【正文】 豪斯從魏瑪遷到德騷 。 功能主義最有影響的口號(hào)是“形式追隨功能”，強(qiáng)調(diào)功能對(duì)于形式的決定作用。這種對(duì)于和諧的追求是風(fēng)格派恒定的目標(biāo)?！? 畢加索：在1909—1913年間的解析立體主義階段，對(duì)自然主義的題材進(jìn)行了抽象；綜合立體主義階段趨向于幾何化。第五節(jié) 技術(shù)與設(shè)計(jì)照明——燈具的設(shè)計(jì)；各種家用電器如電水壺、電烤箱、電爐、電熱器等就已問(wèn)世，電冰箱、吸塵器、洗衣機(jī)等家用電器——實(shí)現(xiàn)了家庭的電器化。 不少企業(yè)聘請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在英國(guó)，家具工業(yè)無(wú)論在生產(chǎn)方法還是在提供給顧客的產(chǎn)品方面都依然是十分保守的。　　 第三篇 1915—1939年的工業(yè)設(shè)計(jì)第六章 工業(yè)、技術(shù)與設(shè)計(jì)第一節(jié) 美國(guó)的工業(yè)與設(shè)計(jì)批量生產(chǎn)。這是一篇反傳統(tǒng)、反折衷主義的檄文，震動(dòng)極大。他在英國(guó)19世紀(jì)后期的設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟，并對(duì)奧地利的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)維也納“分離派”（Secession）產(chǎn)生了重要影響。 另一位法國(guó)新藝術(shù)的代表人物是吉馬德（1867—1942）?！”壤麜r(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富代表性的人物有兩位，即霍爾塔（1867—1947）和威爾德（1863—1957）。 　（1）、首先是社會(huì)的因素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)潛在的動(dòng)機(jī)是徹底地與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)決裂。 芝加哥學(xué)派包括了眾多的建筑師，他們建筑設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)是注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡(jiǎn)潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。茶壺形式獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)傾斜的把手，注重各種容器的把與壺口的功能關(guān)系。其實(shí)質(zhì)是復(fù)興藝術(shù)的手工藝而不是工業(yè)化的藝術(shù)，這是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不能持久的原因?！　。?880—1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮，這就是所謂的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。 他們將粗制濫造的原因歸罪于機(jī)械化批量生產(chǎn)，因而極力指責(zé)工業(yè)及其產(chǎn)品?？聽柛母锪擞?guó)郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了世界上第一枚郵票“黑便士”，并發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。這類產(chǎn)品為中產(chǎn)階層所接受，他們需要能表現(xiàn)其愛(ài)好和地位的公共和家庭環(huán)境，用堆砌的裝飾來(lái)體現(xiàn)他們新近獲得的財(cái)富和地位，這就產(chǎn)生了一種浮夸、炫耀和粗俗的趣味。普魯士發(fā)展了一套“普魯士標(biāo)準(zhǔn)”，它不僅包括技術(shù)部件，也包括了一系列標(biāo)準(zhǔn)型的機(jī)車和車輛，以適應(yīng)不同的使用要求。1910年生產(chǎn)了2萬(wàn)輛T型車，每輛成本850美元。這種具有互換性的設(shè)計(jì)的基本方法大約從1800年開始在美國(guó)興起。K這種觀點(diǎn)的典型來(lái)自一位土木工程師柯本。1770年哈格瑞夫斯發(fā)明了珍妮多軸紡紗機(jī)。隨著各種專門機(jī)器的不斷出現(xiàn)，以及生產(chǎn)中勞動(dòng)分工的不斷加強(qiáng)，設(shè)計(jì)與制造過(guò)程不可避免地分離開了。18世紀(jì)中葉，由于軍備的需要和造船業(yè)的擴(kuò)展，冶鐵業(yè)成了大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。他有意識(shí)地將生產(chǎn)分為兩個(gè)部分以適應(yīng)不同市場(chǎng)的需要。浪漫主義在要求發(fā)揚(yáng)個(gè)性自由，提倡自然天性的同時(shí)，用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式來(lái)對(duì)抗機(jī)器產(chǎn)品。原因： （1）、工業(yè)革命后，新的材料、技術(shù)和新的生產(chǎn)方式不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)已不能滿足新時(shí)代的要求，人們以各自的方式探索新的設(shè)計(jì)道路。（3）、18世紀(jì)時(shí)市場(chǎng)開發(fā)和廣告宣傳作為競(jìng)爭(zhēng)的手段開始興起。