【正文】 《 國(guó)語 鄭語 》 “君子和而不同，小人同而不和。 和：由不同元素的適中配合，使事物的矛盾平衡而收到和 諧的效果。子曰： “ 愛人。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) “ 禹思天下有溺者，猶己溺之也。 ——《 論語 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 現(xiàn)代化建設(shè)的需要 現(xiàn)代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自身的民族性。今年２月，羅瑋利用剩下的捐款，又貸款５萬元，在廣元城郊籌建了一個(gè)留守兒童中心。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ?第一，道德在社會(huì)生活中所起作用越來越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出。 道德的社會(huì)作用 主要表現(xiàn) 在： 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展； 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響； 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量； 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定； 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 社會(huì)條件 人們?cè)趧趧?dòng)中結(jié)成生產(chǎn)關(guān)系，并產(chǎn)生需要調(diào)整的人與人之間的利益關(guān)系，創(chuàng)造人們的道德需要，提供道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力，也形成道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 科學(xué)的道德起源論 “思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起 …… 表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ： 道德起源于人所固有的情感之中或感性與理性的結(jié)合之中 ?法國(guó)哲學(xué)家 愛爾維修 認(rèn)為，人是有感覺的動(dòng)物，人的本性就是趨樂避苦，就是自利、自愛，也就是追求個(gè)人的利益和幸福，這是一切道德的根源。 ?我是你的上帝，不可信仰別的神； ?不可褻瀆上帝之名； ?謹(jǐn)守圣安息日； ?孝敬父母； ?不可殺人； ?不可奸淫； ?不可偷盜； ?不可作偽證陷害他人； ?不可貪戀別人的配偶； ?不可貪戀別人的財(cái)物。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 這只猴子 A看到香蕉，馬上想要去拿，結(jié)果，被其他四只猴子海 K了一頓。 ? ，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則。 思考： 假如世界沒有道德會(huì)是什么樣子？ 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展 第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 授課重點(diǎn)難點(diǎn) ? 重點(diǎn)： ? 、本質(zhì)、功能和歷史發(fā)展。 后來實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子 A。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) “摩西十誡”： 在西方倫理史上被稱為“黃金定律”，奠定了基督教道德的基礎(chǔ)。道德不是人所獨(dú)有的，一切群居性動(dòng)物都有道德感。 第三 ,把道德看成是一成不變的情感要素和心理體驗(yàn)，把道德神秘化。當(dāng)人們意識(shí)到自己作為社會(huì)成員與動(dòng)物的根本區(qū)別，意識(shí)到自己與他人或集體的不同利益關(guān)系以及產(chǎn)生了調(diào)解利益矛盾的迫切要求時(shí)，道德才得以產(chǎn)生。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 二、道德的功能與作用 （一）道德的主要功能 認(rèn)識(shí)功能 調(diào)節(jié)功能 其他功能 (導(dǎo)向功能 激勵(lì)功能 辯護(hù)功能 溝通功能 ) 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) (二 ) 道德的社會(huì)作用 道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是 道德的社會(huì)作用 。 雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 2022年４月７日，１９歲女孩羅瑋為素不相識(shí)的病人廖紅霞捐獻(xiàn)出部分肝臟，成為我國(guó)首例非血緣又非親屬活體器官捐獻(xiàn)者 。 —南宋貰冶子解釋 《 唐律疏議》 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 一、 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義 ?中華文明內(nèi)含了： ?剛健有為、自強(qiáng)不息的精神； ?開放兼容、厚德載物的品格； ?與時(shí)俱進(jìn)、人文日新的追求。 子曰 “ 小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興、可以觀、可以群、可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木 之名 ” 。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 公私之辨 提倡的是大公無私、公而忘私； 強(qiáng)調(diào)的是先公后私； 反對(duì)的是假公濟(jì)私； 整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 孔子是最早推行和強(qiáng)調(diào)“仁”的 樊遲問仁。而是 和而不同 。布什總統(tǒng)圖書館的演講 2022年 10月 24日） “夫和實(shí)生物，同則不繼。 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。 人之所以不同于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞械赖隆Ｒ虼宋覀円獔?jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。 第二，要搞清哪些是可以轉(zhuǎn)化的。前五種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，它們之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈儗⑸鐣?huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同程度地割裂開來，否定社會(huì)主義道德建設(shè)有其客觀的根據(jù)。多次深入到貧困地區(qū)義診，為上萬民貧困群眾服務(wù)，送醫(yī)送藥。因此，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 三、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀 以熱愛祖國(guó)為榮， 以危害祖國(guó)為恥； 以服務(wù)人民為榮， 以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮， 以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮， 以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互組為榮， 以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮， 以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮， 以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮， 以驕奢淫逸為恥。 要求： 說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)信 一致：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相互依賴 沖突：逐利原則 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) 第二，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求 求珍品， 炮制雖繁必不敢省人工； 講堂譽(yù)， 品位雖貴必不敢減物力 。 ?另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：我是想講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了 。 2022/3/13 第 4章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì) ？ ?首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈 動(dòng)機(jī) ，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界