【正文】 第 12 頁 共 23 頁 A. 瞿塘峽 B. 銅口峽 C. 巫峽 D. 西陵峽 11. 武隆天生石拱橋群包括 ( ABC )。 A．蘇軾 B. 黃庭堅(jiān) C．楊萬里 D. 范成大 4. 戰(zhàn)國后期，秦滅巴筑建江州城，置巴郡，下轄數(shù)縣。 A.《登高》 B.《瞿塘兩崖》 C.《白帝》 D.《秋風(fēng)》 38． 1897 年 11 月，維新人士宋育仁在重慶創(chuàng)辦了重慶的第一家報紙是（ A ） 。他姓船不能浮，獨(dú)君能浮因立為君。 (D) A. 劉禹錫 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白 ，以（ A ）的貢獻(xiàn)最大。 A. 北培梅花山 上橫街 C. 渝中區(qū) 南區(qū)公園內(nèi) D. 渝中區(qū)七星崗 年初建立了同盟會重慶支部，推 A 為首盟，標(biāo)志著重慶資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入一個新階段。 我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生。 A.《山海經(jīng)》 B.《水經(jīng)注》 C.《太平廣記》 D. 后漢書》 ( C )圖騰 。 二、單項(xiàng)選擇題（每小題 1 分，共 10 分） 第 6 頁 共 23 頁 1.“ 巴蛇食象 ” 的傳說在遠(yuǎn)古時代的 ( A ) 中流傳甚廣。 70. 1097 年，大理學(xué)家 程頤 謫居于涪陵北巖，標(biāo)點(diǎn)并注釋《易經(jīng)》，完成《伊川易傳》一書，遂使涪陵易學(xué)突兀而起。 2020 年，重慶將成為國內(nèi)鐵路樞紐，那時有 8 條鐵路穿過我市，形成 “ 一環(huán)八射 ”的鐵路網(wǎng)絡(luò) 第 5 頁 共 23 頁 63. 石寶寨 是世界上具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的古建筑之一，被稱為世界八大奇異建筑之一。這是巴渝人在川江航運(yùn)史上具有劃時代意義的事件。 47. 1944 年 3 月 19 至 20 日， 郭沫 若 在《新華日報》上發(fā)表了歷史論文《甲申三百年祭》。 38. 劉伯承是重慶市 開縣 人， 1916 年 3 月，為策應(yīng)云南護(hù)國軍在川南的戰(zhàn)斗，率部攻占 豐都 縣城，戰(zhàn)斗中不幸頭部受傷右眼致殘。 30． 辛亥革命成功后，孫中山為表彰鄒容的革命功績，授予他“ 大將軍 ”的榮銜。 22． 重慶域內(nèi)江河眾多，長江干流自 西 向 東 貫穿全境，在重慶境內(nèi)流程 665 公里。 16. 霧季期間，日機(jī)轟炸大大減少， 1941 年 10 月到 1944 年 6 月， “ 文工會 ” 團(tuán)結(jié)所有在渝的戲劇工作者，連續(xù) 3 年開展了震驚中外的 霧季大公演 。 ，名務(wù)相的巴人酋長與樊氏，瞫氏，相氏，鄭氏競爭部落之長，通過投劍、泛舟于水兩件事情令人信服地當(dāng)上了部 落首領(lǐng)，大家推為 第 1 頁 共 23 頁 2020 年 秋 《地域文化》 期末復(fù)習(xí)指 南 綜合練習(xí)題 1. 巴渝文化是中華文化的一個重要組成部分，它是指在 巴地 萌發(fā)的、經(jīng)過漫長 歷史溶進(jìn) 的逐漸形成、發(fā)展、豐富的、獨(dú)具特色的一種地域文化。 8．上世紀(jì) 70 年代發(fā)掘出的 涪陵 小田溪上古巴王陵墓，有 14 件一套的錯金編鐘、虎紐錞于、銅鉦等樂器 9. 《山海經(jīng)》稱巴人是 伏羲氏 的后裔，從它記述的“巴人請?jiān)A于孟涂之所”，可以推知早期巴人棲息、生活在 巫山 山脈一帶，后來曾向東發(fā)展，形成了較大的部落群，再后又向西遷徙，進(jìn)入四川盆地東部。 15. 1937 年 11 月 20 日，國民政府發(fā)表《國民政府移駐重慶宣言》 。 21． 山，成為巴渝地貌的主體，約占總面積的 四分之三 。 29. 寶頂石刻從淳熙六年（ 1179）起到淳 祐 九年（ 1249）止，歷時 70 載， 趙智鳳 以一僧人之軀，精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，嘔心瀝血，終于在寶頂山上鑿諸佛像上萬尊，建成一座完備而有特色的 佛教密宗道場 。 ， 1901 年生于重慶 酉陽 龍?zhí)舵?zhèn)，是中國共產(chǎn)黨早期的無產(chǎn)階級革命家和政治家，杰出的馬克思主義理論家和宣傳家。 年，抗日名將張自忠上將殉國，老舍為歌頌這位民族英雄，創(chuàng)作了四幕抗日話劇 《張 第 4 頁 共 23 頁 自忠》 。 55. 1908 年，官商合辦的 “ 川江行輪有限公司 ” 創(chuàng)立，次年，它的第一艘商輪“ 蜀都 ” 號開通。 61. 2020 年 12 月 26 日 ,“ 八小時重慶 ” 工程全面通車。 