文學(xué)理論習(xí)題集(給學(xué)生)(更新版)
【正文】 5．莫里斯“符號三維說”p34：句法、語義和語用6．托多洛夫的“文本三層面說”p34：詞語、句法和語義7．文學(xué)語言突出說p44：文學(xué)語言和日常語言的關(guān)系，文學(xué)語言和日常語言雖有差異但關(guān)系密切，文學(xué)語言最主要的功能就是語言的突出或凸顯，語言的突出在文學(xué)文本中具有獨特的審美價值或藝術(shù)性。p358《宋元戲曲史》中提出 凡一代有一代之文學(xué) 的論斷，它不僅觸及文學(xué)史的歷史分期，還觸及不同的時代有不同的文類。p340 《第二性》 一書中對傳統(tǒng)社會和文化中歧視女性的現(xiàn)象作了有力批判。P321 ，具備熟練的語言能力、語義知識、文學(xué)能力的讀者才是“ 有知識的讀者 ”。P279 ，它召喚讀者充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。P26232．古羅馬 賀拉斯 提出了寓教于樂說，以此平衡文學(xué)娛樂性和道德化的關(guān)系。：_命運型____、_人物型____和_思想型____。P1__故事情節(jié)_____、_典型環(huán)境_______。p6811．曹丕在《典論P11“硬理論”和 軟理論 。P6：世界、作家、 作品 和讀者。，認為文學(xué)文本包含四個層次：語音層、意義層、 圖式化外觀層 和再現(xiàn)對象層。P133—13617.“雪鍬鏟平了冬天的額頭”，“吃麥子長大的/在月亮下端著大碗”，這兩句詩采用的比喻類型分別是__隱喻___和__提喻___。堯典》記載，中國文學(xué)理論萌發(fā)期就已有“ 風以動之，教以化之 ”的命題。P26240. 赫什認為，文本解釋的最終依據(jù)在于 作者創(chuàng)作文本的意圖 。P316 ，文本中存在許多不確定的因素，即 文本的空白 ，需要讀者加以填充。巴特指出，神話分析就是要揭示隱藏在本義背后的轉(zhuǎn)義，亦即 意識形態(tài)的建構(gòu) 。P357，其共同點在于關(guān)注 人與自然的關(guān)系 。P390《西方正典》中認為，經(jīng)典作品區(qū)別非經(jīng)典作品的主要差異在于 原創(chuàng)性 。功能在于中心意象支配著全詩的氛圍，決定了全詩的主題和情感基調(diào)?？ɡ諏ξ膶W(xué)特征所做的五點說明。P3053
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