為刺激消費(fèi)，需要不斷地花樣翻新，推出新的時(shí)尚。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉,此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，愛(ài)用雙柱、甚至以三棵柱子為一組，開間的變化也很大。西斯廷天頂畫。 文藝復(fù)興時(shí)代一反中世紀(jì)刻板的設(shè)計(jì)風(fēng)格，追求具有人情昧的曲線和優(yōu)美的層次, 顯示出更大的自由度,曲線被廣泛的應(yīng)用。13世紀(jì)后半期,以法國(guó)為中心的哥特式建筑風(fēng)格風(fēng)靡歐洲大陸。很長(zhǎng)時(shí)期，希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在柱子、額枋和檐部的形式、比例和相互組合上，由此形成了相當(dāng)穩(wěn)定的程式化作法，并稱為“柱式”。埃及家具幾乎都帶有獸形樣的腿，而且前后腿的方向一致，與古希臘、羅馬家具的一個(gè)重要區(qū)別。明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)有以下四方面的重要因素：（1）注意意匠美——“巧而得體，精而合宜”。注意家具造型，采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架很相似。漢代漆器是實(shí)用和美觀結(jié)合的工藝品典范。熔鑄法制作青銅器首先要制范，有了范，人們便可以鑄造出形式和尺寸完全一樣的規(guī)范化產(chǎn)品，如兵器、鑄幣等。黑陶工藝的特點(diǎn)：黑：烏黑如漆的色彩；?。浩鞅诤鼙?；光：具有平滑的光澤；紐：指造型上具有鼻、耳、蓋紐及足、把手等適于使用的各種飾件和功能等。當(dāng)時(shí)陶器的成形、修坯甚至某些紋飾的制作，就是慢輪成形。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類便由設(shè)計(jì)的萌芽階段走向了手工藝設(shè)計(jì)階段。原始社會(huì)的人們?cè)谥谱魇鲿r(shí)，在石材選料上十分注意硬度、形狀、紋理的選擇，以符合不同的使用和加工要求。1987年中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立，進(jìn)一步促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展。作用：工業(yè)設(shè)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它具有刺激消費(fèi)的作用。第二個(gè)時(shí)期（1915—1939年的工業(yè)設(shè)計(jì)）在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之間，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)形成與發(fā)展的時(shí)期。②手工藝設(shè)計(jì)階段——新石器時(shí)期，陶器的發(fā)明標(biāo)志著人類開始了通過(guò)化學(xué)變化改變材料特性的創(chuàng)造性活動(dòng)，也標(biāo)志著人類手工藝設(shè)計(jì)階段的開端。在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過(guò)程中，勞動(dòng)起著決定性的作用。這就成了磨制石器。第一節(jié) 中國(guó)手工藝設(shè)計(jì)中國(guó)的建筑、園林、陶瓷、家具、染織等設(shè)計(jì)，不僅對(duì)日本、東南亞各國(guó)，而且對(duì)西方近代設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了重大影響。此外還有堆貼和刻劃等多種加工方式。銅是人類最早冶煉和使用的金屬，起先人們煉出的是純銅，后來(lái)用銅和錫制成合金青銅。三、漆器（漢代）漢代漆器，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。三為床榻類。明代家具發(fā)展的原因主要在于三個(gè)方面：（1）園林建筑興起（2）木材豐富（3）木工工具的發(fā)展明代家具的藝術(shù)特色，可用四字來(lái)概括：簡(jiǎn)、厚、精、雅。但是，在手工藝設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)，有很大的獨(dú)立性，反映不同時(shí)代的思想和文化潮流。他們間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系十分密切，總稱為古代希臘。 歐洲封建制度主要意識(shí)形態(tài)和上層建筑的集中表現(xiàn)是基督教,它宣揚(yáng)世俗生活是罪惡,人欲是萬(wàn)惡之源,并有意識(shí)地詆毀含有現(xiàn)實(shí)主義和科學(xué)理性的古典文化。法國(guó)的巴黎圣母院、德國(guó)的科隆大教堂都是哥特式建筑設(shè)計(jì)的杰出代表。它主張文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情,科學(xué)為人生謀福利,提倡個(gè)性自由以反對(duì)中世紀(jì)的宗教桎梏。浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式，這兩種風(fēng)格的流行時(shí)間和地點(diǎn)有所不同。打破了歷史上家具的穩(wěn)定感,使人產(chǎn)生家具各部分都處于運(yùn)動(dòng)之中的錯(cuò)覺(jué)。