【正文】 隨時產(chǎn)生著，被系統(tǒng)非線性相互作用吸收并放大的漲落可能不止一個，這樣，與不同性質(zhì)的漲落相對應的臨界點也不止一個，于是出現(xiàn)了系統(tǒng)演化過程的分支。(3)可預測性 假說的提出不僅可以解釋已知的事實，更重要的是它還可以對未知的或?qū)ξ磥淼氖聦嵶鞒鐾普摗?．分析科學問題的方法科學問題是十分復雜的，為了明確問題之所在，首先要對它進行分析。二是社會制度層面。但是，工業(yè)文明是建立在大量消耗自然資源和排放廢棄物的工業(yè)經(jīng)濟的基礎之上的，因而嚴重地損害了人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)?？茖W技術作為社會的文化現(xiàn)象本是文化的一個部分，但另一方面，它也要受到文化的其他部分的影響，特別是作為文化的核心的哲學－價值觀念、思維模式的影響。政治對科學技術的影響表現(xiàn)在以下三個層面上：①在社會制度層面上，政治作為上層建筑的核心，代表統(tǒng)治階級的意志，為一定的經(jīng)濟基礎服務；②在社會體制政策層面上，不同社會制度的國家將發(fā)展科技的可能變?yōu)楝F(xiàn)實，是通過具體的體制、政策的中介作用實現(xiàn)的；③戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，軍事對抗是最激烈的政治行為。伽利略發(fā)現(xiàn)落體定律和慣性定律，與他正確運用實驗方法和數(shù)學方法以及善于進行邏輯推理分不開；愛因斯坦創(chuàng)立相對論，許多結論都是運用理想實驗方法論證的；德布羅意提出物質(zhì)波，與他正確運用類比方法有很大關系。（2）技術創(chuàng)新活動包括產(chǎn)品創(chuàng)新、過程創(chuàng)新、擴散。同樣功能本身也可作為系統(tǒng)，功能系統(tǒng)又有自己的結構，結構通過系統(tǒng)包含了功能，功能通過系統(tǒng)包含了結構；另一種情況，結構與功能因果關系的轉(zhuǎn)化。在一些缺乏自我組織、自我更新和自我代謝能力的非生命結構中，功能的發(fā)揮往往導致結構的破壞。所謂功能是指物質(zhì)系統(tǒng)所具有的作用、能力和內(nèi)部功效等，體現(xiàn)著系統(tǒng)聯(lián)系的外在方面。系統(tǒng)方法擺脫了把對象先分割成各部分然后再綜合的傳統(tǒng)方法的束縛，它從整體出發(fā)，從部分與整體的聯(lián)系中，揭示整個系統(tǒng)的運動規(guī)律。系統(tǒng)方法自科學研究中最突出的作用主要有以下幾點：（1）系統(tǒng)方法是研究復雜系統(tǒng)的有效工具。它關于當代科技思想、科技方法、科技倫理的研討，提供了研究對象和活動領域的一種“理解方式”。3．自然辯證法在科技工作者思想建設中的作用自然辯證法目的在于促進科學技術的自我意識和哲學反思。（6）它們的社會建制不同?？茖W主要表現(xiàn)為一元性的知識，它把紛繁復雜的現(xiàn)象統(tǒng)一于某一種本質(zhì)，力求從眾多的假說中篩選出某一種定論，并盡量使之簡潔明了；相對來說，技術則是從單一到多樣，使提純了的東西在條件耦合中復雜化，它把某一種科學認識轉(zhuǎn)化為多種技術設施和工藝方法，從相同的原理中做出多種類型的設計方案。哲學是從總體上教導人們善于處理和駕馭自己同外部世界的關系的學問。自然辯證法的原理是直接從科學技術領域總結、概括出來的，它有助于自然科學工作者通過自己的專業(yè)更深刻的了解物質(zhì)世界的辯證發(fā)展過程，掌握科學的世界觀和方法論。換句話說，自然界中的每個因素對其它因素的變化都是敏感的，會隨時根據(jù)這些變化的信息改變自己的行為。1998年6月，中國成立國家科技教育領導小組，表明中國從更高的層次上加強對科技工作的宏觀指導和整體協(xié)調(diào)。他提出，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術現(xiàn)代化，關鍵在于實現(xiàn)科學技術現(xiàn)代化，并強調(diào)科學技術是第一生產(chǎn)力。必須堅持統(tǒng)籌兼顧。 科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。