【正文】 例如：福建永定古竹鄉(xiāng)的承啟樓直徑達(dá)70米，住房呈環(huán)狀布置，為四層夯土木構(gòu)架的樓房，外觀封閉，無窗或很少開窗，內(nèi)院有套建的圓形附屬房屋，中心為全族人共同的祠堂。在清代，許多門窗欞格圖案已發(fā)展為套疊式，即兩種圖案相疊加，如十字海棠式、八方套六方式、套龜背錦式等。宋元以來，傳統(tǒng)建筑造型上所表現(xiàn)出的巨大的出檐、柔和的屋頂曲線、雄大的斗拱、粗壯的柱身、檐柱的生起與側(cè)腳等特色逐漸退化，穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格日趨消失，即不再追求建筑的結(jié)構(gòu)美和構(gòu)造美，而更著眼於建筑組合、形體變化及細(xì)部裝飾等方面的美學(xué)形式。此外，浙江天臺(tái)的石板墻、福建惠安的石墻和石屋面、貴州鎮(zhèn)寧石頭寨的石建筑等，皆是就地取材的實(shí)例。作為傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的主體形式的木構(gòu)架技術(shù)亦有許多改進(jìn)。潮汕亦有以“冂”字型小住宅組成的巨大的復(fù)合式大宅。在克服現(xiàn)代化即西方化的認(rèn)識(shí)偏見之后，各國人民都能創(chuàng)造出自己獨(dú)具特色的現(xiàn)代建筑。 中國建筑師長(zhǎng)期探索將中國傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑結(jié)合的途徑，1929年建成的南京中山陵是中國建筑中現(xiàn)代化與民族化結(jié)合的一個(gè)起點(diǎn)。巴黎蓬皮杜文化與藝術(shù)中心、香港匯豐銀行大廈及倫敦勞埃德大廈都是高技派建筑風(fēng)格的代表作?？虏嘉饕救嗽诮ㄖ?chuàng)作上的深刻轉(zhuǎn)變，在某種意義上，勒70—80年代，其中最有影響的是“后現(xiàn)代主義建筑”。格羅皮烏斯和密斯等現(xiàn)代主義代表人物移居美國。 第一次世界大戰(zhàn)后，西歐的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)建筑改革發(fā)生重要影響，建筑師格羅皮烏斯于1919年在德國威瑪創(chuàng)辦一所新型的設(shè)計(jì)學(xué)校－－國立威瑪建筑學(xué)校，簡(jiǎn)稱“包豪斯”，他網(wǎng)羅當(dāng)時(shí)西歐及俄國的新潮美術(shù)家和設(shè)計(jì)家，按照新的教學(xué)計(jì)劃和方式培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。較為典型的例子是巴黎歌劇院，它的設(shè)計(jì)者就是折衷主義的狂熱崇拜者格林爾。 古希臘、羅馬復(fù)興派的中心在法國。點(diǎn)擊數(shù)：154明代專業(yè)匠師有不少人后來升任為主管工程的高級(jí)官吏，如 郭文英以作頭官至工部右侍郎，蒯祥以木工首官至工部左侍郎，徐杲以普通工匠而官至工部尚書?！　∷饺酥魍瑫r(shí)也形成了一種被稱為世界主義的思潮，推行國際式風(fēng)格，漠視各民族各地區(qū)建筑文化特性。但中國古代建筑的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，仍體現(xiàn)在城市規(guī)劃、宮室建筑和園林建筑之中。可以看出，每一次高潮的出現(xiàn)，都相應(yīng)地伴有國家的統(tǒng)一、長(zhǎng)期安定和文化交流等社會(huì)背景。但根據(jù)所在的朝代不同，每個(gè)朝代的審美時(shí)尚也有區(qū)別，使得中國古代建筑呈現(xiàn)明顯的特征。　　古代世界的建筑因著文化背景的不同，曾經(jīng)有過大約七個(gè)獨(dú)立體系，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對(duì)有限，如古埃及、古代西亞、古代印度和古代美洲建筑等，只有中國建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系，又以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng)，流域最廣，成就也就更為輝煌。