吉大考博馬哲真題(更新版)
【正文】 《費(fèi)爾巴哈提綱》中的實(shí)踐觀三、 如何理解真理具有客觀性四、 論述近年來馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展西方哲學(xué)一、 亞里士多德的形而上學(xué)二、 近代哲學(xué)的主體性，并結(jié)合后現(xiàn)代主義的“主體性已經(jīng)死亡”進(jìn)行論述三、 康德的“二律背反”四、 語言學(xué)轉(zhuǎn)向2011年馬克思主義哲學(xué)一、 論述關(guān)于《費(fèi)爾巴哈提綱》的內(nèi)容，并評述。2004年馬克思主義哲學(xué)原理、原著研究一、 試論馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中關(guān)于歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)二、 怎樣理解哲學(xué)的基本問題是“思維和存在的關(guān)系問題”，而不是“思維和存在”的問題？三、 試論述真理觀、價(jià)值觀和歷史觀的關(guān)系四、 簡要評述近年來哲學(xué)界關(guān)于馬克思哲學(xué)觀的討論。二、 評述盧梭人類社會(huì)起源的理論三、 評述現(xiàn)代西方哲學(xué)對傳統(tǒng)哲學(xué)“理性主義”的批判。三、 試論述哈貝馬斯社會(huì)交往理論的基本內(nèi)容。四、 在新形勢下，怎樣實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)和理論創(chuàng)新？西方哲學(xué)簡論題，三選二 每題30分一、 怎樣理解恩格斯關(guān)于基督教是從“普遍化了的東方猶太神學(xué)和庸俗化了的希臘哲學(xué)的混合物中產(chǎn)生”的觀點(diǎn)？二、 論述洛克、貝克萊、休謨的發(fā)展邏輯三、 論述康德關(guān)于“現(xiàn)象”的思想。五、 馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論與傳統(tǒng)理性主義發(fā)展觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？六、 面向二十一世紀(jì)的發(fā)展，談一談你對當(dāng)代中國的文化矛盾及其走向的認(rèn)識(shí)西方哲學(xué)一、 簡述亞里士多德“四因說”內(nèi)容及其意義二、 什么是啟蒙？結(jié)合現(xiàn)實(shí)試評啟蒙的歷
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