【正文】 早的式樣如右圖。說(shuō)明石窟傳入中國(guó)后已逐步民族化。長(zhǎng)方形。石殿兩側(cè)立柱若干，并設(shè)小室數(shù)間供僧人住。，改變平面柱位，移柱法。內(nèi)部柱網(wǎng)由兩圈內(nèi)柱組成，其特點(diǎn)是面闊和進(jìn)深的方向的次間都比稍間來(lái)狹小。再后是東西配殿和摩尼殿戒壇（回廊、韋陀殿已毀）。觀音閣高三層，外觀則高兩層，中間是暗層。不影響全橋，可個(gè)別抽換嵌鋪新石，修補(bǔ)方便。實(shí)例分析——河北趙縣安濟(jì)橋（當(dāng)?shù)胤Q大石橋）一．趙縣大石橋，隋（581617年）石匠李春造，是現(xiàn)存我國(guó)最古之石橋，它結(jié)構(gòu)合理造型優(yōu)美，橋大栱L=（，合12營(yíng)造丈）。b結(jié)合地形步步升高，以大殿結(jié)束。轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳎谵D(zhuǎn)角處，增加昂一層，昂頭施金瓶，以承托角梁。 （小格天花），很密。布局四合院式，但塔已在左后側(cè)?！裉幚恚疑拇u地，暗紅的圍墻上覆藍(lán)色琉璃瓦，墻外茶綠松柏，深沉的色調(diào)，把白色丘壇烘托出來(lái)。圜丘四周繞以圓形平面和方形平面垣墻各一重?！癜烁鹬嫕M了紅底金花的卷枝蓮。藍(lán)，藍(lán)天也），外看高3米，人在其中似乎站在天空。結(jié)構(gòu)獨(dú)特，它不用大梁和長(zhǎng)檁，檐頂重量全部由28根大木柱和36根枯桷支撐。外壇：南北 1600M 東西 1700M內(nèi)壇：南北 1200M 東西 1100M2．平面特點(diǎn)（1）中軸線偏東。天壇的用途是供明清帝王“祭天”和“祈禱豐年”。2)步步高升法。（2）等級(jí)制度森嚴(yán)。但廣場(chǎng)內(nèi)不植一樹(shù)，常舉行大典時(shí)，殿前龜、鶴、鼎爐焚燒檀香，煙霧繚繞，氣氛特別森嚴(yán)莊重。過(guò)乾清門，則為內(nèi)廷和寢宮。市集置于“朝”后，即鼓樓一帶。宮城，皇城中心，又稱紫禁城，南北海961米，東西753米，四面有高大城門，十多米高的城墻，52米寬的護(hù)城河，城四角還有角樓。城內(nèi)南北大道后稱明溝作排水用。元大都向北移的原因因金代沒(méi)解決漕運(yùn)的問(wèn)題，故利用西玉泉等水源注入漕渠一閘河（通州—大都），即由通州直達(dá)瑰島北的海子（今積水潭）。金中都前身為燕國(guó)都，遠(yuǎn)代為陪都。這時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一和繁榮，給建筑帶來(lái)大幅度的變化和發(fā)展，從城市規(guī)劃、各種建筑類型，一直到裝飾、裝修、家具、色彩等。主要特征：商業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了城市建設(shè)和建筑類型的變化。（2） 鐵工具（斧、鋸、錐、鑿）的普遍運(yùn)用，產(chǎn)生了卯榫結(jié)構(gòu)，促使木構(gòu)建筑施工質(zhì)量和結(jié)構(gòu)技術(shù)大為提高。建筑形式四合院已形成，屋頂人字形，木構(gòu)架，“茅茨土階”，《考工記》：“商人四阿重屋。以后土臺(tái)越來(lái)越高，在土臺(tái)上蓋房子，木構(gòu)建筑也從簡(jiǎn)單的梆扎結(jié)構(gòu)而發(fā)展成木構(gòu)架，這時(shí)期也可稱為夯土建筑時(shí)期?！敖橙藸I(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。階級(jí)分化，產(chǎn)生階級(jí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)中石器時(shí)代到石器時(shí)代，黃河中游的氏族部落，由于農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，人類要求定居下來(lái)，才產(chǎn)生了建筑。 