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正文內(nèi)容

文學(xué)理論題(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 某一作品界定為文學(xué)的。 文學(xué)語言具有情感性的特點(diǎn),要求在語言中表達(dá) 作者的 情感, 感染讀者 ; 科學(xué)語言主要是陳述事實(shí)、說明事物、闡述觀點(diǎn),理想的科學(xué)語言是一種嚴(yán)格的“指涉性語言”,要求客觀真實(shí),排斥情感性因素的侵入 ; 日常語言中雖然也存在大量的 情感用法,但是 其目的主要是為了取得某種話語所產(chǎn)生的時(shí)間情感效果,而文學(xué)語言更注重的是作者自身情感的表現(xiàn)。文學(xué)的真實(shí)是建立在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上的,即文學(xué)所描述的是“ 按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”(亞里士 多德)。究其原因,是藝術(shù)在生活中的作用并沒有(如黑格爾所說)被取代。一方面,文學(xué)作為客體是獨(dú)立于創(chuàng)造者和欣賞者之外的,另一方面,它也是獨(dú)立于政治、道德和宗教等各種意識(shí)形態(tài)及上層建筑,甚至還獨(dú)立于社會(huì)生活的。 (見第六題) 。 文藝 具有 自主性 。黑格爾的藝術(shù)終結(jié)論是指藝術(shù)作為表達(dá)絕對(duì)精神、揭示理念的工具,其功能將被宗教與哲學(xué)所取代;丹托的藝術(shù)終結(jié)是指“藝術(shù)”的概念界定受到挑戰(zhàn),藝術(shù)與非藝術(shù)的界限模糊化。 5, 文學(xué)在語言運(yùn)用上有什么特殊性? (見上題) 6, 請(qǐng)舉例分析文學(xué)真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)的關(guān)系?!都摇芬粫兴鑼懙膬?nèi)容雖然與巴金自身經(jīng)歷有很多相似之處,但經(jīng)過作者的加工與提煉,反映了不同青年的不同性格、不同選擇即其造就的不同命運(yùn),以愛情的遭遇為主線,讀起來真摯感人, 在當(dāng)時(shí)的青年讀者中很受歡迎,對(duì)后來的文學(xué)作品創(chuàng)造也提供了參考 范式。文學(xué)與其他學(xué)科(如歷史)之間有一定的重疊,同時(shí)文學(xué)內(nèi)部各體裁間的差異又是顯著的,很難從中歸納出能為所有
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