈都是高技派建筑風(fēng)格的代表作。 中國(guó)建筑師長(zhǎng)期探索將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑結(jié)合的途徑，1929年建成的南京中山陵是中國(guó)建筑中現(xiàn)代化與民族化結(jié)合的一個(gè)起點(diǎn)。在克服現(xiàn)代化即西方化的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)之后，各國(guó)人民都能創(chuàng)造出自己獨(dú)具特色的現(xiàn)代建筑?？图胰讼矚g建造圓形或方形的大土樓。潮汕亦有以“冂”字型小住宅組成的巨大的復(fù)合式大宅。作為傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的主體形式的木構(gòu)架技術(shù)亦有許多改進(jìn)。此外，浙江天臺(tái)的石板墻、福建惠安的石墻和石屋面、貴州鎮(zhèn)寧石頭寨的石建筑等，皆是就地取材的實(shí)例。 清代為加強(qiáng)建筑業(yè)的管理，曾于雍正十二年(1734年)由工部編定并刊行了一部《工程做法》的術(shù)書，作為控制官工預(yù)算、作法、工料的依據(jù)。宋元以來(lái)，傳統(tǒng)建筑造型上所表現(xiàn)出的巨大的出檐、柔和的屋頂曲線、雄大的斗拱、粗壯的柱身、檐柱的生起與側(cè)腳等特色逐漸退化，穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格日趨消失，即不再追求建筑的結(jié)構(gòu)美和構(gòu)造美，而更著眼於建筑組合、形體變化及細(xì)部裝飾等方面的美學(xué)形式。在清代，許多門窗欞格圖案已發(fā)展為套疊式，即兩種圖案相疊加，如十字海棠式、八方套六方式、套龜背錦式等。其他裝飾手段，如塑壁、灰塑、大理石鑲嵌、石膏花飾等亦得到重視。例如：福建永定古竹鄉(xiāng)的承啟樓直徑達(dá)70米，住房呈環(huán)狀布置，為四層夯土木構(gòu)架的樓房，外觀封閉，無(wú)窗或很少開窗，內(nèi)院有套建的圓形附屬房屋，中心為全族人共同的祠堂。11 / 11