年 12 月 1 日，在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23 屆會議上， 大足石刻 申報列入世界《世界遺產(chǎn)名錄》順利通過，成為繼莫高窟之后我國第二處列入《世界遺產(chǎn)名錄》的石窟。 《 電腦報 》期發(fā)行量高達(dá) 70 萬份，是中國發(fā)行量最大的科技和科普類報紙。 ” 這段關(guān)于巴人的起源的遠(yuǎn)古神話是由（ A ）記載的。 將我和這活棺材一起燒 掉。 A. 余玠 B. 韋君靖 D. 張角 18. 鄒容紀(jì)念碑位于（ C ） 。 ” 是那位詩人在三峽 第 9 頁 共 23 頁 所作的詩歌。 B. 豐都 31.《世本》載： “ 廩君名務(wù)相一姓巴氏，與樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏、凡五姓爭神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者神以為君。 A. 四合院 B. 吊腳樓 C. 山寨 D. 會館 37. 杜甫夔州詩，最為有名的是七言律詩 ( A )。 3. 宋朝，以模仿的風(fēng)格寫作過《竹枝詞》詩人有（ ）。 D. 統(tǒng)景溫泉 10． 長江三峽由 ( )組成 。 17. 愛國實(shí)業(yè)家胡子昂 “ 實(shí)業(yè) 救國 ” 的舉措有（ ABD ） 。 C. 洗藥水澡 D. 洗藥水澡 ( ABC )。除成都的華西壩外，被譽(yù)為抗戰(zhàn)時期大后方的 “ 文化四壩 ” 中是的（ ABC ）都在重慶， 31. 集傳說、水文、書法藝術(shù)于一體的枯水題刻是長江上的一大人文景觀。 P69 (講解第 一題 ) 答案提示如下： 第一、遠(yuǎn)古時代的文化遺存： ①早在 200 多萬年前，三峽地區(qū)的巫山一帶，便有了人類活動的蹤跡。其中陶器有豐富的色彩、文飾和品種， ⑤巫山縣長江瞿塘峽南岸的大溪發(fā)現(xiàn)了公元前約 4400～ 3300 年的人類 活動遺址，這就是考古學(xué)界指稱的大溪文化。 ③此后的兩次霧季戲劇公演，亦盛況空前，共演出大型話劇 40 余部。 (結(jié)合書 7— 8) 答案提示如下： ① 2020 年 11 月，在嘉陵江流域“涪江邊發(fā)現(xiàn) 8 萬年前的‘合川人’”。 1903 年 4 月，鄒容離日回到上海，寄寓愛國學(xué)社，積極參加了各種活動和集會，成為上海拒俄運(yùn)動 第 17 頁 共 23 頁 的積極分子?！陡锩姟芬唤?jīng)刊行便風(fēng)行海內(nèi)外，在短短的幾年內(nèi)重印達(dá) 29 次，發(fā)行 110 萬冊，占當(dāng)時革命書籍發(fā)行量的首位。著名的如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。該建筑物象征著抗戰(zhàn)到底的決心和弘揚(yáng)御侮的精神。 （ 127128） 答案提示如下： ① 盧作孚在教育上的主要貢獻(xiàn)： 1921 年，盧作孚在任道瀘州尹公署教育科長時推行了兩項(xiàng)重大的教育改革：一是開展以民眾教育為中心，創(chuàng)辦通俗教育會；二是以整頓川南師范學(xué)校為中心，徹底改變川南地區(qū)的落后教育制度，進(jìn)行先進(jìn)的教育實(shí)踐。 此外，盧作孚還對西南 70 多家企業(yè)進(jìn)行了投資，特別是與民生實(shí)業(yè)公司業(yè)務(wù)關(guān)系密切的煤、鋼、機(jī)器制造業(yè)等（如當(dāng)時四川最大的煤礦即天府煤礦和最有影響的渝鑫鋼鐵廠、恒昌機(jī)器廠等），這使民生實(shí)業(yè)公司成了大后方最大的民族資本企業(yè)集團(tuán)。 ④風(fēng)格的多樣性。巴渝書院藏書甚多，為提高教育質(zhì)量，繁榮學(xué)術(shù)提供了條件。陽臺凹廊里出外進(jìn)，屋檐及挑檐互相參差。 （ 9496） 第 21 頁 共 23 頁 答案提示： ① 大足石刻 位于重慶大足縣，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山（簡稱“五山”）摩崖造像為代表的大足石刻是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是世界石窟藝術(shù)中公元 9 世紀(jì)末至 13 世紀(jì)中葉間最為壯麗輝煌的一頁。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大 。唐代昭宗景福元年（ 892 年），昌州（今大足縣）節(jié)度史韋君靖在北山修建儲糧 屯兵的永昌寨，同時開始鑿造佛像。 第一，大足石刻藝術(shù)的“摩巖造像”為主，依巖開鑿。大足寶頂就是一座有總體設(shè)計(jì)，有教有理，有行有果的石窟群，大佛灣造像大部分造像與地形選擇有關(guān)。 ④開放求新，注重實(shí)