他們?cè)诙蠢锉茱L(fēng)雨、燒火御寒，燒熟食物和抵御野獸。明代中葉后才逐漸以雇傭方式代替征工。當(dāng)時(shí)采用征工辦法，全國(guó)可集中20～30萬(wàn)人來(lái)施工。（3）工官的職務(wù)①主持建筑工程的設(shè)計(jì)。前者用于帝王所用建筑物上，后者用于宮殿建筑。6．裝修。瑰麗多彩的建筑與色彩，是中國(guó)古建筑形象特點(diǎn)之一。工字形臺(tái)，字形臺(tái)，凸形臺(tái)。豐富的平面變化引起豐富的屋頂變化。5．組群布局特點(diǎn)：（1）中軸對(duì)稱，向縱深發(fā)展的布局方式，集中表現(xiàn)在：軸線明確，主題(指構(gòu)思)突出。（2）迴廊式組合方式是迴廊與建筑相結(jié)合。3． 組群布局原則：（1）中軸對(duì)稱，可有次軸，或縱橫軸并存。(二) 組群布局1． 單體建筑：其平面以間為單位，即四柱包圍的室內(nèi)空間稱謂“間”。來(lái)挽救封建統(tǒng)治者的政治危機(jī)，花了二十多年，編修了此書而頒發(fā)。，都用幾何方法取得，如梁、柱、斗栱、椽頭等構(gòu)件的輪廓與曲線，用“卷殺”方法。所有房屋尺寸以材栔來(lái)確定，反映古代原始的模數(shù)運(yùn)用，充分說(shuō)明斗栱在古建筑中的重要性。其中，大小木作占八卷篇幅，最重要的是大木作。2. 釋名第一卷171。裝飾、彩畫、壁畫和建筑進(jìn)一步結(jié)合和豐富，如山西芮城元代永樂(lè)宮壁畫。斗栱更富于機(jī)能，如：翹、昂都富有力學(xué)作用。標(biāo)志：，除矩形，方形外，還有十字形例：河北正定隆與寺摩尼殿，宋代黃鶴樓。建筑實(shí)例可以山西五臺(tái)山佛光寺大殿為代表?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)古代的木構(gòu)架體系所組成的建筑可以滿足統(tǒng)治階級(jí)需要。2．木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：1．承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確；2．適應(yīng)不同地區(qū)氣候；3．減少輕微地震危害；4．取材易，施工快，并可采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件。歇山式四坡九脊，較高貴的建筑用之。清式大木建筑中，明間斗栱6攢（除柱頭斗栱外計(jì)算），柱與柱應(yīng)為7個(gè)距離，即柱中心之間的面寬為7*11斗口=77斗口。里、外各出二（三）跴，稱為五（七）踩斗栱。昂斗栱上在前后中線上，向前后伸出，前端有尖向下斜垂之材，狀似象鼻的構(gòu)件。梁架（上下）之間用瓜柱支承，瓜柱用角背固定（右圖）梁架中，桁條之間距離稱為步架主梁梁架中的架梁稱為主梁（梁即樑的簡(jiǎn)寫）次梁在檐柱、金柱之間的梁稱為次梁次梁在大式建筑中叫挑光梁次梁在小式建筑中叫抱頭梁當(dāng)廊子很寬時(shí)，兩步架寬的次梁稱雙步梁，一步架寬的次梁稱單步梁。學(xué)習(xí)優(yōu)秀實(shí)例，有助于對(duì)該建筑物所在時(shí)代的了解，并了解其創(chuàng)作過(guò)程及其設(shè)計(jì)過(guò)程，也同時(shí)了解其創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法。中國(guó)古代建筑用木材為主要材料，它的構(gòu)架有特點(diǎn)，這就是營(yíng)造。