【正文】 ：一、正見(jiàn)?！　≌?jiàn)─正確的知見(jiàn)。又能修持善巧方便來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能迅速修成圓滿有為法與無(wú)為法的法喜快樂(lè)。　　佛十力：一、知處非處智力。九、知宿命無(wú)漏智力。二、口無(wú)失。十、慧無(wú)減。十八、智慧知現(xiàn)在世無(wú)礙。這十種的善業(yè)道理，也如同大地一樣，所有的人類天界的善報(bào)也都依靠十善業(yè)而安立，一切聲聞阿羅漢果、獨(dú)覺(jué)與緣覺(jué)，以及大乘的菩薩行，一切佛法，都共同依靠這十善業(yè)的大地開(kāi)始修起，最后才能成就各種的果位。十二、解脫知見(jiàn)無(wú)減。四、無(wú)異想?！　》鹚臒o(wú)畏：一、一切智無(wú)所畏。三、知諸禪解脫三昧智力?！　≌Z(yǔ)─正當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)。三、正語(yǔ)?！　【M(jìn)菩提分─勇猛心，力行正法。　　七覺(jué)支：一、擇法菩提分。　　慧力─慧力能破三界諸惑。二、精進(jìn)力。又能修持五根的信心、精進(jìn)、憶念、禪定、智慧來(lái)莊嚴(yán)道行的話，對(duì)佛道就會(huì)深信而堅(jiān)固，精進(jìn)殷勤不懈怠，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失忘記，心地寂靜安然調(diào)順，斷盡一切煩惱?！　∮^神足─心不馳散。修持四無(wú)量心當(dāng)中的舍離執(zhí)著心來(lái)莊嚴(yán)道行的話，對(duì)于順心與違逆的境遇，都不會(huì)生起貪愛(ài)與嗔恚的心。第五：會(huì)時(shí)常生在人間天上，不會(huì)再墮落地獄、畜生、餓鬼三惡道中。第四：有柔順溫和本質(zhì)正直的心?！　≌X(jué)：二乘人。第四：言語(yǔ)詞句都很美妙。第七：所發(fā)出的語(yǔ)言必受他人尊重，人間天上的人都會(huì)一一奉行。第二：永久遠(yuǎn)離糾紛諠鬧與內(nèi)心的掉舉散亂。如果能將這所修的功德，回向于阿耨多羅三藐三菩提者，以后成佛時(shí)，就能得證清凈大菩提的智慧。 第四：十方的人都會(huì)贊美。第六：時(shí)常會(huì)受非人類的鬼神所守護(hù)。此十善道，亦復(fù)如是，一切人天，依之而立；一切聲聞、獨(dú)覺(jué)菩提，諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。覺(jué)支莊嚴(yán)故，常善覺(jué)悟一切諸法。喜莊嚴(yán)故，見(jiàn)修善者，心無(wú)嫌嫉。是為大士，修菩薩道時(shí)，行十善業(yè)，以施莊嚴(yán)，所獲大利如是。離非梵行而行施故，常富財(cái)寶，無(wú)能侵奪，其家直順，母及妻子，無(wú)有能以欲心視者。是為八。是為三。是為五。是為四。是為十。何等為一？謂于晝夜，常念思惟、觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。其有瞻仰如來(lái)身者，莫不目眩?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》大唐于闐三藏實(shí)叉難陀奉　制譯　　如是我聞：一時(shí)佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬(wàn)二千菩薩摩訶薩俱。設(shè)無(wú)量?jī)|自在梵王，悉不復(fù)現(xiàn)?！　↓埻?，當(dāng)知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為十？一、于諸眾生普施無(wú)畏；二、常于眾生起大慈心；三、永斷一切嗔恚習(xí)氣；四、身常無(wú)??；五、壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)；六、恒為非人之所守護(hù)；七、常無(wú)惡夢(mèng)，寢覺(jué)快樂(lè)；八、滅除怨結(jié)，眾怨自解；九、無(wú)惡道怖；十、命終生天。何等為四？一、諸根調(diào)順；、二永離喧掉；三、世所稱嘆；四、妻莫能侵。何等為五？一、得不壞身，無(wú)能害故；二、得不壞眷屬，無(wú)能破故；三、得不壞信，順本業(yè)故；四、得不壞法行，所修堅(jiān)固故；五、得不壞善知識(shí)，不誑惑故。何等為三？一、定為智人所愛(ài)；二、定能以智如實(shí)答問(wèn)；三、定于人天威德最勝，無(wú)有虛妄。何等為八？一、無(wú)損惱心；二、無(wú)嗔恚心；三、無(wú)諍訟心；四、柔和質(zhì)直心；五、得圣者慈心；六、常作利益，安眾生心；七、身相端嚴(yán)，眾共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。離不與取而行施故，常富財(cái)寶，無(wú)能侵奪，最勝無(wú)比，悉能備集諸佛法藏。離邪倒心而行施故，常富財(cái)寶，無(wú)能侵奪，恒生正見(jiàn)敬信之家，見(jiàn)佛聞法，供養(yǎng)眾僧，常不忘失大菩提心。悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍。力莊嚴(yán)故，眾怨盡滅，無(wú)能壞者。龍王，譬如一切城邑、聚落，皆依大地，而得安住，一切藥草、卉木叢林，亦皆依地，而得生長(zhǎng)。第五：壽命會(huì)活得長(zhǎng)遠(yuǎn)。 第三：別人不會(huì)欺負(fù)。就是這十種。再說(shuō)！龍王??！如果能舍離邪淫穢行，就會(huì)得到四種智者所稱贊的善法，是那四種呢？第一：眼、耳、鼻、舌、身、意六根器官，都很調(diào)順。第六：說(shuō)話不會(huì)錯(cuò)誤過(guò)失，內(nèi)心時(shí)常歡喜愉快。第三：所說(shuō)的話必定契合真理。就是這三種，如果能將這所修的功德，回向于阿耨多羅三藐三菩提的修證，以后成佛時(shí)，就能得到如來(lái)一切所授記的果報(bào)，絲毫都不會(huì)荒唐而捐棄。第三：沒(méi)有斗諍訴訟的心。第四：把持正直的心正見(jiàn)的心，永遠(yuǎn)脫離一切吉兇的疑惑羅網(wǎng)。又修持四無(wú)量心當(dāng)中的隨喜心來(lái)莊嚴(yán)道行的話，看見(jiàn)別人修持善行，內(nèi)心不會(huì)嫉妒嫌棄。又修持菩薩的四攝法：布施、愛(ài)語(yǔ)、同事、利他來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就會(huì)時(shí)常勤于攝化一切眾生?！　⌒纳褡悌ひ恍恼??！　∥辶Γ阂弧⑿帕??！　《Ιざδ芷苼y想。又能修持七覺(jué)支的選擇正法、精進(jìn)、法喜、輕安、憶念、禪定、行舍不著來(lái)莊嚴(yán)道行的話，就能時(shí)常善于覺(jué)悟一切萬(wàn)法。　　擇法菩提分─智慧簡(jiǎn)擇法之真?zhèn)?。二、正思惟?！　≌嘉┅ふ_的思考。二、知三世業(yè)報(bào)智力。十、知永斷習(xí)氣智力。三、念無(wú)失。十一、解脫無(wú)減。160