D活動1論述跨國公司研究開發(fā)活動對我國科技創(chuàng)新的影響。 科學家對自然和人類的責任隨著科學和技術的進步而不斷增加。（7）大力發(fā)展科技中介機構，建立暢通的科技信息傳遞機制。歸納起來包括信息資源，制度資源和獎勵制度三個方面。綠色技術的研究和使用改變科技選擇標準與加強人文監(jiān)控?？茖W技術首先有善的一面，即科學技術具有促進人類解放、推動人類發(fā)展的性質(zhì)和潛能，其次，科學技術又有惡的一面，即科學技術先天具有奴役、控制、異化這樣一種原罪性質(zhì)。 4. 設計實驗檢驗以上預測。選題：指經(jīng)過選擇來確定所要研究的中心問題。5）把技術創(chuàng)新建立在信息化、數(shù)字化和計算機化的基礎上，是現(xiàn)代技術創(chuàng)新最新的特點和趨勢。）結合自己所學專業(yè)，論述現(xiàn)代技術創(chuàng)新的趨勢與特征。）演繹方法是從一般原理推導出特殊結論和個別結論的邏輯思維方法，邏輯學上又叫演繹推理。辨證自然觀的主要內(nèi)容：然界中的各種事物是普遍聯(lián)系的；自然界的物質(zhì)和運動是不可分離的，物質(zhì)和運動不僅有量的差別和變化，還有機械論者不愿意承認的質(zhì)的差別和變化，是多樣性的統(tǒng)一。第三次技術革命：這次技術革命進一步形成了基于理論先導的科學性革命。這次科學革命和技術革命、產(chǎn)業(yè)革命的迭次發(fā)生與緊密結合，導致國家規(guī)模的大科學工程產(chǎn)生。第一次科學革命特點：近代科學作為一種革命力量，在血與火的洗禮中走上歷史舞臺，爭取了崇高的社會地位2近代科學作為一種實驗科學，在實驗與理論認識的基礎上，實現(xiàn)了科學理論體系的第一次變革。這些都為近代自然科學的形成做好了準備。波普爾突出了動態(tài)的進攻性的“證偽”，而庫恩則動靜結合，強調(diào)辯護性的“范式”。波普爾科學發(fā)展的起點是“問題”。公理化和演繹推理的方法被運用到各門學科中去。該學派提出了“萬物皆數(shù)”的世界本質(zhì)論，認為“宇宙萬物的結構及其運行服從數(shù)的和諧”，這一學說在科學思想史上意義深遠。自然辯證法作為人思考問題的總結，可以說是科學研究思維的基礎。只有事物間和諧相處，才會有自然的發(fā)展。推而廣之，也就是當你觀察到事物的時候，你已經(jīng)在不可避免的改變著你的觀察對象了，人們對客觀規(guī)律的認識是相對性的，是難以精確的。在自然科學發(fā)展的進程中，數(shù)學的作用日見凸現(xiàn)。從本質(zhì)上來看，它是機械唯物主義的時空觀。按照證偽主義，不可以證實，但可以證偽，即通過訴諸于觀察和實驗的結果，能夠表明某些理論是錯誤的。科學理論是嚴格地從用觀察和實驗的來的經(jīng)驗事實中推導出來的。具有思辨性、樸素性、模糊性。簡述“公理化方法”的內(nèi)容與影響公理化方法是一種數(shù)學方法，認為每一種數(shù)學理論部應以“基本概念—公理—定理” 的模式來建立：這里的公理是作為理論出發(fā)點的科學假設，它們要求有完備性(任何定理可由此導出)，獨立性(去掉其中之一有的定理就不能成立)和相容性(公理問是無矛盾的),但公理本身也由人們作各種解釋。人類對自然界的認識從宏觀領域深入到微觀領域，擴展到宇觀領域，使得自然科學中出現(xiàn)了新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，并對自然科學提出了一系列具有挑戰(zhàn)性的重大問題，圍繞這些問題，必然孕育著新的自然科學。(6)勞動特點：科學勞動存在不確定性，個體性強；技術勞動確定性強，協(xié)作性強。依據(jù)現(xiàn)代技術的涵義，技術即屬與物質(zhì)因素，又屬于精神因素；再有，技術具有自然和社會雙重屬性。本世紀以來，技術除了指工具和機器之外，還包括制作方法、工藝流程和技術思想。技術作為人類該著自然能力的標志，它也是一個歷史的范疇。技術雖然不是生產(chǎn)力結構內(nèi)的獨立因素，但它滲透到生產(chǎn)力的全部要素之中；其次，技術是物質(zhì)因素與精神因素的結合。(5)評價標準：科學采用真理性標準；技術則是功利性和效用性標準。3． 為什么用科學革命來表征近代自然科學的產(chǎn)生？進入20世紀以來，以物理學為開端的自然科學革命，把科學技術推進到一個嶄新的現(xiàn)代發(fā)展階段。