中國(guó)建筑史學(xué)習(xí)中國(guó)古代建筑史的目的、意義和方法第一，學(xué)習(xí)中、外建筑歷史，借簽前人經(jīng)驗(yàn)，可以免走彎路；第二，學(xué)習(xí)中外建筑歷史，可使自己眼界寬、思路廣、豐富自己創(chuàng)作思想，創(chuàng)作手法和創(chuàng)作理論；第三，古為今用，洋為中用，吸取中、外建筑精華，創(chuàng)造中國(guó)的有民族特色的新建筑。由于材料不同，結(jié)構(gòu)方式不同，外觀造型也就不同。它是一個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的精華，也是一個(gè)時(shí)代的典型。承受五桁的大梁稱五架梁。翹斗栱上沿前后中線伸出的弓形木構(gòu)件。五跴（七跴）斗栱以正心斗栱為軸線。攢與攢斗栱之間距離為11斗口。7．屋頂屋頂形式有：廡殿式四坡五脊，即古書所載“四阿”屋頂，乃高貴建筑用之。特殊作法有：推山法。又如審美觀念，中國(guó)古代建筑，崇高，巍峨，可以威天下，又如四阿之制，為建筑之冠。中國(guó)木構(gòu)建筑的成熟唐代。中國(guó)木構(gòu)建筑的進(jìn)一步發(fā)展宋遼金時(shí)期。井口結(jié)構(gòu)例：薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣。此外，為了穩(wěn)定，增加造型美觀，有：側(cè)腳，生起，收分，殺梭柱之制。1. 看詳(看，規(guī)定也)說(shuō)明若干規(guī)定和數(shù)據(jù)，如屋坡曲線，書法，計(jì)算材料，所用各種幾何形的比例，定垂直和水平方法，按不同季節(jié)訂定勞動(dòng)目的標(biāo)準(zhǔn)等的依據(jù)。各作中，說(shuō)明每一個(gè)工種如何按建筑物的等級(jí)和大小來(lái)運(yùn)用材料標(biāo)準(zhǔn)，各構(gòu)件的比例尺，藝術(shù)加工方法和各構(gòu)件的互相關(guān)系和位置等。材栔：材高15分，寬10分，兩層斗栱之間高6分，稱為“栔”。還有斜述斗栱結(jié)構(gòu)的卯榫“絞割”比例和位置，磚瓦、琉璃的燒制方法和彩畫顏料的配色方法。王安石執(zhí)政時(shí)，企圖從財(cái)政、經(jīng)濟(jì)的條例制訂中想理財(cái)、整軍、富國(guó)強(qiáng)兵。該書在清雍正年間頒發(fā)。2． 組群布局：基本單元四合院，即庭院。缺點(diǎn)：封閉，土地浪費(fèi)大。實(shí)例：河北承德避暑山荘萬(wàn)壑松風(fēng)園林。③豐富的色彩與裝飾。單層臺(tái)、二層臺(tái)、三層臺(tái)。翼角起翹曲線。有三雕(磚雕、木雕、石雕)，三塑(泥塑、灰塑、陶塑)，嵌瓷，琉璃，蝕刻。旋子彩畫題材用花瓣，用整瓣或半瓣，如一整(瓣)二破(半瓣)。清代稱工部。②管理、估計(jì)工料和儲(chǔ)料、施工。中國(guó)古代營(yíng)造的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)、施工、估算一律由政府部門包辦。河灘的櫟石和山中出產(chǎn)的燧石、石英是他們制作石器的原料。系辭》：“上古穴居而野處”《禮記禮運(yùn)》：“昔者，先王未有官室，冬則居營(yíng)窟，夏者居橧巢”(注：橧，聚薪以居也)，這些記載反映了原始人類在生產(chǎn)力很低的情況下所可能采取的居住方式。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣使財(cái)富在一個(gè)少數(shù)人的集團(tuán)手中積累起來(lái)。本時(shí)期出現(xiàn)了很多建筑類型，據(jù)甲骨文記載有： （宮）、 （京）、 （亭）、 （室）、 （宅）、 （牢） （囿）在城市方面，雖建筑遺址還未發(fā)現(xiàn)，但一般認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)間流傳的《考工記》記載了周朝的都市制度。