在此期間,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)逐步建立, 由傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計(jì)向工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)渡。第一節(jié) 市場(chǎng)的擴(kuò)展及其對(duì)設(shè)計(jì)的需要經(jīng)濟(jì)方面：（1）、18世紀(jì)下半葉，中產(chǎn)階級(jí)崛起，新商品的需求量增加。（2）、由于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的限制，手工藝人只能按照古代相傳的形式來(lái)制造必需品，手工生產(chǎn)活動(dòng)常常是以行會(huì)的形式組織起來(lái)的。這期間比較流行的是新古典和浪漫主義。1754年，他出版了樣本圖集《紳士與家具指南》，作為公司的廣告宣傳。從1773年起，他印制了產(chǎn)品目錄廣為散發(fā)后來(lái)還加上了英文原版的法、荷、德文譯本。消費(fèi)需求的增長(zhǎng)，五金產(chǎn)品生產(chǎn)迅速擴(kuò)大，特別是以伯明翰為中心的日用小五金產(chǎn)品增長(zhǎng)很快。工程師們?cè)O(shè)計(jì)并建造了鐵路時(shí)代偉大的工程作品，這些作品與舊有的風(fēng)格毫不相干，他們的成功應(yīng)歸于他們?cè)诮鉀Q前所未有的難題中所采用的新材料和新技術(shù)。先是使用飛梭。產(chǎn)品的基本形式主要受到材料及其加工工藝的限制，同時(shí)也受到“許多在產(chǎn)品本身之外，而又對(duì)其設(shè)計(jì)起重要作用的因素的影響”，包括地域、氣候、時(shí)間、習(xí)俗以及設(shè)計(jì)作品服務(wù)對(duì)象的地位等，裝飾作為這些影響的表現(xiàn)，是一種綜合的因素。這種技術(shù)只能用于敞口的玻璃制品，如杯、盤、缽等。福特的T型車和流水裝配線作業(yè)開始的。在1925年停止生產(chǎn)以前，制造了近1 500萬(wàn)輛T型車?！　」I(yè)革命后，批量生產(chǎn)的制品的質(zhì)量難以與手工制品相媲美，特別是那些機(jī)器仿制的手工藝品更是無(wú)法與原作匹敵。制造商們?cè)谧非笮缕嬷锌偸菑倪^(guò)去的設(shè)計(jì)中抄襲，其結(jié)果就是由于不加區(qū)別地運(yùn)用裝飾而產(chǎn)生的風(fēng)格與功能之間的巨大鴻溝。 　　園藝家帕克斯頓 （1801—1865）的“水晶宮”設(shè)計(jì)方案。⑵使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步與局限 貢獻(xiàn)：首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”。但也有一些設(shè)計(jì)師在為工業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，他們繪制設(shè)計(jì)圖紙，并由機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，因而是第一批有意識(shí)地扮演工業(yè)設(shè)計(jì)師這一角色的人，其中最著名的是英國(guó)的德萊賽（1834—1904）。這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神。第二代芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物是萊特，萊特吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想，力圖形成一個(gè)建筑學(xué)上的有機(jī)整體概念，即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體，形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)，并十分強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的整體性，使建筑的每一個(gè)細(xì)小部分都與整體相協(xié)調(diào)。第二，新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢(shì)——自然主義。（2）、在文化上，所謂“整體藝術(shù)”的哲學(xué)思想在藝術(shù)家中甚為流行，他們致力于將視覺(jué)藝術(shù)的各個(gè)方面，繪畫、雕塑、建筑、平面及手工藝等與自然形式融為一體。，法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也很有影響?！暗罔F風(fēng)格”與“比利時(shí)線條”頗為相似，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣?！扒啻猴L(fēng)格”幾何因素的形式構(gòu)圖，在他們手中進(jìn)一步簡(jiǎn)化成了直線和方格，這預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的出現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)真正在理論上和實(shí)踐上的突破，來(lái)自于1907年成立的德意志制造聯(lián)盟（Deutscher Werkbund）。美國(guó)汽車工業(yè)似乎為兩個(gè)相互矛盾的需求所困擾，一方面，對(duì)于廉價(jià)的追求需要采用標(biāo)準(zhǔn)化的大批量生產(chǎn)。這些革新不僅加速了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，也促進(jìn)了更為簡(jiǎn)潔和富于現(xiàn)代感的家具的出現(xiàn)。 