崇禎本3卷,題午榮匯編、章嚴(yán)全集、周言校正。如魯班、王爾，自古并稱，特別是魯班，后世更奉為建筑匠 家的祖師，但都只見于傳說。 一、復(fù)古主義建筑流派 哥特復(fù)興的流派和思潮則主要集中于英國。 復(fù)古派在建筑藝術(shù)方面創(chuàng)造了眾多杰作，也就完成了它由古代向現(xiàn)代過渡的歷史使命。這些都是新材料、新技術(shù)和新功能的產(chǎn)物。在法國，勒其中著名的有紐約聯(lián)合國總部大廈、利華大樓、西格拉姆大廈、紐約世界貿(mào)易中心()以及芝加哥西爾斯大廈。1987年柏林國際建筑展中的一批建筑物是后現(xiàn)代主義建筑的一次集中表現(xiàn)，它們與1927年斯圖加特住宅展覽會(huì)恰成對(duì)照。賴特一生設(shè)計(jì)了大量的建筑，位于美國匹茲堡附近的“流水別墅”是他的一個(gè)杰作。 澳大利亞的悉尼歌劇院是本世紀(jì)中期建成的一座著名的演出建筑，它的外形與歷來的一切劇院都不同。在這樣的創(chuàng)作思想引導(dǎo)下，他將教堂外形做得如同一朵巨大的白蓮花，在印度次大陸，蓮花傳統(tǒng)上被當(dāng)作完美無暇的象征，這座教堂恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了印度人民的美好感情和善良愿望。轉(zhuǎn)貼自：中國建筑藝術(shù)網(wǎng)地方性材料如各種石材、竹材、葦草、白灰等，在民間建筑中進(jìn)一步開發(fā)利用。豐富的內(nèi)檐隔斷創(chuàng)造出似隔非隔、空間穿插的內(nèi)部空間環(huán)境。廣東北部南雄、始興一帶的客家人尚喜歡采用一種行列式民居，亦是聚族而居的大家族式民居。 清代建筑藝術(shù)在裝飾藝術(shù)方面更為突出，它表現(xiàn)在彩畫、小木作、欄桿、內(nèi)檐裝修、雕刻、塑壁等各方面。此外，清代政府還組織編寫了多種具體工程的做法則例、做法冊(cè)、物料價(jià)值等有關(guān)建筑的書籍作為輔助資料。清代大建筑的梁柱村料多改用幫拼方式，以小木料攢聚成大材料，外周以鐵箍加固，表面覆以麻灰油飾，完全不露痕跡。樓門關(guān)閉以后，全族人不依靠外援可堅(jiān)持抵抗侵襲很長(zhǎng)時(shí)間。點(diǎn)擊數(shù)：80設(shè)計(jì)者美國HOK建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所遵從這種精神，僅一座現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng)塑造得富有阿拉伯情調(diào)，機(jī)場(chǎng)中布置著一個(gè)有圓形穹頂?shù)那逭嫠?，更使得這個(gè)建筑群具有明白無誤的民族識(shí)別性。一方面亞、非、拉美新興國家努力掌握新的科學(xué)技術(shù)，建筑業(yè)走上現(xiàn)代化的道路。他在1959年新德里世界農(nóng)業(yè)展覽會(huì)美國館的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用架在水池上的長(zhǎng)廊和金色的圓穹頂，使建筑物帶上明顯的東方色彩，他設(shè)計(jì)的沙特阿拉伯達(dá)蘭機(jī)場(chǎng)候機(jī)室，使用預(yù)制鋼筋混凝土板殼結(jié)構(gòu)，但供券的線條及墻面紋飾經(jīng)他巧妙的處理以后，使這座現(xiàn)代建筑具有濃厚的阿拉伯情調(diào)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，已經(jīng)出現(xiàn)了突破和背離20年代正統(tǒng)現(xiàn)代主義的端倪。當(dāng)繪畫和雕刻領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)新風(fēng)格之后，建筑師探索新的建筑風(fēng)格就不可避免了，何況建筑的新材料、新技