夯土技術(shù)的發(fā)展，在施工方面就是版筑法這樣，土臺(tái)就可以加高了，對(duì)于避潤(rùn)濕防毒蟲(chóng)都有利。建筑類型除手工業(yè)作坊外，有臺(tái)邑（大夫之城）國(guó)（諸侯之城）城（中心）郭（外城）市（商業(yè)）肆（手工業(yè)）、間里（住宅區(qū)）、宮室，宗廟，路寢（治事之所也）陵墓等。 ③建筑形式可以做到雄偉、壯麗，能滿足封建帝王“非莊嚴(yán)無(wú)以威天下”的目的。（三）宋、遼、金時(shí)期（公元960—1279年）這在歷史上是南北封建割據(jù)與對(duì)峙的局面。（一） 元、明、清時(shí)期（公元1271—1840年）我國(guó)封建社會(huì)的最后階段，也是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家繁榮和發(fā)展時(shí)期。歷史沿革北京前身為金中都。元世祖忽必烈利用中都東北郊保存下來(lái)的金代離宮大寧宮和社稷華島一帶風(fēng)景區(qū)（今北海）為核心，建新宮殿，后擴(kuò)大為元大都。海子（積水潭）東北岸最熱鬧，次為皇城東西側(cè)交叉路口，城北荒涼（供帳篷用）?；食莾?nèi)主要建筑是宮苑，廟社，寺院，衙署和宅第等。右祭天地，設(shè)社稷壇。進(jìn)午門過(guò)太和門，就是前朝，也稱外朝。殿前有一廣場(chǎng)，可容萬(wàn)人。：（1）處處反映出皇權(quán)為中心的思想，如建筑布局，體型，大小，開(kāi)間，重檐，臺(tái)基，色彩，斗拱，彩畫等都表現(xiàn)突出太和殿這個(gè)建筑中心。（1）從群體來(lái)說(shuō)：1)中軸對(duì)稱，最正中布置太和殿建筑。它創(chuàng)建于明初遷都北京時(shí)的1420年，當(dāng)時(shí)建于城之南郊，十六世紀(jì)修建外城后才納入城內(nèi)。內(nèi)外壇墻形狀南面規(guī)整，北面兩角弧形，作為天圓地方的象征。殿頂冠以鎦金寶頂，光彩奪目。（白，白云也。天花藻井由鎦金斗栱承托，色彩鮮艷。上層直徑26米馀，底層直徑55米。石塊、從圓心石起，每一環(huán)為九塊，共九環(huán)，即第九環(huán)為八十一塊石。大殿建于全寺高地，座東面西。、檐柱同高，聯(lián)絡(luò)材為明 ，作月梁形。狀約虛懸（坐在木枋上），已失斗栱作用。如：，對(duì)稱又不對(duì)稱。四．佛光寺大殿反映了隋唐木構(gòu)建筑的成熟（參考上述介紹）；；；，如設(shè)計(jì)有都料匠制樣，封圖樣知道用縮尺；，產(chǎn)生了礦物油漆顏料和琉璃；6．建筑風(fēng)格樸實(shí)粗壯如屋坡平緩，斗栱雄大，少裝飾，并有各種藝術(shù)處理手法。這種空間關(guān)系的處理，在遼代其它建筑物中都是這種處理手法。，第三層明間前后槽柱和次間的中柱間用內(nèi)額連　　構(gòu)成六角形空井。總平面呈南北狹長(zhǎng)形的中軸線布局，其建筑有：山門，山門對(duì)面有照壁、門前有石橋牌坊門內(nèi)左右有鐘、鼓樓，正面有大覺(jué)六師殿，均已毀。平面立面特點(diǎn)是四面中部都出抱廈，外檐不用檐柱而用封閉的磚墻。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：因功能需要，改變結(jié)構(gòu)，改變形式。印度石窟的平面是在石窟中設(shè)一不到頂?shù)氖?，供信徒膜拜?？唔斢懈捕沸危妨位蚍叫?。很像外加上各式的龕。此外，石窟窟外建木廊殿或多層樓閣，如各地的摩崖大像，也都說(shuō)明石窟與中國(guó)古代樓閣建筑的結(jié)合。宋、遼、金時(shí)代，塔平面變?yōu)榘私切?，塔層為單?shù)（陽(yáng)數(shù)），結(jié)構(gòu)為變層套筒式。東塔叫鎮(zhèn)國(guó)塔，高48米，西塔叫仁壽塔，高44米，創(chuàng)建于唐末五代之際，南宋淳 間（12411252年）全部改為石建。