正是這場科學革命，為現(xiàn)代自然辨貞觀的產(chǎn)生打下了自然科學的基礎。宗教神學左右著人們對自然界的認識，哲學和科學只能是神的奴仆。認為科學知識是已經(jīng)證明了知識。因此，一切科學理論從本質(zhì)上來說都是假說。哲學的角度來看，牛頓的時空觀認為，“空間是一切事物的貯藏所”，時間在事物之外均勻流動，與外界無關，存在著“空無一物”和“空無一事”的絕對空間和絕對時間。請談談數(shù)學對于自然科學發(fā)展的重要意義。這條原理有一定的普適性。違背自然規(guī)律就會導致事物狀態(tài)的不和諧。1談談自然辯證法對科學研究的指導作用。泰勒斯關于世界萬物本原是“水”的主張2）畢達哥拉斯學派。2）古希臘科學是哲學的一個方面，所以它一開始就有重視理論思維、重視理性探索的特征，具有樸素辯證法的思想和物活論的色彩，由于畢達哥拉斯主義和柏拉圖主義的影響，古希臘科學中含有特別重的數(shù)學尤其幾何學的成分。波普爾的科學發(fā)展的證偽主義模式與庫恩的科學發(fā)展的范式論模式同時也存在著許多不同之處，主要有以下三個方面:。波普爾的證偽主義模式和庫恩的范式論模式都強調(diào)了革命的作用，但波普爾似乎對科學發(fā)展中的量變重視不夠，庫恩在他的范式論模式中則強調(diào)了常規(guī)科學的發(fā)展作用，同時明顯地突出了量變到質(zhì)變之間的轉(zhuǎn)化。邏輯推理的方法、嚴格定量的數(shù)學方法都已趨成熟，實驗的方法也初露端倪。試比較第一、第二、第三次科學革命的特征。這次科學革命對技術發(fā)展和生活產(chǎn)生了極其深遠的影響。產(chǎn)生了“科學家……工程師……企業(yè)家”風格的集成式轉(zhuǎn)化型人才。4分析,分解的方法是研究自然的主要方法。另外如氬氣的發(fā)現(xiàn)，伽利略的單擺實驗。我認為學者在做研究的時候，部分人使用歸納法，部分人使用演繹法，先通過歸納法推導理論，再使用演繹法利用這些已經(jīng)推導的理論形成假設，驗證假設的正確與否，從而得到理論支持的證據(jù)，因此這兩種方法具有互補的作用。4）綜合就是創(chuàng)造，是當代技術創(chuàng)新的重要特點和趨勢。論述科學研究選題的意義、原則與步驟。3. 利用假設作進一步的預測?？茖W技術負效應的理論根源：從矛盾論的視角看，科技本身具有兩面性。公眾輿論對克服科技應用負效應起到軟控制作用?？茖W技術的社會運行除了硬件資源的支撐外，還需要軟件資源作為支撐，軟件資源是支撐科學技術運行的重要資源，具有可塑性，對科學技術活動擴展其深度和廣度具有重大意義。（6）加強國際間的科技合作與交流?？茖W家應通過自身的努力，研究諸如大氣污染治理、水污染治理、沙漠化的防治、垃圾處理及循環(huán)利用、生物多樣性的保護等，恢復和完善生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，實現(xiàn)生態(tài)平衡。D投入，刺激我國企業(yè)投入Ramp。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調(diào)。中國的科學技術發(fā)展進入了嶄新的歷史階段。1978年鄧小平在全國科學大會開幕式上作了極為重要的講話。 1997年，中國政府批準了中國科學院關于建設國家創(chuàng)新體系的方案，投資實施知識創(chuàng)新工程。復雜性：自然界是由一個個復雜系統(tǒng)構成的，其中的因素相互關聯(lián)，事情彼此交織在一起，往往牽一發(fā)而動全身。普遍規(guī)律寓于特殊規(guī)律之中，掌握普遍規(guī)律，就可以更加客觀的、全面的認識特殊規(guī)律，避免主觀性和片面性?？萍脊ぷ髡咛岣咦约旱睦碚撍季S能力的最好手段就是學習哲學。（2）知識形態(tài)不同。技術知識主要記載為程序性知識，其典型形式為“如果采用A方法則出現(xiàn)B結果”。在這種協(xié)調(diào)發(fā)展的機制下，共同推進人類社會的進步。它關于當代科學技術內(nèi)部的運演機理和科學技術在當代社會進步中作用的研討，提供了一種宏觀上對科學技術的“體驗方式”；②它引入了系統(tǒng)的思想，對科技發(fā)展社會條件、社會控制進行研討，提供了戰(zhàn)略分析和政策分析的“觀念框架”，有助于正確選擇重點，合理運用調(diào)控手段；③有助于啟發(fā)思路、改進方法、獲取突破性進展。