文學(xué)理論題(更新版)
【正文】 術(shù)生產(chǎn)與銷(xiāo)售在一定程度 上反而起到了拉近藝術(shù)與普通人之間距離的作用。 11， 西方馬克思主義者阿爾都塞認(rèn)為文學(xué)也是一種“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”，談?wù)勀愕睦斫狻? V 12， 古羅馬的賀拉斯指出： “ 虛構(gòu)的目的在引 人喜歡，因此必須切近真實(shí)；戲劇不可隨意虛構(gòu)，觀眾才能相信。 8， 結(jié)合實(shí)際分析技術(shù)進(jìn)步對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了何種影響。 7， 請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)評(píng)析“藝術(shù)終結(jié)論”。與科學(xué)語(yǔ)言、生活語(yǔ)言不同，文學(xué)語(yǔ)言常常出現(xiàn)自覺(jué)地越規(guī)現(xiàn)象 。 文學(xué)對(duì)社會(huì)有著反作用，文學(xué)能夠批判社會(huì)，揭示社會(huì)的本質(zhì)，再現(xiàn)和藝術(shù)地再造社會(huì)。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。個(gè)人認(rèn)為，解構(gòu)主義最大的貢獻(xiàn)在于迫使人面對(duì)自己習(xí)以為常的思想和現(xiàn)象并研究其形成 與發(fā)展，使人的思維得以拓展。請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談?wù)勀愕睦斫?，以及解?gòu)主義對(duì)你的啟發(fā)。在這一反思的過(guò)程中，人們得以嘗試打破知識(shí)和思維的局限性 ，反觀自身與世界而獲得提高。 否認(rèn)絕對(duì)真理的存在，有助于幫助人們保持開(kāi)放的心態(tài)，保持探索、思考和批判的能力，這樣即使不能更加接近所謂“真理”，至少可以盡量遠(yuǎn)離謬誤?！半s草”的比喻，點(diǎn)出了不同社會(huì)群體對(duì)文學(xué)不斷變化的 II 標(biāo)準(zhǔn)。 4， 請(qǐng)談一談文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言、日常語(yǔ)言的區(qū)別與聯(lián)系。 文學(xué)真實(shí)與生活真實(shí)不同，文學(xué)雖來(lái)源于實(shí)際生活，但其真實(shí)性并不是敘述生活中實(shí)際發(fā)生過(guò)的事件， 文學(xué)真實(shí)往往是一種假定的真實(shí)，即其具有虛構(gòu)性。而現(xiàn)實(shí)中，藝術(shù)的創(chuàng)作并未停止過(guò)，相反，新的作品與新的流派都有出現(xiàn)。 什克洛夫斯基認(rèn)為，文學(xué)是一個(gè)獨(dú)立存在的自足
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1