實(shí)例中，北京的大正覺(jué)寺塔是漢式黻塔，又稱金剛寶座塔。北京天寧寺塔（遼）樓閣式塔●木造實(shí)例：山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，亦稱應(yīng)縣木塔（遼清寧二年，1056年）。實(shí)例：山東濟(jì)南神通寺四門塔（東魏武定二年，544年）河南登封縣少林寺法玩禪師塔（唐貞元七年，791年）河南登封縣嵩山會(huì)善寺凈藏禪師塔（唐）喇嘛塔實(shí)例：北京妙應(yīng)寺白塔（元）北京北海瓊島白塔（元）金剛寶座塔，即從塔實(shí)例：北京大正覺(jué)寺金剛寶座塔（明）北京西黃寺金剛寶座塔（明）四、塔的演變（塔與殿位置的演變）佛教傳入中國(guó)，寺院布局如同印度一樣，也以佛塔為中心。前者的實(shí)例有河南洛陽(yáng)白馬寺塔，后者的實(shí)例有廣州光孝寺雙石塔。，體形龐大。木塔結(jié)構(gòu)，唐代原為四方形平面，其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定主要靠塔內(nèi)中央貫串上下各層的中心柱。剖面構(gòu)圖（1）內(nèi)空間對(duì)角線都平行。●結(jié)構(gòu)體系中，檐柱不對(duì)準(zhǔn)一條垂直線，在力學(xué)上是不合理的。三、特點(diǎn)：1）在“政教合一”制度下，喇嘛寺院是統(tǒng)治，奴役、農(nóng)役的場(chǎng)所。第一種喇嘛寺布局。紅臺(tái)（外觀為臺(tái)，內(nèi)觀為多層的柱廊）中有佛殿，殿居中央，與周圍的“臺(tái)”各自獨(dú)立出入。松贊干布王時(shí)代，現(xiàn)在建筑乃清順治三年（1645年）五世達(dá)賴時(shí)期建造的，工程歷時(shí)五十年。藝術(shù)處理上，布達(dá)拉宮利用山峰修建建筑，高聳的主體建筑位于山頂，控制全部建筑群。中軸線上有五進(jìn)院落，山門前有牌樓和空?qǐng)?，山門（天王殿），大經(jīng)堂，佛殿，佛樓都在此中軸線上。經(jīng)堂內(nèi)大柱林立，柱上包纏黃藍(lán)花紋的 毯、室內(nèi)懸掛各種帳幔，室內(nèi)昏暗，有一種陰晦氣氛。乾隆九年正式改為喇嘛廟。萬(wàn)佛閣東西兩旁并列有永康閣和延慶閣，并用閣道貌相通，三閣相連，成一整體，成為一組氣勢(shì)雄壯的建筑。這些建筑融合了漢族和各少數(shù)民族的技術(shù)和藝術(shù)，形成了一種民族建筑融合的新風(fēng)格。寺仿西藏三摩耶廟式樣建造。普樂(lè)寺。其樣式完全是藏族喇嘛式建筑，高臺(tái)聳立，至為壯觀。布局形式綜合了漢、藏布局特點(diǎn)，對(duì)稱與不對(duì)稱相結(jié)合，隨地形而變化。二、單體建筑：三角殿——占據(jù)了高聳的位置，在高臺(tái)入口，平面實(shí)際為梯形，前視窄，后視寬，這是因?yàn)榍懊嬖郝湟暰喽?，庭院小，故采取窄面，從后面看，因院落大一些，較寬敞，視距較松寬，故建筑用寬面。閣內(nèi)四圍為柱廊。實(shí)例分析——普樂(lè)寺朝向特點(diǎn)：面向西一、 總體布局：前半部（宗印殿之前）布局，與一般佛寺同，后半部，閣城（閣音都，城門上的臺(tái)也）是一種特殊的布局形式。實(shí)例分析——普陀宗乘廟一、總體布局：不對(duì)稱布局乃根據(jù)地形而定。上面三層，左右上下，交叉開(kāi)真窗，下面三層，都是假窗。尺度，比例的運(yùn)用。大紅臺(tái)西北角為吉祥法喜，內(nèi)天井式，具有藏族喇嘛廟扎瓦的特征，為班禪主室。窗上飾以黃綠琉璃垂花罩，使紅臺(tái)裝飾與琉璃牌坊、寶塔相協(xié)調(diào)，在喇嘛教傳統(tǒng)的建筑裝飾中，也經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工。：崇尚“三”這個(gè)數(shù)字