它的顯著特點是整體性、綜合性、最佳化。（2）系統(tǒng)方法為現(xiàn)代科學研究和科學理論整體化提供了新思路。所謂結構是指物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的相互聯(lián)系、相互作用的方式。功能的發(fā)揮在一定限度內(nèi)對結構既能起積極影響，也能起消極影響。因此結構系統(tǒng)中又有自己的功能。①它利用科技知識和方法進行以商業(yè)化為目的的技術經(jīng)濟活動，以經(jīng)濟需要和社會需要為出發(fā)點；②它將技術成果產(chǎn)品化、商品化，成為現(xiàn)實的產(chǎn)品，并通過生產(chǎn)、銷售等獲取經(jīng)濟和社會效益；③技術創(chuàng)新如果成功，便可以使創(chuàng)新企業(yè)獲得高額風險壟斷利潤。在科學史上，那些杰出的科學家無一不是科學方法的大師。（2）政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，也是作為社會強制性力量直接調(diào)控科技發(fā)展的重要因素。（4）科學技術的風格、形態(tài)等特質(zhì)，在深層次上還受文化的影響。工業(yè)文明歷時三百年，它為人類創(chuàng)造了以往無法比擬的財富。與此相聯(lián)系，生態(tài)文明的消費方式受制于：自然界的承受能力?？茖W假說形成的主要途徑是怎樣的？科學假說的形成同要回答的科學問題分不開，所以，闡明怎樣提出假說、提出什么假說，首先必須明確所要回答的問題，就是說必須對問題進行深入的分析。因而假說要盡可能解釋已有的科學事實。非線性相互作用是較為復雜的作用方式，是具有相干性的作用機制，在非線性相互作用下，系統(tǒng)內(nèi)各要素的獨立性受到限制或喪失，各要素按一定方式在大范圍內(nèi)協(xié)調(diào)運動，從而導致系統(tǒng)新質(zhì)出現(xiàn)。原因：首先，這種復雜性是由于觀察的易謬性?？茖W理論的辯護方式一般是轉(zhuǎn)嫁難題。這些技巧和手段有時候直接嵌入了科學理論本身，反映了科學理論的提出者對科學共同體的認知傾向和風格的把握，同時也在一定程度上影響到科學共同體對該理論的接受程度。從生態(tài)自然觀的產(chǎn)生說明這種自然觀是對辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展。其五，生態(tài)平衡是穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一的平衡。后來邏輯經(jīng)驗主義用“可檢驗性”或“可驗證性”來代替“可證實性”作為科學劃界的標準。他給出科學知識領域的12個條件，任何不能滿足這12個條件的知識領域都是非科學；任何一個本身不是科學卻自稱為科學的知識領域都可稱為偽科學。當科學對人或社會的需要和發(fā)展起到肯定作用的時候，它就具有正面價值，否則，它就沒有價值或具有負面價值。它主要表現(xiàn)為科學所具有的積極的、正面的社會功能：其一，科學能帶來物質(zhì)價值和精神價值?！毕胂罅κ莿?chuàng)造性思維不可缺少的基本素質(zhì)，它能幫助人們透過那些能被感知的經(jīng)驗事實材料去把握、探求自然現(xiàn)象運動的內(nèi)部機制。 答：自然辨證法是馬克思主義的重要組成部分,其研究對象是自然界發(fā)展和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律、人類改造自然的一般方法以及科學技術在社會發(fā)展中的作用?？茖W技術觀是人們對科學技術的總體看法。它沒有一套固定的模式和規(guī)則，沒有公式、沒有時間表。整個思維很些“剪不斷，理還亂”的滋味。很多有偉大發(fā)現(xiàn)的人都聲稱，他們最佳的洞察力往往是在零星時刻看似不大可能的場合下出現(xiàn)的，就象晴空霹靂一樣來到面前。在認真評價自己解決問題的創(chuàng)新方式時，當然也是在進行批判性的思維。相對而言，科學精神的培育比科學知識的普及難度更大，科學精神作為一種理性精神，一種精神境界，是需要長期培育的。⒉協(xié)調(diào)性原則。因此，持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力，從而真正將人類的當前利益與長遠利益有機結