【正文】 一) 門景建設(shè) XX寺景區(qū)建設(shè)將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù)的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨(dú)特的宗教歷史文化氣息，從山門建設(shè)開始就要體現(xiàn)這一原則。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當(dāng)今社會相適應(yīng)，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。中國加入世貿(mào)組織后的發(fā)展態(tài)勢表明，中國旅游市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關(guān)注，隨著中國與世界許多國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金、技術(shù)、管理模式將逐步進(jìn)入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長，這些因素都說明XX寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢，必將獲得更多的發(fā)展機(jī)會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的。近幾年，XX一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)在全國以及港澳臺等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，XX寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。大力發(fā)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設(shè)上圍繞“新、特、精”做文章，努力把XX寺塑造成為重慶的佛教名寺。深度策略隨著生活水平的提高，社會的發(fā)展，宗教、旅游業(yè)的市場需求，正在朝著高層次、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此，XX寺的開發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學(xué)文化，針對不同客戶的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平等深度挖掘高端消費(fèi)群體、配套相應(yīng)的VIP專區(qū)，以此來提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費(fèi)者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。由于海撥高度高達(dá)358多米，又無江河資源，給水排水工程難度較大,不利于市政管網(wǎng)的覆蓋，生產(chǎn)生活用水主要依賴地下水和地表水，給XX寺修復(fù)建設(shè)項(xiàng)目帶來了一定的不利因素。2000年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號,實(shí)現(xiàn)了向“中國旅游名市”的跨越。亞類：地質(zhì)地貌、人造景點(diǎn)、霜雪冰凌、綜合人文旅游地。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康飲食方式，傳播素食文化，使素食成為飲食的另一個重要的時尚標(biāo)簽。工程占地約20畝、建筑總面積25000平方米.。⑶、計(jì)算項(xiàng)目主要工程數(shù)量，估算工程投資。同時，我們還將大量培植人工森林，對景區(qū)內(nèi)進(jìn)行綠化，使景區(qū)內(nèi)具備優(yōu)良的環(huán)境。二、實(shí)施方式XX寺采用總體規(guī)劃，分期實(shí)施的方式。XX寺修復(fù)建設(shè)項(xiàng)目總 論 社會的快速發(fā)展，人類的文明進(jìn)步，城市的高速擴(kuò)張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費(fèi)方式。修復(fù)擴(kuò)建XX寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把XX寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地；成立景點(diǎn)建設(shè)、管理機(jī)構(gòu)，采用先進(jìn)的寺廟管理理念，使XX寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。三、環(huán)境保護(hù)、消防措施環(huán)境保護(hù):XX寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目對原生態(tài)環(huán)境破壞極小，項(xiàng)目建成投入使用后，我們將設(shè)置垃圾回收設(shè)施對垃圾進(jìn)行回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管，經(jīng)過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回收后用于綠化灌溉；對西凈（衛(wèi)生間）修建化糞池進(jìn)行處理。⑵、根據(jù)地塊現(xiàn)狀和主要控制點(diǎn)，結(jié)合土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，調(diào)查地塊地形、地質(zhì)、水文條件及其特征，提出建設(shè)規(guī)模和主要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)宗教場所區(qū)：對原寺廟進(jìn)行修復(fù)建設(shè)，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財(cái)神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施（道路工程、水、電、消防、停車場、污水處理、防洪溝、綠化工程等）。除了能獲取天然純凈的均衡營養(yǎng)外，還能充分體驗(yàn)到擺脫都市喧囂的愉悅。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設(shè)施、天然生態(tài)。目前，重慶市擁有世界文化遺產(chǎn)1處；全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)6個，市級風(fēng)景名勝區(qū)25個；國家森林公園18個，市級森林公園34個；全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處，市級文物保護(hù)單位140處；國家自然保護(hù)區(qū)3個，市級自然保護(hù)區(qū)14個；全國歷史文化名鎮(zhèn)3個，市級歷史文化名鎮(zhèn)18個；全國愛國主義教育示范基地6處，全國青少年科技教育基地1處；國家地質(zhì)公園3處，國家級地震遺址保護(hù)區(qū)1處；國家A級—AAAA級旅游區(qū)38個，區(qū)縣級主要旅游區(qū)(點(diǎn))104個；城市公園25個；全國重點(diǎn)寺廟3個，市級宗教寺廟(院)、教堂44個；大、中型水庫34個；全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位4個，市級重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位4個。