在小型消費(fèi)品的金屬表面鍍鉻，也是20世紀(jì)30年代工業(yè)設(shè)計(jì)中的一大特色。改變了原來(lái)純技術(shù)和功能的外觀或沿襲的傳統(tǒng)式樣。在繪畫作品中，未來(lái)主義者試圖表現(xiàn)現(xiàn)代生活的活力——都市中人群的運(yùn)動(dòng)及汽車、火車的高速飛馳等，他們還將一些普通的批量產(chǎn)品作為描繪的主題。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題。第五節(jié) 柯布西埃與機(jī)器美學(xué)機(jī)器美學(xué)的代表人物：柯布西埃 柯布西埃對(duì)于機(jī)器的頌揚(yáng)，在理論上的反映就是“機(jī)器美學(xué)”。 ⑴在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)；236。 ⑵設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；236。納吉強(qiáng)調(diào)形式和色彩的客觀分析，注重點(diǎn)、線、面的關(guān)系。20世紀(jì)初，在標(biāo)準(zhǔn)化與合理化理想發(fā)展的同時(shí)，一系列歐洲藝術(shù)運(yùn)動(dòng)正在蓬勃興起，如未來(lái)主義、表現(xiàn)主義和構(gòu)成主義等，它們力圖定義在工業(yè)文明條件下美學(xué)的形式與功能。 是20世紀(jì)30—40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過(guò)大反差，造成眼睛不適。皮克（1878—1941）對(duì)倫敦的公共交通系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。 戰(zhàn)后積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的國(guó)際組織，是受聯(lián)合國(guó)教科文組織支持的“國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID）”。戰(zhàn)后設(shè)計(jì)發(fā)展了兩種不同的設(shè)計(jì)觀，一種是所謂的“價(jià)值創(chuàng)新”理論，另一種是所謂“合適設(shè)計(jì)”理論。這種系列泵的外觀形態(tài)是為了適應(yīng)如下三個(gè)特殊問(wèn)題而設(shè)計(jì)的：⑴在結(jié)構(gòu)上必須能經(jīng)受機(jī)械應(yīng)力；⑵在整個(gè)工作范圍內(nèi)都必須保持高效率；⑶泵必須盡可能少占空間，易于安裝，管道流線應(yīng)簡(jiǎn)潔。 現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于美國(guó)和英國(guó)。　　 所謂商業(yè)性設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)完全看作一種商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的手段，設(shè)計(jì)改型不考慮產(chǎn)品的功能因素或內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只追求視覺(jué)上的新奇與刺激。美國(guó)商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，即通過(guò)人為的方式使產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷地購(gòu)買新產(chǎn)品。一方面受到所謂“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的功能主義設(shè)計(jì)的影響，如伊姆斯的椅子就對(duì)意大利的家具設(shè)計(jì)有影響。 烏爾姆造型學(xué)院于1953年成立，其綱領(lǐng)是使設(shè)計(jì)直接服務(wù)于工業(yè)。第六節(jié) 日本的傳統(tǒng)文化與高技術(shù)“日本設(shè)計(jì)”分成兩類 。 1952年，日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立，并舉行了戰(zhàn)后日本第一次工業(yè)設(shè)計(jì)展覽——新日本工業(yè)設(shè)計(jì)展。 日本的汽車、摩托車是從仿制起家的，但到20世紀(jì)70年代，日本形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法，大量使用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并且強(qiáng)調(diào)技術(shù)和生產(chǎn)的因素，在國(guó)際上取得了很大成功?！　? 一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性；　　 另一方面在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種風(fēng)格突出了尖銳的棱角和以立方體為基礎(chǔ)的幾何形，外觀整齊劃一。第十節(jié) 新技術(shù)及新材料與設(shè)計(jì)1947年晶體管的發(fā)明標(biāo)志著電子技術(shù)的革命。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無(wú)名性”的設(shè)計(jì)特征。 高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。這本書成了后現(xiàn)代主義最早的宣言?！　　懊戏扑埂睂?duì)功能有自己的解釋，功能不是絕對(duì)的，而是有生命的、發(fā)展的。蓋里、柏納德