有關(guān)民法典中有關(guān)人格權(quán)問題的研1(更新版)
【正文】 的一些具體權(quán)利在民法典當(dāng)中要找到自己的位置就會很難。所以，單獨的將人格發(fā)放置一編，有助于促進侵權(quán)責(zé)任法的完整性，使其系統(tǒng)更加的科學(xué)化、合理化比如說生命健康權(quán)，當(dāng)事人只能在其權(quán)利受到他人的侵害時，才可以向他人主張。人格權(quán)的法定性就是要將人格權(quán)的種類、效力、內(nèi)容以及其變動的原因用法律的形式直接規(guī)定出來，不能由當(dāng)事人或法官自由創(chuàng)制。對于人格權(quán)的界定，必須加以規(guī)范，防止權(quán)利濫用從司法的角度看，法官應(yīng)該加強平衡協(xié)調(diào)的意識，例如在處理新聞侵害名譽和隱私權(quán)的問題上要協(xié)調(diào)好，要協(xié)調(diào)好各方利益以防止對人格權(quán)的過度保護而損害他人合法的權(quán)益。人格權(quán)法的基本原則：一、人格平等原則 平等原則是民法當(dāng)中的基本原則。對于人格權(quán)來說，其支配性主要表現(xiàn)在權(quán)利主體對其人格利益的享有和支配，不需要他人的幫助或積極作為的輔助即可實現(xiàn)。具體的辦法就是，在民事主體一章，在自然人一節(jié)規(guī)定自然人的一般人格權(quán)、生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)、名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)以及對死者一體的保護和人格的保護，在法人一節(jié)中規(guī)定法人的名稱權(quán)、名譽權(quán)。毫無疑問，這種開創(chuàng)性的立法給中國民事立法的進步，給中國的人格權(quán)立法的奠基和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。1986年，我國制定出了《中華人民共和國民法通則》雖然這部法律不是一部完整意義上的民法典，但是在該法律中，第五章也就是“民事權(quán)利”這一章是按照民法典分則的體例編制的。該建議稿將人格權(quán)置于總則編之后，人格法編共分為六章，第一章規(guī)定了一般人格權(quán)等關(guān)于人格權(quán)的一般規(guī)定。我認為，要解決這個問題首先要明白人格權(quán)的一些基本理論人格權(quán)是指民事主體依法固有的，以自身的人格利益為客體所享有的排除他人侵害的權(quán)利。在不違反法律和不侵害第三人權(quán)利的情況下，權(quán)利人可向任何人主張其人格權(quán)。三、人格尊嚴原則 只有確認并尊重人格尊嚴，人才能真正成其為人。在其保護上，以德國為代表的法定權(quán)利論受到了法律實證主義的影響，基于人格權(quán)法律地位的立場，創(chuàng)制了人格權(quán)這個概念。我認為，二者的關(guān)系雖然緊密相連，但是不可代替。而侵權(quán)法中只有在權(quán)利人收到侵害或者是對方有過錯的時候才可以向相對人主張其權(quán)利。任何一個國家法制的現(xiàn)代化都是通過長期的實踐經(jīng)驗而逐漸積累的過程。后來的法官意識到了這一立法缺陷，于是在司法解釋中創(chuàng)立了保護人格權(quán)的判例 。20世紀(jì)以來，第二次世界大戰(zhàn)后全球的社會經(jīng)濟生活遭到重創(chuàng)，是人們的精神受到重創(chuàng)，開始重視人權(quán)，使得人權(quán)運動蓬勃發(fā)展，極大促進人格權(quán)的發(fā)展。
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1