XX鎮(zhèn)XX村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，XX寺及周邊道路等級較差，交通輻射能力不強(qiáng)。生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完美結(jié)合，XX寺的發(fā)展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實(shí)施后期項(xiàng)目過程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)還原始”的原則，避免浪費(fèi)以及破壞資源。第四章 項(xiàng)目特征及形象定位一、XX寺的特征及性質(zhì)XX寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對XX寺的修復(fù)建設(shè)，既可進(jìn)行佛教文化傳播交流，又可發(fā)展多種專項(xiàng)特色旅游，如佛學(xué)研究游、宗教文化游、山野風(fēng)情游、寺院風(fēng)光游等。宗教核心區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)實(shí)施的第一期工程，一期工程占地約20畝,用于建造山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財(cái)神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福塔、觀堂等。在生活水平較高的長江、珠江三角洲地區(qū)，居民游客對旅游認(rèn)識很強(qiáng)，旅游消費(fèi)能力較高，XX寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習(xí)俗與長江、珠江三角洲都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學(xué)文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領(lǐng)旅游時尚的長江、珠江三角洲居民來說具有極大的吸引力。機(jī)會市場歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是XX寺旅游區(qū)客源的機(jī)會市場。第六章 項(xiàng)目建設(shè)一、項(xiàng)目建設(shè)的意義及重要性（一）改善當(dāng)?shù)刈诮汰h(huán)境，促進(jìn)佛教文化傳播發(fā)展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。加強(qiáng)寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。主要建設(shè)素食養(yǎng)生園，生態(tài)旅游觀光園等。三、旅游環(huán)境建設(shè)（一）切實(shí)保護(hù)和優(yōu)化旅游環(huán)境防止人為隨意破壞公共設(shè)施。景觀及綠化XX寺山高景遠(yuǎn)，四周綠色縈繞，具有得天獨(dú)厚的綠色生態(tài)資源，項(xiàng)目建成后將新增多處人文景點(diǎn)及景觀。選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件。在旅游路線的途中，科學(xué)合理的建立若干堅(jiān)固的木質(zhì)游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風(fēng)雨襲擊。（二）安全保護(hù)在主要旅游景點(diǎn)要有醫(yī)務(wù)人員值班。（一）建立可行有效的消防隊(duì)伍保障足夠的經(jīng)費(fèi)，經(jīng)常進(jìn)行技能訓(xùn)練，落實(shí)責(zé)任地段，在景區(qū)建立一支能夠勝任景區(qū)消防任務(wù)的消防隊(duì)伍和救援隊(duì)伍。五、注重宣傳教育發(fā)揮品牌的感召作用，擴(kuò)大旅游區(qū)的知名度，XX寺生態(tài)旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須重視宣傳教育，即重視對旅游者、旅游從業(yè)人員和當(dāng)?shù)鼐用竦慕逃?，使他們具有保護(hù)環(huán)境的意識，遵守可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則，明確自己承擔(dān)的責(zé)任。（二）主要聚集景點(diǎn)的容量估算為預(yù)測控制旅游區(qū)今后的游客規(guī)模和發(fā)展趨勢，要求正確預(yù)測交通、服務(wù)接待和基礎(chǔ)工程設(shè)施的建設(shè)開發(fā)規(guī)模，進(jìn)行景區(qū)環(huán)境容量和游客人量分析是非常重要的，更重要的是為規(guī)劃中的游人量的控制、疏導(dǎo)提供依據(jù)。主要指在景區(qū)有人工建筑的地段及休閑度假設(shè)施的活動區(qū)。旅游環(huán)境保護(hù)①、大氣環(huán)境目前景區(qū)大氣環(huán)境清新，景色秀麗，可是隨著旅游開發(fā)的加劇，可能會帶來一些大氣環(huán)境的問題。④、綠化建設(shè)在游客活動區(qū)服務(wù)區(qū)等集中地帶要搞好綠化建設(shè)，在各級道路兩側(cè)，結(jié)合原始植被，進(jìn)行人工化改造，建設(shè)一個良好的視覺環(huán)境。（二）供電、給排水、電訊等工程投資。近期建設(shè)的重點(diǎn)放在以下幾個方面：（一）XX寺前期項(xiàng)目的全部工程（二）改善旅游區(qū)的交通，提高游客的可進(jìn)入性具體建設(shè)項(xiàng)目：l、XX寺上下入口處專用公路約240M X 18M路面黑色化工程，旅游服務(wù)區(qū)停車場。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，信念流、技術(shù)流、資金流的形成，極大地改變了山區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌，提高了旅游業(yè)的知名度，反過來講該項(xiàng)目又會吸引更多的資金、信念和技術(shù)，從而加強(qiáng)北碚區(qū)的發(fā)展。（二） 總建筑面積：30000平方米①素食養(yǎng)生園及綜合服務(wù)建筑面積：5000平方米.②寺廟建筑面積：25000平方米二、投資估算，共分二期投入建設(shè)。三、也是在西漢末年間，張道陵天師創(chuàng)建了道教，以老子、莊子的學(xué)說作為教義，奉稱老子為道祖。 ——恩格斯佛學(xué)是哲學(xué)之母，研究佛學(xué)可以補(bǔ)科學(xué)之偏，彌補(bǔ)法律之不